فِتنَةٍ ؟فَقالَ : بِمَنزِلَةِ فِتنَةٍ ۱ .
۱۹۸۷.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ في قَولِهِ تَعالى :«فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُم مُّنتَقِمُونَ»۲ـ: نَزَلَت في عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ ؛ أنَّهُ يَنتَقِمُ مِنَ النّاكِثينَ وَالقاسِطينَ بَعدي ۳ .
۱۹۸۸.تاريخ دمشق عن عبد اللّه :خَرَجَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَأَتى مَنزِلَ اُمِّ سَلَمَةَ ، فَجاءَ عَلِيٌّ ، فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : يا اُمَّ سَلَمَةَ ، هذا ـ وَاللّهِ ـ قاتِلُ القاسِطينَ وَالنّاكِثينَ وَالمارِقينَ بَعدي ۴ .
۱۹۸۹.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـ: تُقاتِلُ بَعدِي النّاكِثينَ وَالقاسِطينَ وَالمارِقينَ ۵ .
۱۹۹۰.المستدرك على الصحيحين عن أبي أيّوب الأنصاريّ :سَمِعتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله يَقولُ لِعَلِيِّ بنِ أبيطالِبٍ : تُقاتِلُ النّاكِثينَ وَالقاسِطينَ وَالمارِقينَ بِالطُّرُقاتِ وَالنَّهرَواناتِ وبَالشَّعَفاتِ ۶ .
قالَ أبو أيّوبَ : قُلتُ : يا رَسولَ اللّهِ ، مَعَ مَن تُقاتِلُ هؤُلاءِ الأقوامُ ؟ ! قالَ : مَعَ عَلِيِّ ابنِ أبي طالِبٍ ۷ .
1.نهج البلاغة : الخطبة ۱۵۶ ، بحار الأنوار : ج۳۲ ص۲۴۱ ح۱۹۱ ؛ كنز العمّال : ج۱۶ ص۱۹۴ ح۴۴۲۱۶ نقلاً عن وكيع وراجع اُسد الغابة : ج۴ ص۱۱۰ ح۳۷۸۹ .
2.الزخرف : ۴۱ .
3.الفردوس : ج۳ ص۱۵۴ ح۴۴۱۷ ، الدرّ المنثور : ج۷ ص۳۸۰ نقلاً عن ابن مردويه وكلاهما عن جابر بن عبد اللّه .
4.تاريخ دمشق : ج۴۲ ص۴۷۰ ح۹۰۴۱ ، المناقب للخوارزمي : ص۱۹۰ ح۲۲۵ ، البداية والنهاية : ج۷ ص۳۰۶ ، مطالب السؤول : ص۲۴ ، الرياض النضرة : ج۳ ص۲۲۶ ؛ كشف الغمّة : ج۱ ص۱۲۶ والثلاثة الأخيرة عن ابن مسعود ، بشارة المصطفى : ص۱۶۷ نحوه .
5.الجمل : ص۸۰ ، الشافي : ج۳ ص۶۱ ، كنز الفوائد : ج۲ ص۱۷۵ ، علل الشرائع : ص۲۲۲ عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله وفيه «اُمرت بقتال» بدل «تقاتل بعدي» وفي ذيله : «وروي هذا الحديث من ثمانية عشر وجها» ؛ شرح نهج البلاغة : ج۱ ص۲۰۱ و ج۱۳ ص۱۸۳ .
6.الشَعَفَات : جمع شعفة ؛ وهي رؤوس الجبال (تاج العروس : ج۱۲ ص۳۰۵) .
7.المستدرك على الصحيحين : ج۳ ص۱۵۰ ح۴۶۷۵ .