121
دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج13

18

جابر بن عبد اللّه انصارى

ابو عبد اللّه جابر بن عبد اللّه بن عمرو انصارى ، از صحابيان بلندآوازه اى بود كه روزگارى دراز بزيست . او در شب تاريخى و سرنوشت ساز پيمان بستنِ يثربيان با پيامبر خدا براى دفاع و پشتيبانى از او (كه در تاريخ اسلام به «بيعت عقبه دوم» مشهور است) ، به همراه پدرش شركت جُست .
چون پيامبر صلى الله عليه و آله وارد مدينه شد ، او با آن بزرگوار ، همراهى كرد و در جنگ هاى پيامبر خدا در كنار ايشان حاضر بود .
جابر بن عبد اللّه ، پس از پيامبر صلى الله عليه و آله از پاسدارى حق ، تن نزد و از اين كه جايگاه والاى على عليه السلام را فرياد كند ، دريغ نكرد .
امامان عليهم السلام جايگاه والاى جابر را در شناخت مكانت ائمه عليهم السلام و درك عميق او از جريان هاى پس از پيامبر خدا و معارف ويژه تشيّع ، و فهم نافذ او را از ژرفاى قرآن ستوده اند و او را از معدود كسانى دانسته اند كه پس از پيامبر خدا ، راه دگرى نجست و بر صراط مستقيم ، پاى فشرد .
گفتيم كه او روزگارى دراز بپاييد و بدين سان ، نام ارجمند او در ميان صحابيان امام على ، امام حسن ، امام حسين ، امام سجّاد و امام باقر عليهم السلام آمده است . او حامل سلام پيامر خدا براى امام باقر عليه السلام بود .
جابر در جنگ صِفّين ، همراه مولا عليه السلام بود . او اوّلين كسى است كه پس از حادثه كربلا بر مزار شهيدان ، حضور يافته و بر ابا عبد اللّه الحسين عليه السلام سرشك فشانده است .
روايات منقول از او درباره مولا عليه السلام ، نقل هاى تفسيرى بر جاى مانده از او ، و گفتگوها و مناظرات او ، همه وهمه نشان دهنده استوارگامى ، نيك انديشى و ايمان ژرف و باور پايدار اوست . «صحيفه جابر» نيز مشهور است .
او عثمان را يارى نكرده بود . از اين رو ، حجّاج بن يوسف ، به قصد خوار كردن وى ، بر دست او مُهر زد . جابر به سال 78 هجرى ۱ زندگى را بدرود گفت .

1.در سال مرگ جابر نيز اختلاف است . (م)


دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج13
120

18

جابِرُ بنُ عبدِ اللّهِ الأَنصارِيُّ

جابر بن عبد اللّه بن عمرو الأنصاري ، يُكنّى أبا عبد اللّه . صحابيّ ذائع الصِّيت ۱ ، عمّر طويلاً . وكان مع أبيه في تلك الليلة التاريخيّة المصيريّة الَّتي عاهد فيها أهل يثرب رسول اللّه صلى الله عليه و آله على الدفاع عنه ودعمه ونصره ، وبيعتهم هي البيعة المشهورة في التاريخ الإسلامي بـ «بيعة العقبة الثانية» ۲ .
ولمّا دخل النّبيّ صلى الله عليه و آله المدينة ، صحبه وشهد معه حروبه ۳ ولم يتنازل عن حراسة الحقّ وحمايته بعده صلى الله عليه و آله ، كما لم يدّخر وسعاً في تبيان منزلة عليٍّ عليه السلام والتنويه بها ۴ . أثنى الأئمّة عليهم السلام على رفيع مكانته في معرفة مقامهم عليهم السلام ، وعلى وعيه العميق للتيّارات المختلفة بعد رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، ومعارف التشيّع الخاصّة ، وفهمه النّافذ لعمق القرآن . وأشادوا به واحداً من القلّة الذين لم تتفرّق بهم السبل بعد النّبيّ صلى الله عليه و آله ، ولم يستبِقوا الصراط بعده ، بل ظلّوا معتصمين متمسّكين به ۵ .
قلنا إنّه عمّرطويلاً، لذا ورد اسمه الكريم فيصحابة الإمام أميرالمؤمنين عليه السلام ۶ ، والإمام الحسن عليه السلام ۷ ، والإمام الحسين عليه السلام ۸ ، والإمام السجّاد عليه السلام ۹ ، والإمام الباقر عليه السلام ۱۰ ، وهو الَّذي بلّغ الإمام الباقر عليه السلام سلامَ رسول اللّه صلى الله عليه و آله له ۱۱ . وكان قد شهد صفّين مع الإمام عليه السلام ۱۲ . وهو أوّل من زار قبر الحسين عليه السلام وشهداء كربلاء في اليوم الأربعين من استشهادهم ، وبكى على أبي عبد اللّه كثيراً ۱۳ .
والروايات المنقولة عنه بشأن الإمام أمير المؤمنين عليه السلام ، وما اُثر عنه من أخبار تفسيريّة ، ومناظراته ، تدلّ كلّها على ثبات خُطاه ، وسلامة فكره ، وإيمانه العميق ، وعقيدته الراسخة . وصحيفة جابر مشهورة أيضاً ۱۴ ولأنّه لم ينصر عثمان في فتنته ، فقد ختم الحجّاج بن يوسف على يده يريد إذلاله بذلك ۱۵ . فارق جابر الحياة سنة 78ه . ۱۶

