113
دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج13

۶۳۸۲.صحيح مسلمـ به نقل از اُسير بن جابر ـ: چون نيروهاى كمكى يَمَن بر عمر وارد مى شدند ، از ايشان مى پرسيد : آيا در ميان شما ، شخصى به نام اويس بن عامر هست؟ تا اين كه به اويس رسيد .
عمر پرسيد : تو اويس بن عامرى؟ گفت : آرى . گفت : از [قبيله] مراد و از [تيره ]قَرَن؟ گفت : آرى . گفت : آيا تو پيسى اى داشته اى كه بهبود يافته و جز به مقدار درهمى نمانده است ؟ گفت : آرى . گفت : آيا مادر دارى؟ گفت : آرى .
گفت : شنيدم پيامبر خدا مى گويد : «اويس بن عامر با نيروهاى كمكى يمن به نزد شما مى آيد . او از قبيله مراد و از تيره قَرَن است و پيسى اى داشته كه بهبود يافته و جز به مقدار درهمى نمانده است ، و مادرى دارد كه با او مهربان و نيك رفتار است . اگر از خدا چيزى بخواهد ، به او مى دهد . پس اگر توانستى ، از او بخواه تا برايت آمرزش بخواهد» . پس براى من آمرزش بخواه .
اويس هم [ براى عمر ، آمرزش] خواست .
عمر به او گفت : قصد كجا دارى؟ گفت : كوفه . گفت : سفارش تو را به كارگزار آن جا نكنم؟ گفت : دوست تر دارم كه با مردمان تهيدست باشم .
در سال بعد ، مردى از بزرگان كوفه به حج آمد و عمر را ديدار كرد . عمر از اويس ، جويا شد . گفت : او را در حالى ترك كردم كه خانه اش فرسوده و اثاثش اندك بود .

۶۳۸۳.المستدرك على الصحيحينـ بـه نـقـل از عبد الرحمان بن ابى ليلى ـ: در جنگ صِفّين ، كسى از ميان ياران معاويه ، خطاب به ياران على عليه السلام ندا درداد : آيا اُوَيس قَرَنى در ميان شماست؟ گفتند : آرى . پس مَركبش را راند تا داخل آنان شد . سپس گفت : شنيدم كه پيامبر خدا مى فرمود : «بهترينِ تابعيان ، اويس قرنى است» . ۱

1.در نقل مسند ابن حنبل : ج ۵ ص ۳۹۸ ح ۱۵۹۴۲ و الطبقات الكبرى ج ۶ ص ۱۶۳ آمده است : «از بهترينِ تابعيان» .


دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج13
112

۶۳۸۲.صحيح مسلم عن اُسير بن جابر :كانَ عُمَرُ بنُ الخَطّابِ إذا أتى عَلَيهِ أمدادُ أهلِ اليَمَنِ ، سَأَلَهُم : أفيكُم اُوَيسُ بنُ عامِرٍ ؟ حَتّى أتى عَلى اُويَسٍ ، فَقالَ : أنتَ اُوَيسُ بنُ عامِرٍ ؟ قالَ : نَعَم ، قالَ : مِن مُرادٍ ، ثُمَّ مِن قَرَنٍ ؟ قالَ : نَعَم ، قالَ : فَكانِ بِكَ بَرَصٌ فَبَرِئتَ مِنهُ إلّا مَوضِعَ دِرهَمٍ ؟ قالَ : نَعَم . قالَ : لَكَ والِدَةٌ ؟ قالَ : نَعَم . قالَ : سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ : « يَأتي عَلَيكُم اُويَسُ بنُ عامِرٍ مَع أمدادِ أهلِ اليَمَنِ مِن مُرادٍ ، ثُمَّ مِن قَرَنٍ ، كانَ بِهِ بَرَصٌ فَبَرِئَ مِنهُ إلّا مَوضِعَ دِرهَمٍ ، لَهُ والِدَةٌ هُوَ بِها بُرٌّ ، لَو أقسَمَ عَلَى اللّهِ لَأَبَرَّهُ ؛ فَإِنِ استَطَعتَ أن يَستَغفِرَ لَكَ فَافعلَ » فَاستَغفِر لي ، فَاستَغفَرَ لَهُ .
فَقالَ لَهُ عُمَرُ : أينَ تُريدُ ؟ قالَ : الكوفَةَ ، قالَ : أ لا أكتُبُ لَكَ إلى عامِلِها ؟ قالَ : أكونُ في غَبراءِ ۱ النّاسِ أحَبُّ إلَيَّ .
قالَ : فَلَمّا كانَ مِنَ العامِ المُقبِلِ حَجَّ رَجُلٌ مِن أشرافِهِم ، فَوافَقَ عُمَرَ ، فَسَأَلَهُ عَن اُويَسٍ ، قالَ : تَرَكَتُهُ رَثَّ البَيتِ ، قَليلَ المَتاعِ . ۲

۶۳۸۳.المستدرك على الصحيحين عن عبد الرحمن بن أبي ليلى :لَمّا كانَ يَومُ صِفّينَ نادى مُنادٍ مِن أصحابِ مُعاوِيَةَ أصحابَ عَلِيٍّ : أفيكُم اُوَيسٌ القَرَنِيُّ ؟ قالوا : نَعَم ، فَضَرَبَ دابَّتَهُ حَتّى دَخَلَ مَعَهُم ، ثُمَّ قالَ : سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ : « خَيرُ التّابِعينَ اُويَسٌ القَرَنِيُّ » . ۳

1.غَبْراء النّاس : أي فقراؤهم ، ومنه قيل للمحاويج: بنو غبراء ، كأنّهم نُسبوا إلى الأرض والتراب (النهاية : ج ۳ ص ۳۳۸ «غبر») .

2.صحيح مسلم : ج ۴ ص ۱۹۶۹ ح ۲۲۵ ، المستدرك على الصحيحين : ج ۳ ص ۴۵۶ ح ۵۷۱۹ ، اُسد الغابة : ج ۱ ص ۳۳۲ الرقم ۳۳۱ ، الطبقات الكبرى : ج ۶ ص ۱۶۳ و ص ۱۶۲ ، تاريخ دمشق : ج ۹ ص ۴۱۷ كلاهما نحوه وراجع المصنّف لابن أبي شيبة : ج ۷ ص ۵۳۹ ح ۲ ورجال الكشّي : ج ۱ ص ۳۱۶ الرقم ۱۵۶ .

3.المستدرك على الصحيحين : ج ۳ ص ۴۵۵ ح ۵۷۱۷ ، تاريخ دمشق : ج ۹ ص ۴۴۲ ، مسند ابن حنبل : ج ۵ ص ۳۹۸ ح ۱۵۹۴۲ ، الطبقات الكبرى : ج ۶ ص ۱۶۳ وفيهما «إنّ من خير» بدل «خير» ، حلية الأولياء : ج ۲ ص ۸۶ وفيه «اُويس القرني خير التابعين بإحسان» بدل «خير التابعين ...» ؛ رجال الكشّي : ج ۱ ص ۳۱۵ الرقم ۱۵۵ و ص ۳۱۶ الرقم ۱۵۶ والخمسة الأخيرة نحوه .

  • نام منبع :
    دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج13
    سایر پدیدآورندگان :
    همکار: طباطبايي، محمدكاظم؛ طباطبايي نژاد، محمود؛ مترجم: مسعودی، عبدالهادی
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 50964
صفحه از 621
پرینت  ارسال به