337
دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج13

54

عبد اللّه بن اهتم

در ميان منابع تاريخى ، فقط بَلاذُرى در أنساب الأشراف ، او را از فـرمانـداران عـلى عليه السلام برشمرده و گفته است : «و عبد اللّه بن اَهتَم ، فرماندار كرمان شد» .
عبد اللّه بن اهتم به هنگام ورودِ زياد بن ابيه به بصره در آن ديار بود ، كه سخنان آغازين وى را تأييد كرد و او را ستود . او با حَجّاج بن يوسف (كارگزار خونريز اُمويان) نيز همكارى داشت . فرجام زندگى وى ، تنبّه آفرين است .

55

عبد اللّه بن بُدَيل

عبد اللّه بن بُدَيل بن وَرقاء خُزاعى ، پيش از فتح مكّه اسلام آورد و در نبردهاى حُنَين ، طائف و تَبوك ، شركت جست . پيامبر صلى الله عليه و آله او و برادرش عبد الرحمان را با پيامى به يمنْ گسيل داشت . او را از ياران بزرگ امام على عليه السلام شمرده اند .
عبد اللّه در قيام عليه عثمان ، شركت كرد و پس از آن ، در كنار على عليه السلام ياورى استوار گام و همراهى فداكار بود . او در جنگ هاى جمل و صِفّين ، شركت كرد و در جنگ صِفّين ، فرمانده پياده نظام (ميمنه) لشكر بود. او همچنين رياست قاريان كوفه را به عهده داشت .
خطابه ها و گفته هاى وى نشان مى دهد كه از آگاهى فراوانى در شناخت اوضاع زمان ، مردمان روزگار ، انگيزه ها و كشش هاى دشمنان على عليه السلام برخوردار بود . در هنگامه نبرد ، استوار ايستاد و گفت : معاويه چيزى را ادّعا كرده كه از آنِ او نيست و در كار خلافت با كسى به ستيزه برخاسته كه سزاوار خلافت و بى مانند است .
[ معاويه] به باطل مى ستيزد تا حق را فرود آورد و با اعراب بيابانى و دسته هايى [ بازمانده از احزاب مشرك ]به شما يورش آورده و گم راهى را در ديده اينان آراسته ، و بذر فتنه را در دل هايشان كاشته است ... و به خدا سوگند ، شما نورى از سوى پروردگارتان ، و نيز دليلى روشن و آشكار به همراه داريد .
او با شجاعتى ستودنى و يورشى بى امان ، به معاويه نزديك گشت و معاويه چون روزگار را برخود تنگ يافت ، دستور داد او را زير بارانِ سنگ گيرند و از پاى درآورند و عبد اللّه [ بِدين گونه ]به شهادت رسيد .
معاويه او را «كَبْشُ القوم (پيش آهنگ گروه)» ۱ ناميد و از دلاورى او با شگفتى ياد كرد و او را در رزم آورى بى همتا دانست . عبد اللّه را يكى از پنج زيرك عرب شمرده اند .
برادر عبد اللّه ، عبد الرحمان نيز در جنگ صِفّين به شهادت رسيد . عبد اللّه تا آخرين لحظات زندگى با تمام توان از مولايش دفاع كرد و در آخرين لحظات حياتش ، وقتى همگام و همراهش اسود بن طهمان خزاعى از او سفارش خواست ، گفت : تو را به تقواى الهى سفارش مى كنم و نيز به اين كه خيرخواه امير مؤمنان عليه السلام باشى و همراه او با اين ياغيان متجاوز بجنگى تا يا حقْ چيره گردد و يا تو به خدا بپيوندى ، و سلام مرا به او برسان !
و چون على عليه السلام واپسين كلام عبد اللّه را شنيد ، فرمود : «خدايش بيامرزد! در زندگى اش همراه ما با دشمنمان جنگيد ، و هنگام وفات نيز از خيرخواهى براى ما دست نكشيد» .

1.كبْش ، به معناى «قوچ» است و «كبشُ القوم» ، كنايه از «سركرده و قهرمان و دلاور گروه» است . (م)


دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج13
336

54

عَبدُ اللّهِ بنُ الأَهتَمِّ

من بين المصادر التاريخيّة انفرد البلاذُري في أنساب الأشراف في عدّه من ولاة عليّ عليه السلام ، فقد قال : وولي عبد اللّه بن الأهتمّ كرمان ۱ .
وكان عبد اللّه بالبصرة حين دخلها زياد بن أبيه ، وأيّد خطبته الاُولى ومدحه ۲ . وتعاون مع الحجّاج بن يوسف أيضا ۳ . عاقبته مدعاة إلى العظة والاعتبار والتذكير. ۴

