261
دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج13

۶۴۸۱.تاريخ الطبرىـ به نقل از جبر بن نوف (پس از آن كه تحريك و ترغيب امام على عليه السلام را براى پيكار با شاميان ، پس از جنگ صفّين ، نقل كرده است) ـ: پس سعيد بن قيس همْدانى برخاست و گفت : اى امير مؤمنان! با دل و جان ، گوش به فرمان و مطيع هستيم . من نخستين كسى هستم كه در پىِ آنچه خواستى و طلب كردى ، آمده ام .

۶۴۸۲.الغاراتـ به نقل از ابو عبد الرحمان سُلَمى (در همان جريانى كه در نقل پيشين ، ياد شد) ـ: پس سعيد بن قيس همْدانى برخاست و گفت : اى امير مؤمنان! به خدا سوگند ، اگر به ما فرمان دهى كه پياده و پابرهنه و بدون زاد و توشه تا قُسطنطنيّه و روم برويم ، نه من نافرمانى مى كنم و نه هيچ مردى از قومم .
[ على عليه السلام ] فرمود : «راست مى گوييد . خداوند به شما جزاى خير دهد» .

43

سلمان فارسى

ابو عبد اللّه سلمان فارسى يا همان سلمان محمّدى ، پارساى بيدار دل ، زاهد پاكْ سرشت ايرانى ، در رامهرمز به دنيا آمد ؛ امّا اصل او به اصفهان مى رسد .
اين صحابى بزرگوار پيامبر خدا ، از چنان مكانت و عظمتى بر خوردار است كه به راستى اين صفحات اندك ، تصويرى هر چند كم سو را از او بر نمى تابد .
او براى يافتن حق ، دشت ها و آبادى ها را درهم نورديد و پس از ورود پيامبر خدا به مدينه ، به حضور آن بزرگوار رسيد و مسلمان شد و خدمت آن سفير الهى را به جان خريد و در محضر آن پيامبر الهى از هيچ چيزْ فروگذار نكرد و در جنگ خندق ، حضور يافت و مؤمنان را با هوشمندى و آگاهى از فنون جنگ ، يارى داد و كَندن خندق را پيشنهاد كرد كه پذيرفته و عملى شد .
او در نهايت پارسايى مى زيست و چون همه عُلقه ها را گسسته و زندگى اش را از همه پيرايه ها پيراسته و به حقْ پيوسته بود ، پيامبر صلى الله عليه و آله تعبير والاى : «سلمان ، از ما اهل بيت است» را درباره او بيان فرمود .
قلب پاك سلمان ، جلوه گاه انوار الهى بود كه پيامبر خدا فرمود : «هر كس مى خواهد به مردى بنگرد كه دلش نورانى گشته است ، به سلمان بنگرد» .
و على عليه السلام گستره دانش و آگاهى هاى سلمان را چنين ترسيم مى كند : «او ، دانش نخستين و آخرين را دريافت و كتاب اوّل و آخر را خواند . او ، دريايى است پايان ناپذير!» .
سلمان ، پس از پيامبر خدا ، حرمت حق را پاس داشت و از مسير حق ، روى بر نتافت و از معدود كسانى بود كه در مسجد پيامبر خدا به پا خاست ، و از «خلافت حق» و «حقّ خلافت» ، دفاع كرد .
او از شيفتگان على عليه السلام و آل پيامبر صلى الله عليه و آله بود و از معدود كسانى بود كه در تاريكى هاى غمبار شب ، در خاكسپارى فاطمه زهرا عليهاالسلام ، على عليه السلام را همراهى كرد و بر او نماز خواند .
عمر ، حكومت مدائن را به سلمان سپرد . حكومت وى در مدائن ، دورانى افتخارآفرين در زندگى آن بزرگوار است ؛ حاكميتى آميخته با زهد و پارسايى ، و حكومتى با آميزه حقجويى و خدا نگرى .
سلمان از كسانى است كه ساليان درازى زيست . او نزديك به 250 سال زندگى كرد و در زمان عمر يا عثمان ، در مدائن ، زندگى را بدرود گفت .


دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج13
260

۶۴۸۱.تاريخ الطبري عن جبر بن نوفـ بَعدَ أن ذَكَرَ حَثَّ الإِمامِ عَلِيٍّ عليه السلام النّاسَ لِلخُروجِ إلى قِتالِ أهلِ الشّامِ ، بَعدَ حَربِ صِفّينَ ـ: فَقامَ سَعيدُ بنُ قَيسٍ الهَمدانِيُّ فَقالَ : يا أميرَ المُؤمِنينَ ، سَمعا وطاعَةً ، ووُدّا ونَصيحَةً ، أنَا أوَّلُ النّاسِ جاءَ بِما سَأَلتَ وبِما طَلَبت . ۱

۶۴۸۲.الغارات عن أبي عبد الرحمن السلميـ أيضا ـ: فَقامَ إلَيهِ سَعيدُ بنُ قَيسٍ الهَمدانِيُّ فَقالَ : يا أميرَ المُؤمِنينَ ، وَاللّهِ لَو أمَرتَنا بِالمَسيرِ إلى قَسطَنطينِيَّةَ ورومِيَّةَ مُشاةً حُفاةً عَلى غَيرِ عَطاءٍ ولا قُوَّةٍ ، ما خالَفتُكَ أنَا ، ولا رَجُلٌ مِن قَومي .
قالَ : فَصَدَقتُم جَزاكُمُ اللّهُ خَيرا . ۲

43

سَلمانُ الفارِسِيُّ

سلمان الفارسي ، أبو عبد اللّه ، وهو سلمان المحمّدي ، زاهد ثاقب البصيرة ، نقيّ الفطرة ، من سلالة فارسيّة ۳ ، مولده رامهرمز ۴ وأصله من أصبهان ۵ ، صحابيّ ۶ جليل من صحابة رسول اللّه صلى الله عليه و آله . كان يحظى بمكانة عظيمة لا تستوعبها هذه الصفحات القليلة . كان يطوي الفيافي والقفار بحثا عن الحقّ . وعندما دخل رسول اللّه صلى الله عليه و آله المدينة حضر عنده وأسلم ۷ . وآثر خدمة ذلكم السفير الإلهيّ العظيم بكلّ طواعية ، ولم يألُ جهدا في ذلك ، وشهد الخندق وأعان المؤمنين بذكائه وخبرته بفنون القتال ، واقترح حفر الخندق ، فلقي اقتراحه ترحيبا .
كان يعيش في غاية الزهد ، ولمّا كان قد قطع جميع الوشائج ، وأعرض عن جميع زخارف الحياة ، والتحق بالحقّ ، شرّفه رسول اللّه صلى الله عليه و آله بقوله : « سَلمانُ مِنّا أهلَ البَيتِ » ۸ . وكان قلبه الطاهر مَظهرا للأنوار الإلهيّة ، فقال فيه رسول اللّه صلى الله عليه و آله :
« مَن أرادَ أن يَنظُرَ إلى رَجُلٍ نُوِّرَ قَلبُهُ فَليَنظُر إلى سَلمانَ » ۹ .
وكان أمير المؤمنين عليه السلام يقول عن سعة علمه واطّلاعه :
«عَلِمَ العِلمَ الأَوَّلَ وَالعِلمَ الآخِرَ ، وقَرَأَ الكِتابَ الأَوَّلَ وقَرَأَ الكِتابَ الآخِرَ ، وكانَ بَحرا لا يَنزِفُ » ۱۰ .
وقد رعى سلمان حرمة الحقّ بعد رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، ولم يحد عن مسير الحقّ ۱۱ ، وكان أحد القلائل الذين قاموا في المسجد النّبويّ ودافعوا عن «خلافة الحقّ» و « حقّ الخلافة » ۱۲ . وكان من عشّاق عليّ وآل البيت عليهم السلام ، ومن الأقلّين الذين شهدوا الصلاة على السيّدة الطاهرة فاطمة الزهراء عليهاالسلاموحضروا دفنها في جوف الليل الحزين ۱۳ .
ولّاه عمر على المدائن ۱۴ ، فكانت حكومته فيها من المظاهر المشرّفة الباعثة على الفخر والاعتزاز ، فهي حكومة تعلوها الرؤية الإلهيّة ، ويحيطها الزهد والورع ، وهدفها الحقّ والعدل .
كان سلمان من المعمّرين ، عاش قرابة مئتين وخمسين سنة ۱۵ ، وتوفّي بالمدائن ۱۶ أيّام حكومة عمر ۱۷ أو عثمان . ۱۸

1.تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۷۹ ، الكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۴۰۲ نحوه .

2.الغارات : ج ۲ ص ۶۳۷ .

3.الطبقات الكبرى : ج ۴ ص ۷۵ ، تاريخ دمشق : ج ۲۱ ص ۳۷۶ .

