129
دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج13

۶۳۹۴.تهذيب الكمالـ به نقل از فضل بن سُوَيد ـ: اَحنَف بن قيس و جارية بن قُدامه و حباب بن يزيد مُجاشعى بر معاويه وارد شدند . معاويه به جاريه گفت : اى جاريه! آيا تو بودى كه همراه على بن ابى طالب مى كوشيدى و آتش جنگ را بر مى افروختى و آبادى هاى عرب را مى كاويدى و خون آنان (يعنى ياران من) را مى ريختى؟
جاريه گفت : اى معاويه! على را واگذار كه از زمانى كه دوستى على را در دل داشته ايم ، با او دشمنى نكرده ايم و از هنگامى كه خيرخواهش گشته ايم ، به او خيانت نكرده ايم [ و به او نيرنگ نزده ايم] .
معاويه گفت : واى بر تو ، اى جاريه! تو چه قدر نزد خاندانت خوار بودى كه نامت را جاريه ۱ نهادند !
جاريه گفت : اى معاويه! تو نزد خاندانت خوارتر بودى كه نامت را معاويه (سگ ماده) نهادند .
[ معاويه] گفت : اى بى مادر!
گفت : به هر حال ، مادرى مرا زاييد . بى گمان ، دسته شمشيرهايى كه تو را با آنها در صِفّينْ ديدار كرديم ، هنوز در دستان ماست .
[ معاويه] گفت : مرا تهديد مى كنى؟
گفت : تو برخلاف ميل ما بر ما دست نيافتى و به زور بر ما چيره نشدى ؛ بلكه عهد و پيمان هايى به ما دادى كه اگر بدانها وفا كنى ، ما هم وفا مى كنيم و اگر آنها را زير پا بنهى ، ما در پشت سرمان مردانى فراوان ، بازوانى نيرومند و نيزه هايى تيز بر جاى نهاده ايم . اگر دست تعدّى و خيانت تو به اندازه يك انگشت به سوى ما دراز شود ، جواب آن را با يك وجب مكر و حيله خواهيم داد .
معاويه گفت : خدا امثال تو را در ميان مردم ، فراوان نكند!
گفت : اى امير مؤمنان! درست سخن بگو . ما قريش را آزموديم و تو را پوشيده دست ترين ۲ و بخشنده ترين يافتيم . پس با ملايمت با ما رفتار كن ؛ زيرا كه بدترين شُبان ، آن است كه گله را تند و با زور براند .

1.جاريه در زبان عرب ، هم به معناى «كشتى» است و هم به معناى «دختر» و «كنيز» ، و گويى معاويه ، معناى دوم را منظور داشته است . (م)

2.«پوشيده دست ترين» در زبان عربى صفت كسى است كه دستش براى مجازات ، بيرون نمى آيد . (م)


دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج13
128

۶۳۹۴.تهذيب الكمال عن الفضل بن سويد :وَفَدَ الأَحنَفُ بنُ قَيسٍ ، وجارِيَةُ بنُ قُدامَةَ ، وَالحُبابُ بنُ يَزيدَ المُجاشِعيُّ عَلى مُعاوِيَةَ ، فَقالَ لِجارِيَةَ : يا جارِيَةُ ! أنتَ السّاعي مَعَ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ ، وَالموقِدُ النّارَ في شَعلِكَ ، تَجوسُ قُرىً عَرَبِيَّةً تَسفِكُ دِماءَهُم ؟ قالَ جارِيَةُ : يا مُعاوِيَةُ ! دَع عَنكَ عَلِيّا ؛ فَما أبغَضنا عَلِيّا مُذ أحبَبناهُ ، ولا غَشَشناهُ مُذ نَصَحناهُ .
قالَ : وَيحَكَ يا جارِيَةُ ! ما كانَ أهوَنَكَ عَلى أهلِكَ ، إذ سَمَّوكَ جارِيَةَ !
قالَ : أنتَ يا مُعاوِيَةُ كُنتَ أهوَنَ عَلى أهلِكَ إذ سَمَّوكَ مُعاوِيَةَ !
قالَ : لا اُمَّ لَكَ .
قالَ : اُمٌّ ما وَلَدَتني ! إنَّ قوائِمَ السُّيوفِ الَّتي لَقيناكَ بِها بِصِفّينَ في أيدينا .
قالَ : إنَّكَ لَتُهَدِّدُني !
قالَ : إنَّكَ لَم تَملِكنا قَسرَةً ، ولَم تَفتَحنا عَنوَةً ۱ ، ولكِن أعطَيتَنا عُهودا ومَواثيقَ ؛ فَإِن وَفَيتَ لَنا وَفَينا لَكَ ، وإن نَزَعتَ إلى غَيرِ ذلِكَ ، فَقَد تَرَكنا وَراءَنا رِجالاً مِدادا ۲ ، وأذرُعا شِدادا ، وأسِنَّةً حِدادا ، فَإِن بَسَطتَ إلَينا فِترا مِن غَدرٍ ، دَلَفنا إلَيكَ بِباعٍ مِن خَترٍ ۳ .
قالَ مُعاوِيَةُ : لا كَثَّرَ اللّهُ فِي النّاسِ أمثالَكَ !
قالَ : قُل مَعروفا يا أميرَ المُؤمِنينَ ! فَقَد بَلَونا قُرَيشا ، فَوَجَدناك أوراها زَندا ، وأكثَرَها رِفدا ، فَأرعِنا رُوَيدا ؛ فَإِنَّ شَرَّ الرِّعاءِ الحُطَمَةُ ۴ . ۵

1.عَنْوَة : أي قهرا وغلبةً (النهاية : ج ۳ ص ۳۱۵ «عنا») .

2.المِدادُ : هو ما يُكثّر به ويُزاد (النهاية : ج ۴ ص ۳۰۷ «مدد») .

3.الفِتْر : ما بين طرف الإبهام وطرف المشيرة . والدِّلْف : التقدّم . والباعُ : مسافة ما بين الكفّين إذا بسطتهما . والخَتْر : أسوأ الغدر وأقبحه (لسان العرب : ج ۵ ص ۴۴ «فتر» و ج ۹ ص ۱۰۶ «دلف» و ج ۸ ص ۲۱ «بوع» و ج ۴ ص ۲۲۹ «ختر») .

4.الحُطَمَة : العنيف برعاية الإبل في السَّوق والإيراد والإصدار ، ويُلقي بعضها على بعض ، ويعسفها . ضربه مثلاً لِوالي السوء (النهاية : ج ۱ ص ۴۰۲ «حطم») .

5.تهذيب الكمال : ج ۴ ص ۴۸۲ الرقم ۸۸۶ ، مختصر تاريخ دمشق : ج ۵ ص ۳۶۵ ح ۲۰۱ ، أنساب الأشراف : ج ۵ ص ۶۸ عن أبي اليقظان وغيره ، العقد الفريد : ج ۳ ص ۸۶ كلاهما نحوه وفيه ذيله من «ما كان أهونك على أهلك ...» .

  • نام منبع :
    دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج13
    سایر پدیدآورندگان :
    همکار: طباطبايي، محمدكاظم؛ طباطبايي نژاد، محمود؛ مترجم: مسعودی، عبدالهادی
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 40309
صفحه از 621
پرینت  ارسال به