1.او ، در رجال العلّامة الحلّى (: ص ۶۱) ، «حبيب بن مُظَهَّر» خوانده شده و در رجال ابن داوود (: ص ۷۰) ، «حبيب بن مظاهر» آمده است ، با اين يادآورى كه «مُظَهَّر» و «مُظهِّر» هم گفته اند . در تاج العروس (: ج ۷ ص ۱۷۶) ، «حبيب بن مُظْهِر بن رئاب» خوانده شده است .

1.تهذيب الكمال : ج ۵ ص ۳۵۱ الرقم ۱۰۷۶ ، اُسد الغابة : ج ۱ ص ۶۶۹ الرقم ۱۰۳۱ .

2.رجال الطوسي: ص۶۰ الرقم ۵۱۸، رجال البرقي: ص۶، الجمل: ص ۱۰۹ ؛ اُسد الغابة : ج ۱ ص ۶۶۹ الرقم ۱۰۳۱ ، تهذيب الكمال : ج ۵ ص ۳۵۲ الرقم ۱۰۷۶ وفيه «كان من شيعة عليّ» .

3.اُسد الغابة : ج ۱ ص ۶۶۹ الرقم ۱۰۳۱ .

4.الجمل : ص ۳۸۲ .

5.الكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۳۸۱ .

6.تاريخ بغداد : ج ۸ ص ۲۷۴ الرقم ۴۳۷۵ .

7.تهذيب الكمال : ج ۵ ص ۳۵۲ الرقم ۱۰۷۶ وفيه «شهد معه المشاهد كلّها» .

8.تاريخ بغداد : ج ۸ ص ۲۷۷ الرقم ۴۳۷۵ ، الطبقات الكبرى : ج ۶ ص ۱۷۷ ، تهذيب الكمال : ج ۵ ص ۳۵۲ و ۳۵۳ الرقم ۱۰۷۶ .

9.في رجال العلّامة الحلّي : ص ۶۱ «حبيب بن مظهر ، بضمّ الميم وفتح الظاء المعجمة وتشديد الهاء والراء أخيرا» . وفي رجال ابن داوود : ص ۷۰ «حبيب بن مظاهر ، وقيل : مظهر ، بفتح الظاء وتشديد الهاء وكسرها» . وفي تاج العروس : ج ۷ ص ۱۷۶ (حبيب بن مُظْهِر بن رئاب «ظهر») .

10.رجال الطوسي : ص ۶۰ الرقم ۵۱۲ ، الاختصاص : ص ۳ وفيه «من أصفياء أصحابه» .

11.الاختصاص : ص ۷ .

12.رجال الطوسي : ص ۹۳ الرقم ۹۲۵ .

13.رجال الطوسي : ص ۱۰۰ الرقم ۹۷۱ ، رجال الكشّي : ج ۱ ص ۲۹۲ الرقم ۱۳۳ ، الاختصاص : ص ۸ .

14.الإرشاد : ج ۲ ص ۳۷ .

15.الإرشاد : ج ۲ ص ۹۵ ؛ الأخبار الطوال : ص ۲۵۶ .

16.رجال الكشّي : ج ۱ ص ۲۹۲ الرقم ۱۳۳ .