1.رجال الطوسي : ص ۳۱ الرقم ۱۳۴ ، رجال البرقي : ص ۲ ؛ المستدرك على الصحيحين : ج ۳ ص ۶۵۲ ح ۶۳۹۸ ، المعجم الكبير : ج ۲ ص ۱۸۰ ح ۱۷۳۰ ، الطبقات الكبرى : ج ۳ ص ۵۷۴ .

2.رجال الكشّي : ج ۱ ص ۲۰۵ ـ ۲۱۷ .

3.المستدرك على الصحيحين : ج ۳ ص ۶۵۲ ح ۶۳۹۸ ، تاريخ دمشق : ج ۱۱ ص ۲۰۸ ، تهذيب الكمال : ج ۴ ص ۴۴۸ الرقم ۸۷۱ ، سير أعلام النّبلاء : ج ۳ ص ۱۹۱ الرقم ۳۸ ؛ رجال الطوسي : ص ۳۱ الرقم ۱۳۴ .

4.رجال الكشّي : ج ۱ ص ۱۸۲ .

5.الخصال : ص ۶۰۷ .

6.رجال الطوسي : ص ۵۹ الرقم ۴۹۸ ، رجال البرقي : ص ۳ وفيه «من أصفياء أمير المؤمنين عليه السلام » .

7.رجال الطوسي : ص ۹۳ الرقم ۹۲۱ ، رجال البرقي : ص ۷ .

8.رجال الطوسي : ص ۹۹ الرقم ۹۶۴ ، رجال البرقي : ص ۷ .

9.رجال الطوسي : ص ۱۱۱ الرقم ۱۰۸۷ ، رجال البرقي : ص ۷ .

10.رجال الطوسي : ص ۱۲۹ الرقم ۱۳۱۱ ، رجال البرقي : ص ۹ .

11.الكافي : ج ۱ ص ۴۷۰ ح ۲ ، رجال الكشّي : ج ۱ ص ۲۲۱ الرقم ۸۸ .

12.الاستيعاب : ج ۱ ص ۲۹۳ الرقم ۲۹۰ ، اُسد الغابة : ج ۱ ص ۴۹۳ الرقم ۶۴۷ .

13.مصباح المتهجّد : ص ۷۸۷ .

14.التاريخ الكبير : ج ۷ ص ۱۸۶ الرقم ۸۲۷ ، الطبقات الكبرى : ج ۵ ص ۴۶۷ .

15.تهذيب الكمال : ج ۱۲ ص ۱۹۰ الرقم ۲۶۱۲ ، الاستيعاب : ج ۲ ص ۲۲۵ الرقم ۱۰۹۴ ، اُسد الغابة : ج ۲ ص ۵۷۶ الرقم ۲۲۹۴ .

16.المستدرك على الصحيحين : ج ۳ ص ۶۵۳ ح ۶۴۰۰ ، المعجم الكبير : ج ۲ ص ۱۸۱ ح ۱۷۳۳ ، سير أعلام النّبلاء : ج ۳ ص ۱۹۲ الرقم ۳۸ ؛ رجال الطوسي : ص ۳۲ الرقم ۱۳۴ وراجع قاموس الرجال : ج ۲ ص ۵۱۴ الرقم ۱۳۳۶ .

  • نام منبع :
    دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج13
    سایر پدیدآورندگان :
    همکار: طباطبايي، محمدكاظم؛ طباطبايي نژاد، محمود؛ مترجم: مسعودی، عبدالهادی
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 50850
صفحه از 621
پرینت  ارسال به