2 / 11 ـ 27
جَوامِعُ الأَسبابِ
۵۵۳۹.الإمام عليّ عليه السلام :إنَّ أحسَنَ ما يَألَفُ بِهِ النّاسُ قُلوبَ أوِدّائِهِم ، ونَفَوا بِهِ الضِّغنَ عَن قُلوبِ أعدائِهِم ، حُسنُ البِشرِ عِندَ لِقائِهِم ، وَالتَّفَقُّدُ في غَيبَتِهِم ، وَالبَشاشَةُ بِهِم عِندِ حُضورِهِم ۱ .
۵۵۴۰.عنه عليه السلام :العَقلُ غِطاءٌ سَتيرٌ ، وَالفَضلُ جَمالٌ ظاهِرٌ ، فَاستُر خَلَلَ خُلُقِكَ بِفَضلِكَ ، وقاتِل هَواكَ بِعَقلِكَ ، تَسلَم لَكَ المَوَدَّةُ ، وتَظهَر لَكَ المَحَبَّةُ ۲ .
۵۵۴۱.عنه عليه السلام :طَلاقَةُ الوَجهِ بِالبِشرِ ، وَالعَطِيَّةُ ، وفِعلُ البِرِّ ، وبَذلُ التَّحِيَّةِ ، داعٍ إلى مَحَبَّةِ البَرِيَّةِ ۳ .
۵۵۴۲.عنه عليه السلام :مَا استَجلَبَتِ المَحَبَّةَ بِمِثلِ السَّخاءِ ، وَالرِّفقِ ، وحُسنِ الخُلُقِ ۴ .
۵۵۴۳.عنه عليه السلام :ثَلاثٌ يوجِبنَ المَحَبَّةَ : حُسنُ الخُلُقِ ، وحُسنُ الرِّفقِ ، وَالتَّواضُعُ ۵ .
۵۵۴۴.عنه عليه السلام :تَسَربَلِ الحَياءَ ، وَادَّرِعِ الوَفاءَ ، وَاحفَظِ الإِخاءَ ، وأقلِل مُحادَثَةَ النِّساءِ يَكمُل لَكَ السَّناءُ ۶ .
۵۵۴۵.عنه عليه السلام :بِكَثرَةِ الصَّمتِ تَكونُ الهَيبَةُ ، وبِالنَّصَفَةِ يَكثُرُ المُواصِلونَ ، وبِالإِفضالِ تَعظُمُ الأَقدارُ ، وبِالتَّواضُعِ تَتِمُّ النِّعمَةُ ، وبِاحتِمالِ المُؤَنِ يَجِبُ السُّؤدَدُ ، وبِالسّيرَةِ العادِلَةِ يُقهَرُ المُناوِئُ ، وبِالحِلمِ عَنِ السَّفيهِ تَكثُرُ الأنصارُ عَلَيهِ ۷ .
1.تحف العقول : ص۲۱۸ ، بحار الأنوار : ج۷۸ ص۵۷ ح۱۲۴ .
2.الكافي : ج۱ ص۲۰ ح۱۳ عن سهل بن زياد رفعه .
3.غرر الحكم : ح۶۰۳۲ ، عيون الحكم والمواعظ : ص۳۱۸ ح۵۵۴۱ .
4.غرر الحكم : ح۹۵۶۱ .
5.غرر الحكم : ح۴۶۸۴ ، عيون الحكم والمواعظ : ص۲۱۲ ح۴۲۳۵ .
6.غرر الحكم : ح۴۵۳۶ ، عيون الحكم والمواعظ : ص۲۰۲ ح۴۰۹۸ .
7.نهج البلاغة : الحكمة ۲۲۴ ، نزهة الناظر : ص۴۷ ح۱۵ ، بحار الأنوار : ج۶۹ ص۴۱۰ ح۱۲۶ ؛ ينابيع المودّة : ج۲ ص۲۴۴ ح۶۸۶ وفيه إلى «تتمّ النعمة» .