4.رامهُرمُز : مدينة مشهورة بنواحي خوزستان (معجم البلدان : ج ۳ ص ۱۷) .

5.تاريخ دمشق : ج ۲۱ ص ۳۸۳ ، سير أعلام النّبلاء : ج ۱ ص ۵۱۵ الرقم ۹۱ وراجع الطبقات الكبرى : ج ۴ ص ۷۵ وتاريخ الإسلام للذهبي : ج ۳ ص ۵۱۰ .

6.الطبقات الكبرى : ج ۴ ص ۸۰ و ص ۸۸ ، تاريخ دمشق : ج ۲۱ ص ۳۷۶ ح ۲۵۹۹ ، تاريخ الإسلام للذهبي : ج ۳ ص ۵۱۱ .

7.المعجم الكبير : ج ۶ ص ۲۱۲ ح ۵۹۸ ، تاريخ دمشق : ج ۲۱ ص ۳۷۶ .

8.المستدرك على الصحيحين : ج ۳ ص ۶۹۱ ح ۶۵۳۹ و ح ۶۵۴۱ ، المعجم الكبير : ج ۶ ص ۲۱۳ ح ۶۰۴۰ ، الطبقات الكبرى : ج ۴ ص ۸۳ ، تاريخ دمشق : ج ۲۱ ص ۴۰۸ .

9.تاريخ دمشق : ج ۲۱ ص ۴۰۸ .

10.الطبقات الكبرى : ج ۴ ص ۸۶ ، تاريخ دمشق : ج ۲۱ ص ۴۲۲ ، حلية الأولياء : ج ۱ ص ۱۸۷ ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج ۷ ص ۵۳۶ ح ۳ ، المعجم الكبير : ج ۶ ص ۲۱۳ ح ۶۰۴۱ ، تاريخ الإسلام للذهبي : ج ۳ ص ۵۱۵ ، سير أعلام النّبلاء : ج ۱ ص ۵۴۱ الرقم ۹۱ والأربعة الأخيرة نحوه وليس فيها «وقرأ الكتاب الأوّل ، وقرأ الكتاب الآخر» وراجع تاريخ دمشق : ج ۲۱ ص ۴۲۰ .

11.الخصال : ص ۶۰۷ ح ۹ ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۲ ص ۱۲۶ ح ۱ .

12.الخصال : ص ۴۶۳ ح ۴ ، الاحتجاج : ج ۱ ص ۱۹۲ ح ۲ ، رجال البرقي : ص ۶۴ .

13.الخصال : ص ۳۶۱ ح ۵۰ ، رجال الكشّي : ج ۱ ص ۳۴ الرقم ۱۳ ، الاختصاص : ص ۵ ، تفسير فرات : ص ۵۷۰ ح ۷۳۳ .

14.مروج الذهب : ج ۲ ص ۳۱۴ ، الطبقات الكبرى : ج ۴ ص ۸۷ .

15.سير أعلام النّبلاء : ج ۱ ص ۵۵۵ الرقم ۹۱ ، تاريخ دمشق : ج ۲۱ ص ۳۷۸ ، تاريخ الإسلام للذهبي : ج ۳ ص ۵۲۱ .

16.الطبقات لخليفة بن خيّاط : ص۳۳ ح ۲۲ ، تاريخ دمشق : ج۲۱ ص۳۷۸ و ص۴۵۸ ، سير أعلام النبلاء : ج۱ ص۵۵۴ الرقم ۹۱.

17.المعارف لابن قتيبة : ص ۲۷۱ ، تاريخ دمشق : ج ۲۱ ص ۴۵۸ .

18.الطبقات الكبرى : ج ۴ ص ۹۳ ، تاريخ بغداد : ج ۱ ص ۱۷۱ الرقم ۱۲ ، المعارف لابن قتيبة : ص ۲۷۱ ، تاريخ دمشق : ج ۲۱ ص ۳۷۸ و ص ۴۵۸ ، سير أعلام النّبلاء : ج ۱ ص ۵۵۴ الرقم ۹۱ وفي ص ۵۵۵ : «سنة ۳۳ ه » .

  • نام منبع :
    دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج13
    سایر پدیدآورندگان :
    همکار: طباطبايي، محمدكاظم؛ طباطبايي نژاد، محمود؛ مترجم: مسعودی، عبدالهادی
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 50828
صفحه از 621
پرینت  ارسال به