227
دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج13

۶۴۵۴.تاريخ الخلفاء ـدر سال 43 هجرى ، ... معاويه زياد بن ابيه را به خود ملحق كرد و برادر خود دانست و اين ، نخستين ماجرا در اسلام است كه حكم پيامبر خدا ۱ در آن ، تغيير داده شد .

۶۴۵۵.تاريخ دمشقـ به نقل از سعيد بن مُسيَّب ـ: نخستين كسى كه حكم پيامبر خدا را تغيير داد ، معاويه بود كه زياد را برادر خود خواند .

۶۴۵۶.تاريخ دمشقـ به نقل از ابن ابى نجيح ـ: نخستين حكم از احكام پيامبر خدا كه رد شد ، حكم [ برادرخواندگى ]زياد بود .

۶۴۵۷.تاريخ دمشقـ به نقل از عمرو بن نعجه ـ: نخستين خوارى هايى كه به عرب رسيد ، قتل حسين عليه السلام و برادرخواندگى زياد [ با معاويه ]بود .

۶۴۵۸.مروج الذهب :چون معاويه تصميم به ملحق كردن زياد به پدرش ابوسفيان گرفت ـ و اين در سال 44 هجرى بود ـ ، زياد بن اسماء حرمازى و مالك بن ربيعه سلولى و منذر بن زبير بن عوّام ، شهادت دادند كه ابو سفيان ، زياد را پسر خود دانسته است ... . سپس شهادت ابو مريم سلولى ، اطمينان بيشترى آورد ؛ چرا كه او از ديگران به آغاز كار ، آگاه تر بود ؛ زيرا او در جاهليت ، ابو سفيان و سُميّه مادر زياد را براى زنا به هم رسانده بود .
سميّه از زنان بدكاره صاحب پرچم در طائف بود كه بخشى از مزد خود را به [ اربابش ] حارث بن كلده مى داد و در جايى مى نشست كه زنان بدكاره طائف مى نشستند ؛ محلّه اى بيرون از شهر طائف به نام «جايگاه بدكاره ها» .

1.مقصود ، حكم فقهى پيامبر خدا درباره «فرزند» است كه در حديث ۶۴۶۰ نيز بر زبان امام حسن عليه السلام جارى شده است. (م)


دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج13
226

۶۴۵۴.تاريخ الخلفاء :وفي سَنَةِ ثلاثٍ وأربَعينَ ... استَلحَقَ ۱ مُعاوِيَةُ زيادَ بنَ أبيهِ ، وهِيَ أوَّلُ قَضِيَّةٍ غَيَّر فيها حُكمَ النَّبِيِّ عَلَيهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ فِي الإِسلامِ . ۲

۶۴۵۵.تاريخ دمشق عن سعيد بن المسيّب :أوَّلُ مَن رَدَّ قَضاءَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، دَعوَةُ مُعاوَيِةَ. ۳

۶۴۵۶.تاريخ دمشق عن ابن أبي نجيح :أوَّلُ حُكمٍ رُدَّ مِن حُكمِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله الحُكمُ فيزِيادٍ. ۴

۶۴۵۷.تاريخ دمشق عن عمرو بن نعجة :أوَّلُ ذُلٍّ دَخَلَ عَلَى العَرَبِ قَتلُ الحُسَينِ وَادِّعاءُ زِيادٍ . ۵

۶۴۵۸.مروج الذهب :لَمّا هَمَّ مُعاوِيَةُ بِإِلحاقِ زِيادٍ بِأَبي سُفيانَ أبيهِ ـ وذلِكَ في سَنَةِ أربَعٍ وأربَعينَ ـ شَهِدَ عِندَهُ زِيادُ بنُ أسماءَ الحرمازِيُّ ومالِكُ بنُ رَبيعَةَ السَّلولِيُّ وَالمُنذِرُ بنُ الزُّبَيرِ بنِالعَوّامِ : أنَّ أبا سُفيانَ أخبَرَ أ نَّهُ ابنُهُ ... ثُمَّ زادَهُ يَقينا إلى ذلِكَ شَهادَةُ أبي مَريَمَ السَّلولِيَّ ، وكانَ أخبَرَ النّاسَ بِبَدءِ الأَمرِ ، وذلِكَ أ نَّهُ جَمَعَ بَينَ أبي سُفيانَ وسُمَيَّةَ اُمِّ زِيادٍ فِي الجاهِلِيَّةِ عَلى زِنى .
وكانَت سُمَيَّةُ مِن ذَواتِ الرّاياتِ بِالطّائِفِ تُؤَدِّي الضَّريبَةَ إلَى الحارِثِ بنِ كَلَدَةَ ، وكانَت تَنزِلُ بِالمَوضِعِ الَّذي تَنزِلُ فيهِ البَغايا بِالطّائِفِ خارِجا عَنِ الحَضَرِ في مَحَلَّةٍ يُقالُ لَها : حارَةُ البَغايا . ۶

1.في المصدر : «استخلف» ، والصحيح ما أثبتناه .

2.تاريخ الخلفاء : ص ۲۳۵ .

3.تاريخ دمشق : ج ۱۹ ص ۱۷۹ .

4.تاريخ دمشق : ج ۱۹ ص ۱۷۹ .

5.تاريخ دمشق : ج ۱۹ ص ۱۷۹ .

6.مروج الذهب : ج ۳ ص ۱۴ .

  • نام منبع :
    دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج13
    سایر پدیدآورندگان :
    همکار: طباطبايي، محمدكاظم؛ طباطبايي نژاد، محمود؛ مترجم: مسعودی، عبدالهادی
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 55198
صفحه از 621
پرینت  ارسال به