۲۳۱۴.الفخري :كانَت اُمُّهُ هِندٌ بِنتُ عُتبَةَ شَريفَةً في قُرَيشٍ ، أسلَمَت عامَ الفَتحِ ، وكانَت في وَقعَةِ أحُدٍ لَمّا صُرِعَ حَمزَةُ بنُ عَبدِ المُطَّلِبِ رضى الله عنه عَمُّ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله مِن طَعنَةِ الحَربَةِ الَّتي طُعِنَها ، جاءَت هِندٌ فَمَثَّلَت بِحَمزَةَ ، وأخَذَت قِطعَةً مِن كَبِدِهِ فَمَضَغَتها حَنَقَا عَلَيهِ ؛ لِأَنَّه كانَ قَد قَتَلَ رِجالاً مِن أقارِبِها ! فَلِذلِكَ يُقالُ لِمُعاوِيَةَ : ابنُ آكِلَةِ الأَكبادِ ۱ .
2 / 1 ـ 2
دُعاءُ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله عَلَيهِ
۲۳۱۵.المعجم الكبير عن ابن عبّاس :سَمِعَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله صَوتَ رَجُلَينِ يُغَنِّيانِ ؛ وهُما يَقولانِ :
ولا يَزالُ حَوارِيٌّ يَلوحُ عِظامُهُ
زَوَى الحَربَ عَنهُ أن يُجَنَّ فَيُقبَرا۲
فَسَأَلَ عَنهُما فَقيلَ : مُعاوِيَةُ وعَمرُو بنُ العاصِ ، فَقالَ : اللّهُمَّ أركِسهُما فِي الفِتنَةِ رَكسا ، ودُعَّهُما إلَى النّارِ دَعّا ۳ .
۲۳۱۶.صحيح مسلم عن ابن عبّاس :كُنتُ ألعَبُ مَعَ الصِّبيانِ فَجاءَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، فَتَوارَيتُ خَلفَ بابٍ . قالَ : فَجاءَ فحَطَأَني حَطأَةً ۴ وقالَ : اِذهَب وَادعُ لي مُعاوِيَةَ . قالَ : فَجِئتُ فَقُلتُ : هُوَ يَأكُلُ . قالَ : ثُمَّ قالَ لي : اِذهب فَادعُ لي مُعاوِيَةَ . قالَ : فَجِئتُ فَقُلتُ : هُوَ يَأكُلُ . فَقالَ : لا أشبَعَ اللّهُ بَطنَهُ ! ۵
1.الفخري : ص۱۰۳ .
2.ذُكِر البيت في وقعة صفّين وشرح الأخبار هكذا:
يَزالُ حُوَارِيٌّ تَلوحُ عِظامُهُزَوَى الحَربَ عَنهُ أن يُحَسَّ فَيُقبَرا
3.المعجم الكبير : ج۱۱ ص۳۲ ح۱۰۹۷۰ ، مسند ابن حنبل : ج۷ ص۱۸۲ ح۱۹۸۰۱ ، مسند أبي يعلى : ج۱۳ ص۴۲۹ ح۷۴۳۶ ؛ وقعة صفّين : ص۲۱۹ ، شرح الأخبار : ج۲ ص۵۳۵ ح۴۹۹ كلّها عن أبي برزة نحوه وراجع لسان العرب : ج۶ ص۱۰۰ .
4.يقال : حطأه ، حَطْأً ؛ إذا دفعه بكفّه . وقيل : لا يكون الحَطْ ء إلّا ضربة بالكفّ (النهاية : ج۱ ص۴۰۴) .
5.صحيح مسلم : ج۴ ص۲۰۱۰ ح۹۶ ، اُسد الغابة : ج۵ ص۲۰۲ ح۴۹۴۸ ، مسند الطيالسي : ص۳۵۹ فح۲۷۴۶ ، دلائل النبوّة للبيهقي : ج۶ ص۲۴۳ وفي آخره «قال : فما شبع أبداً» ، تاريخ الطبري : ج۱۰ ص۵۸ ، فتوح البلدان : ص۶۶۳ ، سلسلة الأحاديث الصحيحة : ج۱ ص۱۲۱ ح۸۲ ، البداية والنهاية : ج۸ ص۱۱۹ والستّة الأخيرة نحوه .
