النّاقَةَ . قالَ : فَمَن أشقى هذِهِ الاُمَّةِ ؟ قالَ : اللّهُ أعلَمُ . قالَ : قاتِلُكَ ۱ .
۲۸۸۸.مسند أبي يعلى عن أبي سنان :مَرِضَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ مَرَضا شَديدا حَتّى أدنَفَ ۲ ، وخِفنا عَلَيهِ ، ثُمَّ إنَّهُ بَرَأَ ونَقِهَ ، فَقُلنا : هَنيئا لَكَ أبَا الحَسَنِ ، الحَمدُ للّهِِ الَّذي عافاكَ ، قَد كُنّا نَخافُ عَلَيكَ . قالَ : لكِنّي لَم أخَف عَلى نَفسي ، أخبَرَنِيَ الصّادِقُ المَصدوقُ أنّي لا أموتُ حَتّى اُضرَبَ عَلى هذِهِ ـ وأشارَ إلى مُقَدَّمِ رَأسِهِ الأَيسَرِ ـ فَتُخَضِّبَ هذِهِ مِنها بِدَمٍ ـ وأخَذَ بِلِحيَتِهِ ـ وقالَ لي : يَقتُلُكَ أشقى هذِهِ الاُمَّةِ ، كَما عَقَرَ ناقَةَ اللّهِ أشقى بَني فُلانٍ مِن ثَمودَ ۳ .
۲۸۸۹.الإصابة :عَبدُ الرَّحمنِ بنُ مُلجَمٍ المُرادِيُّ أدرَكَ الجاهِلِيَّةَ وهاجَرَ في خِلافَةِ عُمَرَ وقَرَأَ عَلى مُعاذِ بنِ جَبَلٍ ، ذَكَرَ ذلِكَ أبو سَعيدِ بنُ يونُسَ ، ثُمَّ صارَ مِن كِبارِ الخَوارِجِ ، وهُوَ أشقى هذِهِ الاُمَّةِ بِالنَّصِّ الثّابِتِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله بِقَتلِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ ۴ .
1 / 6
قاتِلُهُ أشقَى النّاسِ
۲۸۹۰.مسند ابن حنبل عن عمّار بن ياسر :كُنتُ أنَا وعَلِيٌّ رَفيقَينِ في غَزوَةِ ذاتِ العَشيرَةِ ، فَلَمّا نَزَلَها رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله وأقامَ بِها رَأَينا ناسا مِن بَني مُدلِجٍ يَعمَلونَ في عَينٍ لَهُم في نَخلٍ فَقالَ لي عَلِيٌّ : يا أبَا اليَقظانِ ، هَل لَكَ أن نَأتِيَ هؤُلاءِ فَنَنظُرَ كَيفَ يَعمَلونَ ؟ . فَجِئناهُم فَنَظَرنا إلى عَمَلِهِم ساعَةً ثُمَّ غَشِيَنَا النَّومُ فَانطَلَقتُ أنَا وعَلِيٌّ فَاضطَجَعنا في صَورٍ ۵ مِن
1.المعجم الكبير : ج۲ ص۲۴۷ ح۲۰۳۷ ، تاريخ دمشق : ج۴۲ ص۵۵۰ ح۹۰۶۳ ؛ شرح الأخبار : ج۲ ص۴۵۱ ح۸۰۹ عن عبد اللّه بن محمّد بن عقيل عن الإمام عليّ عليه السلام وكلاهما نحوه .
2.دَنِفَ المريض : أي ثَقُلَ ، وأدْنَفَ مثله (لسان العرب : ج۹ ص۱۰۷) .
3.مسند أبي يعلى : ج۱ ص۲۸۶ ح۵۶۵ ، تاريخ دمشق : ج۴۲ ص۵۴۲ .
4.الإصابة : ج۵ ص۸۵ الرقم ۶۳۹۶ .
5.الصَّوْر : الجماعةُ من النَّخْلِ ، ولا واحدَ له من لفظه (النهاية : ج۳ ص۵۹) .