1.نهج البلاغة: الخطبة ۶۱ ، بحار الأنوار : ج۳۳ ص۴۳۴ . قال ابن أبي الحديد : «مرادهُ أنَّ الخوارج ضلّوا بشبهةٍ دخلت عليهم ، وكانوا يطلبون الحقّ ، ولهم في الجملة تمسُّك بالدين ، ومحاماة عن عقيدة اعتقدوها ، وإنْ أخطؤوا فيها ، وأمَّا معاوية فلم يكن يطلب الحقّ وإنّما كان ذا باطل ، لا يحامي عن اعتقاد قد بناه على شبهة . وأحواله كانت تدلُّ على ذلك . فإنَّه لم يكن من أرباب الدين ، ولا ظهر عنه نسك ، ولا صلاح حالٍ ، وكان مترفا يُذهب مال الفيء في مآربه وتمهيد ملكه ، ويصانع به عن سلطانه . وكانت أحواله كلُّها مؤذنة بانسلاخه عن العدالة ، وإصرار على الباطل ، وإذا كان كذلك لم يجز أنْ ينصر المسلمون سلطانه ، وتحارب الخوارج عليه وإنْ كانوا أهل ضلالٍ ، لأنَّهم أحسن حالاً منه ، فإنَّهم كانوا ينهون عن المنكر ، ويرون الخروج على أئمّة الجور واجبا» (شرح نهج البلاغة : ج۵ ص۷۸) .

2.علل الشرائع : ص۶۰۳ ح۷۱ ، تهذيب الأحكام : ج۶ ص۱۴۵ ح۲۵۲ كلاهما عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام وفيه «على إمام عادل أو جماعة» بدل «مع جماعة أو على إمام عادل» .

3.المصنّف لابن أبي شيبة : ج۸ ص۷۳۷ ح۳۶ ، كنز العمّال : ج۱۱ ص۳۲۰ ح۳۱۶۲۱ نقلاً عن ابن جرير و ح۳۱۶۲۰ نقلاً عن خشيش في الاستقامة وابن جرير نحوه ؛ المناقب للكوفي : ج۲ ص۳۳۲ ح۸۰۷ .

1.الأمالي للطوسي : ص۲۰۰ ح۳۴۱ ، إرشاد القلوب : ص۲۵۵ ، كشف الغمّة : ج۲ ص۲۰ كلّها عن زيد بن عليّ عن آبائه عليهم السلام .

2.المصنّف لابن أبي شيبة : ج۸ ص۶۹۸ ح۸۱ عن المنهال بن عمرو ، تاريخ دمشق : ج۴۲ ص۴۷۴ عن زاذان ، حلية الأولياء : ج۱ ص۶۸ عن ذرّ ؛ تاريخ اليعقوبي : ج۲ ص۱۹۳ ، الغارات : ج۱ ص۶ عن زرّ بن حبيش ، المناقب لابن شهر آشوب : ج۲ ص۱۴۴ وزاد في آخره «لم يكن ليفقأها غيري» .

3.الكَلَب : يعرض للإنسان من عضّ الكلْب الكَلِب، فيصيبه شبه الجنون، فلا يعض أحدا إلّا كَلِب، ويمتنع من شرب الماء حتى يموت عطشا (لسان العرب: ج۱ ص۷۲۳) .

4.نهج البلاغة : الخطبة ۹۳ ، بحار الأنوار : ج۴۱ ص۳۴۸ ح۶۱ ؛ ينابيع المودّة : ج۳ ص۴۳۳ ح۳ .

5.خصائص أمير المؤمنين للنسائي : ص۳۲۴ ح۱۸۸ ، السنّة لابن أحمد بن حنبل : ص۲۷۳ ح۱۴۲۱ ، حلية الأولياء : ج۴ ص۱۸۶ ؛ الغارات : ج۱ ص۱۶ كلّها عن زرّ بن حبيش .

6.الغارات : ج۱ ص۴ ، تاريخ اليعقوبي : ج۲ ص۱۹۳ نحوه وليس فيه من «وايم اللّه . . .» ، كشف الغمّة : ج۱ ص۲۴۴ ، كتاب سليم بن قيس : ج۲ ص۷۱۲ ح۱۷ وزاد فيه «ولا أهل صفّين» بعد «أصحاب الجمل» ، شرح الأخبار : ج۲ ص۳۹ ح۴۱۰ وزاد فيه «ولا أهل الشام» بعد «أصحاب الجمل» و ص۲۸۶ ح۶۰۱ عن أبي مريم الأنصاري ؛ شرح نهج البلاغة : ج۷ ص۵۷ وفيه من «ولم يكن أحد ليجترئ . . .» .