585
موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج 4

۳۷۰۰.عنه عليه السلام :
لَقَد عَلِمَ الاُناسُ بِأَنَّ سَهمي
مِنَ الإِسلامِ يَفضُلُ كُلَّ سَهمِ

وأحمَدٌ النَّبِيُّ أخي وصِهري
عَلَيهِ اللّهُ صَلَّى وَابنُ عَمّي

وإنّي قائِدٌ لِلنّاسِ طُرّا
إلَى الإِسلامِ مِن عُربٍ وعُجمِ

وقاتِلُ كُلِّ صِنديدٍ رَئيسِ
وجَبّارٍ مِنَ الإِسلامِ ضَخمِ

وفِي القُرآنِ ألزَمَهُم وَلائي
وأوجَبَ طاعَتي فَرضا بِعَزمِ

كَما هارونُ مِن موسى أخوهُ
كَذاكَ أنَا أخوهُ وذاكَ اِسمي

لِذاكَ أقامَني لَهُمُ إماما
وأخبَرَهُم بِهِ بِغَديرِ خُمِّ

فَمَن مِنكُم يُعادِلُني بِسَهمي
وإسلامي وسابِقَتي ورَحمي

فَوَيلٌ ثُمَّ وَيلٌ ثُمَّ وَيلُ
لِمَن يَلقَى الإِلهَ غَدا بِظُلمي

ووَيلٌ ثُمَّ وَيلٌ ثُمَّ وَيلٌ
لِجاحِدِ طاعَتي ومُزيدِ هَضمي

ووَيلٌ لِلَّذي يَشقى سَفاها
يُريدُ عَداوتي مِن غَيرِ جُرمِ۱

۳۷۰۱.شرح نهج البلاغة :كانَ أبو طالِبٍ كَثيرا ما يَخافُ عَلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله البَياتَ إذا عَرَفَ مَضجَعَهُ ، يُقيمُهُ لَيلاً مِن مَنامِهِ ، ويُضجِعُ ابنَهُ عَلِيّا مَكانَهُ ، فَقالَ لَهُ عَلِيٌّ لَيلَةً : يا أبَتِ ، إنّي مَقتولٌ . فَقالَ لَهُ :

اِصبِرَن يا بُنَيَّ فَالصَّبرُ أحجى
كُلُّ حَيٍّ مَصيرُهُ لِشَعوبِ

قَدَّرَ اللّهُ وَالبَلاءُ شَديدُ
لِفِداءِ الحَبيبِ وَابنِ الحَبيبِ

لِفِداءِ الأَغَرِّ ذِي الحَسَبِ الثا
قِبِ وَالباعِ وَالكريمِ النَّجيبِ

إن تُصِبكَ المَنونُ فَالنَّبلُ تُبرى
فَمُصيبٌ مِنها وغَيرُ مُصيبِ

كُلُّ حَيٍّ وإن تَمَلّى بِعُمرِ
آخِذٌ مِن مَذاقِها بِنَصيبِ

فَأَجابَ عَلِيٌّ عليه السلام فَقالَ لَهُ :

أتَأمُرُني بِالصَّبرِ في نَصرِ أحمَدِ
ووَاللّهِ ما قُلتُ الَّذي قُلتُ جازِعا

ولكِنَّنيأحبَبتُ أن تَرى نُصرَتي
وتَعلَمَ أنّي لَم أزَل لَكَ طائِعا

سَأَسعى لِوَجهِ اللّهِ في نَصرِ أحمَدِ
نَبِيِّ الهُدَى المَحمودِ طِفلاً ويافِعا۲

1.الديوان المنسوب إلى الإمام عليّ عليه السلام : ص۵۴۰ الرقم۴۱۴ ؛ ينابيع المودّة : ج۱ ص۲۱۲ وفيه «مريد» بدل «مُزيد» .

2.شرح نهج البلاغة : ج ۱۴ ص ۶۴ ؛ الفصول المختارة : ص۵۸ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج۱ ص۶۵ ، الديوان المنسوب إلى الإمام عليّ عليه السلام : ص۳۵۸ الرقم۲۷۴ كلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج۳۶ ص۴۶ .


موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج 4
584

۳۶۹۸.تاريخ دمشق عن جابر بن عبد اللّه :سَمِعتُ عَلِيّا عليه السلام يُنشِدُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله ـ وفي حَديثِ أبي مسعودٍ : يُنشِدُ ورَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَسمَعُ ـ :

أنَا أخُو المُصطَفى لا شَكَّ في نَسَبي
مَعَهُ رُبيتُ وسِبطاهُ هُما وَلَدي

جَدّي وجَدُّ رَسولِ اللّهِ مُنفَرِدُ
وفاطِمٌ زَوجي لا قَولَ ذي فَنَدِ

صَدَّقتُهُ وجَميعُ النّاسِ في بُهَمِ
مِنَ الضَّلالَةِ وَالإِشراكِ وَالنَّكَدِ

فَالحَمدُ للّهِ شُكرا لا شَريكَ لَهُ
البَرِّ بِالعَبدِ وَالباقي بِلا أمَدِ

ـ زَادَ الحَدّادُ ـ : فَتَبَسَّمَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله وقالَ : صَدَقتَ يا عَلِيُّ ! ۱

۳۶۹۹.الإمام عليّ عليه السلام :
يُهَدِّدُني بِالعَظيمِ الوَليدُ
فَقُلتُ : أنَا ابنُ أبي طالِبِ

أنَا ابنُ المُبَجَّلِ بُالأَبطَحَينِ
وبِالبَيتِ مِن سَلَفي غالِبِ

فَلا تَحسَبَنّي أخافُ الوَليدَ
ولا أنَّني عَنهُ بِالهائِبِ

فَيَابنَ مُغيرَةَ إنِّي امرُؤٌ
سَموحُ الأَنامِلِ بِالقاضِبِ

طوَيلُ اللِّسانِ عَلَى الشّانِئينَ
قَصيرُ اللِّسانِ عَلَى الصّاحِبِ

خَسِرتُم بِتَكذيبِكُم لِلرَّسولِ
تَعيبونَ ما لَيسَ بِالعائِبِ

وكَذَّبتُموهُ بِوَحيِ السَّماءِ
ألا لَعنَةُ اللّهِ عَلَى الكاذِبِ۲۳

1.تاريخ دمشق : ج۴۲ ص۵۲۱ ح۹۰۴۷ ، تاريخ أصبهان : ج۲ ص۶۰ ح۱۰۸۷ ، البداية والنهاية : ج۸ ص۹ ، المناقب للخوارزمي : ص۱۵۷ ح۱۸۶ ؛ الفصول المختارة : ص۱۷۱ ، الأمالي للطوسي : ص۲۱۰ ح۳۶۴ ، كنز الفوائد : ج۱ ص۲۶۵ ، الديوان المنسوب إلى الإمام عليّ عليه السلام : ص۲۳۲ الرقم۱۵۱ .

2.في الطبعة المعتمدة : «للكاذب»، والصحيح ما أثبتناه كما في طبعة منشورات نصايح: ص۹۲ .

3.الديوان المنسوب إلى الإمام عليّ عليه السلام : ص۱۰۴ الرقم۵۷ .

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج 4
    سایر پدیدآورندگان :
    طباطبایی، محمد کاظم؛ طباطبایی نژاد، محمود
    تعداد جلد :
    7
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    دوم
تعداد بازدید : 115419
صفحه از 684
پرینت  ارسال به