247
دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج13

۶۴۶۷.تاريخ دمشقـ به نقل از ابوسليمان ـ: چون سلمان فارسى بر ما وارد شد ، نزدش رفتيم تا براى [آموختنِ ]ما ، قرآن بخواند . سلمان گفت : قرآن ، [ به زبان ]عربى است . از مردى عرب بخواهيد كه آن را برايتان بخواند . پس زيد بن صُوحان براى ما قرائت مى كرد و سلمان ، گوش مى داد و اگر او جايى خطا مى كرد ، تذكّر مى داد .

۶۴۶۸.تاريخ دمشقـ به نقل از ابوقُدامه ـ: سلمان در مدائن بر ما حكومت داشت و با آن كه امير ما بود ، گفت : ما فرمان داريم كه پيشنماز شما نشويم . اى زيد! جلو بِايست .
زيد بن صُوحان ، پيشنماز ما شد و برايمان سخنرانى مى كرد .

۶۴۶۹.الطبقات الكبرىـ به نقل از مِلْحان بن ثروان ـ: سلمان در روز جمعه به زيد بن صُوحان مى گفت : برخيز و به قومت تذكّر بده .

۶۴۷۰.تاريخ بغدادـ به نقل از حُمَيد بن هلال ـ: زيد بن صوحان ، شب را به عبادت برمى خاست و روز را روزه مى گرفت و شب جمعه را اِحيا مى داشت و اين بر همسرش گران مى آمد . خبر اين كارها به سلمان رسيد و آمد و از زيد ، جويا شد .
همسرش گفت : اين جا نيست .
سلمان گفت : تو را سوگند مى دهم كه خوراكى آماده سازى و بهترين لباس هايت را بپوشى و سپس به دنبال زيد بفرستى .
پس زيد آمد و سلمان ، خوراك را پيش كشيد و گفت : اى زيد عزيز! بخور .
زيد گفت : من روزه دارم .
گفت : اى زيد عزيز! بخور . از دينت نمى كاهد (يا مكاه) . بدترين شيوه رفتن ، تند رفتن است . چشمت بر تو حقّى دارد ، بدنت بر تو حقّى دارد و همسرت نيز بر تو حقّى دارد . بخور ، اى زيد عزيز!
پس زيد خورد و شيوه پيشينش را رها كرد .


دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج13
246

۶۴۶۷.تاريخ دمشق عن أبي سليمان :لَمّا وَرَدَ عَلَينا سَلمانُ الفارِسِيُّ أتَيناهُ نَستَقرِئُهُ القُرآنَ ، فَقالَ : إنَّ القُرآنَ عَرَبِيٌّ فَاستَقرِئوهُ رَجُلاً عَرَبِيّا . وكانَ يُقرِئُنا زَيدُ بنُ صوحانَ ، ويَأخُذُ عَلَيهِ سَلمانُ ، فَإِذا أخطَأَ رَدَّ عَلَيهِ سَلمانُ . ۱

۶۴۶۸.تاريخ دمشق عن أبي قدامة :كانَ سَلمانُ عَلَينا بِالمَدائِنِ ، وهُوَ أميرُنا ، فَقالَ : إنّا اُمِرنا أن لا نَؤُمَّكُم ، تَقَدَّم يا زَيدُ . فَكانَ زَيدُ بنُ صوحانَ يَؤُمُّنا ويَخطُبُنا . ۲

۶۴۶۹.الطبقات الكبرى عن مِلْحان بن ثروان :إنَّ سَلمانَ كانَ يَقولُ لِزَيدِ بنِ صوحانَ يَومَ الجُمُعَةِ : قُم فَذَكِّر قَومَكَ . ۳

۶۴۷۰.تاريخ بغداد عن حميد بن هلال :كانَ زَيدُ بنُ صوحانَ يَقومُ اللَّيلَ ويَصومُ النَّهارَ ، وإذا كانَت لَيلَةُ الجُمُعَةِ أحياها ، فإن كانَ لَيَكرَهُها إذا جاءَتِ مِمّا كانَ يَلقى فيها ، فَبَلَغَ سلمانَ ما كانَ يَصنَعُ ، فَأَتاهُ فَقالَ : أينَ زَيدٌ ؟ قالَتِ امرَأَتُهُ : لَيسَ ها هُنا ، قالَ : فَإِنّي اُقسِمُ عَلَيكِ لَمَّا صَنَعتِ طَعاما ، ولَبِستِ مَحاسِنَ ثِيابِكِ ، ثُمَّ بَعَثتِ إلى زَيدٍ .
قالَ : فَجاءَ زَيدٌ ، فَقُرِّبَ الطَّعامُ ، فَقالَ سَلمانُ : كُل يا زُيَيدُ ، قالَ : إنّي صائِمٌ ، قالَ : كُل يازُيَيدُ لا يَنقُصُ ـ أو تُنقِص ـ دينكَ ، إنَّ شَرَّ السَّيرِ الحَقحَقَةُ ۴ ، إنَّ لِعَينِكَ عَلَيكَ حَقّا ، وإنَّ لِبَدَنِكَ عَلَيكَ حَقّا ، وإنَّ لِزَوجَتِكَ عَلَيكَ حَقّا ، كُل يا زُيَيدُ . فَأَكَلَ وتَرَكَ ما كانَ يَصنَعُ . ۵

1.تاريخ دمشق : ج ۱۹ ص ۴۳۹ .

2.تاريخ دمشق : ج ۱۹ ص ۴۳۹ وراجع الطبقات الكبرى : ج ۶ ص ۱۲۴ .

3.الطبقات الكبرى : ج ۶ ص ۱۲۴ ، تاريخ دمشق : ج ۱۹ ص ۴۴۰ .

4.الحقحقة : شدّة السير ، وشرّ السير . الحقحقة هو إشارة إلى الرفق في العبادة ، يعني عليك بالقصد في العبادة ولا تحمل على نفسك فتسأم (لسان العرب : ج ۱۰ ص ۵۷ «حقق») .

5.تاريخ بغداد : ج ۸ ص ۴۳۹ الرقم ۴۵۴۹ ، تاريخ دمشق : ج ۱۹ ص ۴۴۰ .

  • نام منبع :
    دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج13
    سایر پدیدآورندگان :
    همکار: طباطبايي، محمدكاظم؛ طباطبايي نژاد، محمود؛ مترجم: مسعودی، عبدالهادی
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 40458
صفحه از 621
پرینت  ارسال به