وخَيبَرَ ۱ ووادِي القُرى ۲ ـ قيمَةَ مِئَتَي ألفِ دينارٍ ۳ .
۱۰۸۰.تاريخ الطبري عن عبد اللّه بن عامر :كُنتُ اُفطِرُ مَعَ عُثمانَ في شَهرِ رَمَضانَ ، فَكانَ يَأتينا بِطَعامٍ هُوَ أليَنُ مِن طَعامِ عُمَرَ ؛ قَد رَأَيتُ عَلى مائِدَةِ عُثمانَ الدَّرمَكَ الجَيِّدَ ، وصِغارَ الضَّأنِ كُلَّ لَيلَةٍ ، وما رَأَيتُ عُمَرَ قَطُّ أكَلَ مِنَ الدَّقيقِ مَنخولاً ، ولا أكَلَ مِنَ الغَنَمِ إلّا مَسانَّها ، فَقُلتُ لِعُثمانَ في ذلِكَ ، فَقالَ : يَرحَمُ اللّهُ عُمَرَ ! ومَن يُطيقُ ما كانَ عُمَرُ يُطيقُ ! ۴
۱۰۸۱.أنساب الأشراف عن سُلَيم أبي عامر :رَأَيتُ عَلى عُثمانَ بُردا ثَمَنُهُ مِئَةُ دينارٍ ۵ .
۱۰۸۲.الطبقات الكبرى عن محمّد بن ربيعة بن الحارث :كانَ أصحابُ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله يُوَسِّعونَ عَلى نِسائِهِم فِي اللِّباسِ الَّذي يُصانُ ويُتَجَمَّلُ بِهِ . ثُمَّ يَقولُ : رَأَيتُ عَلى عُثمانَ مِطرَفَ خَزٍّ ثَمَنَ مِئَتَي دِرهَمٍ ، فَقالَ : هذا لِنائِلَةَ كَسَوتُها إيّاهُ ، فَأَنَا ألبِسُهُ أسُرُّها بِهِ ۶ .
۱۰۸۳.الصواعق المحرقة :جاءَهُ [عُثمانَ ]أبو موسى بِحِليَةِ ذَهَبٍ وفِضَّةٍ ، فَقَسَمَها بَينَ نِسائِهِ وبَناتِهِ ، وأنفَقَ أكثَرَ بَيتِ المالِ في ضِياعِهِ ۷ ودورِهِ ۸ .
۱۰۸۴.الأخبار الموفّقيّات عن الزُّهري :لَمّا اُتِيَ عُمَرُ بِجَوهَرِ كَسرى ، وَضَعَ فِي المَسجِدِ ، فَطَلَعت
1.خَيْبَر: ناحية على ثمانية برد [حوالي ۲۰۰ كم] من المدينة لمن يريد الشام (معجم البلدان: ج۲ ص۴۰۹).
2.وَادي القُرى: وادٍ بين المدينة والشام ، من أعمال المدينة، كثير القرى (معجم البلدان: ج۵ ص۳۴۵).
3.الطبقات الكبرى : ج۳ ص۷۶ ، تاريخ الإسلام للذهبي : ج۳ ص۴۶۱ نحوه وليس فيه من «كان تصدّق» إلى «القرى» ، البداية والنهاية : ج۷ ص۱۹۲ وفيه «بئر أريس» بدل «ببراديس» .
4.تاريخ الطبري : ج۴ ص۴۰۱ .
5.أنساب الأشراف : ج۶ ص۱۰۲ ، الطبقات الكبرى : ج۳ ص۵۸ وفيه «بردا يمانيّا ثمن مئة درهم» .
6.الطبقات الكبرى : ج۳ ص۵۸ ، أنساب الأشراف : ج۶ ص۱۰۲ وفيه «مئة دينار» بدل «مئتي درهم» .
7.الضَّيعة : الأرض المُغلّة ، والجمع ضِيَع وضِياع (لسان العرب : ج۸ ص۲۳۰) .
8.الصواعق المحرقة : ص۱۱۳ ، السيرة الحلبيّة : ج۲ ص۷۸ وفيه «بكيلة» بدل «بحلية» .