335
دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج13

۶۵۱۵.سير أعلام النبلاءـ به نقل از عبد الرحمان هَمْدانى ـ: ابوطُفَيل بر معاويه وارد شد . [ معاويه ]گفت : روزگار از مصيبت على براى تو چه گذاشته است؟
گفت : چون مصيبت پيرزن و پيرمردى كه فرزندى برايشان نمانده است .
گفت : محبّتت به او چگونه است؟
گفت : همچون محبّت مادر موسى به موسى ، و با اين حال ، از كوتاهى خود ، به پيشگاه خدا شكايت مى برم .

۶۵۱۶.الاستيعاب :روزى ابو طفيل بر معاويه وارد شد . معاويه به او گفت : اندوهت در فقدان دوستت ابو الحسن ، چگونه است؟
گفت : مانند غم مادر موسى بر موسى ، و با اين حال ، از كوتاهى خود به پيشگاه خدا شكايت مى برم .

۶۵۱۷.تاريخ اليعقوبى :ابو طفيل عامر بن واثله از ياران على عليه السلام بر عمر بن عبد العزيز وارد شد و به او گفت : اى امير مؤمنان! چرا سهم مرا قطع كردى؟
عمر گفت : به من خبر رسيده كه تو شمشيرت را صيقل داده و نيزه ات را تيز كرده و تيرت را تراشيده و كمانت را آماده ساخته اى و به انتظار امامِ قيام كننده نشسته اى . پس چون قيام كرد ، سهمت را كامل مى دهد .
ابو طفيل گفت : خداوند از تو در اين باره خواهد پرسيد .
عمر ، از رفتار خويش شرمگين شد و سهمش را داد .

۶۵۱۸.تاريخ دمشقـ به نقل از ابو عبد اللّه حافظ ـ: شنيدم كه ابو عبد اللّه (محمّد بن يعقوب احزم) در پاسخ به اين پرسش كه چرا بخارى حديث ابو طفيل عامر بن واثله را نقل نكرده است ، مى گويد : چون او در تشيّع ، زياده روى مى كرد .


دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج13
334

۶۵۱۵.سير أعلام النّبلاء عن عبد الرحمن الهمداني :دَخَلَ أبُو الطُّفَيلِ عَلى مُعاوِيَةَ ، فَقالَ : ما أبقى لَكَ الدَّهرُ مِن ثُكلِكَ عَلِيّا ؟
قال : ثُكلَ العَجوزِ المِقلاتِ ، وَالشَّيخِ الرَّقوبِ .
قالَ : فَكَيفَ حُبُّكَ لَهُ ؟
قالَ : حبَّ اُمِّ موسى لِموسى ، وإلَى اللّهِ أشكُو التَّقصيرَ . ۱

۶۵۱۶.الاستيعاب :قَدِمَ أبُو الطُّفَيلِ يَوما عَلى مُعاوِيَةَ فَقالَ لَهُ : كَيفَ وَجدُكَ عَلى خَليلِكَ أبِي الحَسَنِ ؟
قالَ : كَوَجدِ اُمِّ موسى عَلى موسى ، وأشكو إلَى اللّهِ التَّقصيرَ . ۲

۶۵۱۷.تاريخ اليعقوبي :أتاهُ [ عُمَرَ بنَ عَبدِ العَزيزِ ]أبُو الطُّفَيلِ عامرُ بنُ واثِلَةَ وكانَ مِن أصحابِ عَلِيٍّ ، فَقالَ لَهُ : يا أميرَ المُؤمِنينَ ! لِمَ مَنَعتَني عَطائي ؟
فَقالَ لَهُ : بَلَغَني أ نَّكَ صَقَلتَ سَيفَكَ ، وشَحَذتَ سِنانَكَ ، ونَصَّلتَ سَهمَكَ ، وغَلَّفتَ قَوسَكَ ، تَنتَظِرُ الإِمامَ القائِمَ حَتّى يَخرُجَ ، فَإِذا خَرَجَ وفّاكَ عَطاءَكَ .
فَقالَ : إنَّ اللّهَ سائِلُكَ عَن هذا .
فَاستَحيا عُمَرُ مِن هذا وأعطاهُ . ۳

۶۵۱۸.تاريخ دمشق عن أبي عبد اللّه الحافظ :سَمِعتُ أبا عَبدِ اللّهِ ـ يَعني مُحَمّدَ بنَ يَعقوبَ الأَخرَمَ ـ يَقولُ وسُئِل : لِمَ تَرَكَ البُخارِيُّ حَديثَ أبِي الطُّفَيلِ عامِرِ بنِ واثِلَةَ ؟
قالَ : لِأَ نَّهُ كانَ يُفرِطُ فِي التَّشَيُّعِ . ۴

1.سير أعلام النّبلاء : ج ۳ ص ۴۶۹ الرقم ۹۷ ، أنساب الأشراف : ج ۵ ص ۱۰۱ ، تاريخ دمشق : ج ۲۶ ص ۱۱۶ .

2.الاستيعاب : ج ۴ ص ۲۶۰ الرقم ۳۰۸۴ ، اُسد الغابة : ج ۶ ص ۱۷۷ الرقم ۶۰۳۵ .

3.تاريخ اليعقوبي : ج ۲ ص ۳۰۷ .

4.تاريخ دمشق : ج ۲۶ ص ۱۲۸ .

  • نام منبع :
    دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج13
    سایر پدیدآورندگان :
    همکار: طباطبايي، محمدكاظم؛ طباطبايي نژاد، محمود؛ مترجم: مسعودی، عبدالهادی
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 50954
صفحه از 621
پرینت  ارسال به