خَرَجَ آدَمُ مِنَ الدُّنيا وقَد عاهَدَ قَومَهُ عَلَى الوَفاءِ لِوَلَدِهِ شَيثٍ فَما وُفِيَلَهُ ، ولَقَد خَرَجَ نوحٌ مِنَ الدُّنيا وعاهَدَ قَومَهُ عَلَى الوَفاءِ لِوَصِيِّهِ سامٍ فَما وَفَت اُمَّتُهُ ، ولَقَد خَرَجَ إبراهيمُ مِنَ الدُّنيا وعاهَدَ قَومَهُ عَلَى الوَفاءِ لِوَصِيِّهِ إسماعيلَ فَما وَفَت اُمَّتُهُ ، ولَقَد خَرَجَ موسى مِنَ الدُّنيا وعاهَدَ قَومَهُ عَلَى الوَفاءِ لِوَصِيِّهِ يوشَعَ بنِ نونٍ فَما وَفَت اُمَّتُهُ ، ولَقَد رُفِعَ عيسَى بنُ مَريَمَ إلَى السَّماءِ وقَد عاهَدَ قَومَهُ عَلَى الوَفاءِ لَوَصِيِّهِ شَمعونَ بنِ حَمّونَ الصَّفا فَما وَفَت اُمَّتُهُ . وإنّي مُفارِقُكُم عَن قَريبٍ وخارِجٌ مِن بَينِ أظهُرِكُم ، وقَد عَهِدتُ إلى اُمَّتي في عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ وإنَّهَا الرّاكِبَةُ ^۱ سُنَنَ مَن قَبلَها مِنَ الاُمَمِ في مُخالَفَةِ وَصِيّي وعِصيانِهِ ، ألا وإنّي مُجَدِّدٌ عَلَيكُم عَهدي في عَلِيٍّ ، فَمَن نَكَثَ فَإِنَّما يَنكُثُ عَلى نَفسِهِ «وَ مَنْ أَوْفَى بِمَا عَـهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا»^۲ .
أيُّهَا النّاسُ ! إنَّ عَلِيّا إمامُكُم مِن بعدي ، وخَليفَتي عَلَيكُم ، وهُوَ وَصِيّي ، ووَزيري ، وأخي ، وناصِري ، وزَوجُ ابنَتي ، وأبو وُلدي ، وصاحِبُ شَفاعَتي وحَوضي ولِوائي ، مَن أنكَرَهُ فَقَد أنكَرَني ، ومَن أنكَرَني فَقَد أنكَرَ اللّهَ عزَّوجَلَّ ، ومَن أقَرَّ بِإِمامَتِهِ فَقَد أقَرَّ بِنُبُوَّتي ، ومَن أقَرَّ بِنُبُوَّتي فَقَد أقَرَّ بِوَحدانِيَّةِ اللّهِ عزَّوجَلَّ .
أيُّهَا النّاسُ ! مَن عَصى عَلِيّا فَقَد عَصاني ، ومَن عَصاني فَقَد عَصَى اللّهَ عزَّوجَلَّ ، ومَن أطاعَ عَلِيّا فَقَد أطاعَني ، ومَن أطاعَني فَقَد أطاعَ اللّهَ .
أيُّهَا النّاسُ ! مَن رَدَّ عَلى عَلِيٍّ في قَولٍ أو فِعلٍ فَقَد رَدَّ عَلَيَّ ، ومَن رَدَّ عَلَيَّ فَقَد رَدَّ عَلَى اللّهِ فَوقَ عَرشِهِ .
أيُّهَا النّاسُ ! مَنِ اختارَ مِنكُم عَلى عَلِيٍّ إماما فَقَدِ اختارَ عَلَيَّ نَبِيّا ، ومَنِ اختارَ عَلَيَّ نَبِيّا فَقَدِ اختارَ عَلَى اللّهِ عزَّوجَلَّ رَبّا .

تَارِكُم بَعْضَ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَ ضَآئِق بِهِ صَدْرُكَ» ـ إلى آخِرِ الآيَةِ ـ ¹² .

۳۶۴.المناقب لابن المغازلي عن عبد اللّه بن مسعود :قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : أنَا دَعوَةُ أبي إبراهيم قُلنا : يا رَسولَ اللّهِ ، وكَيفَ صِرتَ دَعوَةَ أبيكَ إبراهيمَ ؟
قالَ : أوحَى اللّهُ عزَّوجَلَّ إلى إبراهيمَ : «إِنِّى جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا»^۳ فَاستَخَفَّ إبراهيمَ الفَرَحُ قالَ : يا رَبِّ ، ومِن ذُرِّيَّتي أئِمَّةٌ مِثلي ؟ فَأَوحَى اللّهُ إلَيهِ أن يا إبراهيمُ ؛ إنّي لا اُعطيكَ عَهدا لا أفي لَكَ بِهِ .
قالَ : يا رَبِّ ، مَا العَهدُ الَّذي لا تَفي لي بِهِ ؟
قال : لا اُعطيكَ لِظالِمٍ مِن ذُرِّيَّتِكَ .
قالَ إبراهيمُ عِندَها : «وَ اجْنُبْنِى وَ بَنِىَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ * رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ»^۴ .
قال النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : فَانتَهَتِ الدَّعوَةُ إلَيَّ وإلى عِلِيٍّ ، لَم يَسجُد ^۵ أحَدٌ مِنّا لِصَنَمٍ قَطُّ ، فَاتَّخَذَنِي اللّهُ نَبِيّا ، وَاتَّخَذَ عَلِيّا وَصِيّا ^۶ .

۳۶۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ لَمّا أنزَلَ اللّهُ تَبارَكَ وتَعالى«وَ أَوْفُواْ بِعَهْدِى أُوفِ بِعَهْدِكُمْ»^۷ـ: وَاللّهِ لَقَد