55

عَبدُ اللّهِ بنُ بُدَيل

عبد اللّه بن بديل بن ورقاء الخزاعي،أسلم قبل فتح مكّة ۵ ، وشهد حنينا ، والطائف ، وتبوك ۶ ، أشخصه النّبيّ صلى الله عليه و آله إلى اليمن مع أخيه عبد الرحمن ۷ . عدّه المؤرّخون من عظماء أصحاب الإمام أمير المؤمنين عليه السلام وأعيانهم ۸ .
اشترك عبد اللّه في الثورة على عثمان ۹ . ثمّ كان إلى جانب الإمام أمير المؤمنين عليه السلام عضدا صلبا وصاحبا مُضحّيا . وشهد معه الجمل ، وصفّين . وكان في صفّين قائد الرجّالة ۱۰ أو قائد الميمنة ، وتولّى رئاسة قُرّاء الكوفة أيضا ۱۱ .
تدلّ خُطبه وأقواله على أ نّه كان يتمتّع بوعيٍ عظيم في معرفة أوضاع عصره ، واُناس زمانه ، ودوافع أعداء الإمام أمير المؤمنين عليه السلام ۱۲ . وقف عند قيام الحرب بكلّ ثبات ، وقال : « إنّ معاوية ادّعى ما ليس له ، ونازع الأمر أهله ومن ليس مثله ، وجادل بالباطل ليدحض به الحقّ ، وصال عليكم بالأعراب والأحزاب ، وزيّن لهم الضلالة ... وأنتم واللّه على نورٍ من ربّكم ، وبرهانٍ مبين» ۱۳ .
دنا من معاوية بشجاعة محمودة وصولة لا هوادة فيها . فلمّا رأى معاوية أنّ الأرض قد ضاقت عليه بما رحُبت ، أمر أن يرضخ بالصخر والحجارة ويُقضى عليه . فاستشهد عبد اللّه ۱۴ ، وسمّاه معاوية «كبش القوم» ، وذكر شجاعته واستبساله متعجّبا ۱۵ ، وذهب إلى أ نّه فذّ لا نظير له في القتال . وعُدّ عبد اللّه أحد دُهاة العرب الخمسة ۱۶ .
واستشهد أخوه عبد الرحمن في صفّين أيضا ۱۷ . ودافع عبد اللّه عن إمامه حتى آخر لحظة من حياته بكلّ ما اُوتي من جُهد . وعندما طلب منه رفيق دربه وصاحبه الأسود بن طهمان الخزاعي أن يوصيه وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة ، قال :
« اُوصيك بتقوى اللّه ، وأن تناصح أمير المؤمنين ، وأن تقاتل معه المحلّين حتى يظهر الحقّ أو تلحق باللّه ، وأبلغه عنّي السلام ...» .
وعندما بلغ الإمام صلوات اللّه عليه سلامه قال :
« رَحِمَهُ اللّهُ ! جاهَدَ مَعَنا عَدُوَّنا فِي الحَياةِ ، ونَصَحَ لَنا فِي الوَفاةِ » . ۱۸

1.أنساب الأشراف : ج ۲ ص ۴۰۲ .

2.تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۲۲۱ ، الكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۴۷۴ .

3.تاريخ اليعقوبي : ج ۲ ص ۲۹۵ .

4.شرح نهج البلاغة : ج ۱۹ ص ۱۰ .

5.تاريخ الإسلام للذهبي : ج ۳ ص ۵۶۷ ، الاستيعاب : ج ۳ ص ۹ الرقم ۱۴۸۹ ، اُسد الغابة : ج ۳ ص ۱۸۴ الرقم ۲۸۳۴ ، تقريب التهذيب : ص ۲۹۶ الرقم ۳۲۲۵ وفيه «يوم الفتح» بدل «قبل فتح» .

6.الاستيعاب : ج ۳ ص ۹ الرقم ۱۴۸۹ ، اُسد الغابة : ج ۳ ص ۱۸۴ الرقم ۲۸۳۴ وفيه «شهد الفتح وحنينا و ...» ، تاريخ الإسلام للذهبي : ج ۳ ص ۵۶۷ وفيه «شهد الفتح ومابعدها» .

7.رجال الطوسي : ص ۷۰ الرقم ۶۴۳ ؛ الإصابة : ج ۴ ص ۱۸ الرقم ۴۵۷۷ ، تهذيب التهذيب : ج ۳ ص ۹۸ الرقم ۳۷۴۷ .

8.اُسد الغابة : ج ۳ ص ۱۸۴ الرقم ۲۸۳۴ ، الاستيعاب : ج ۳ ص ۹ الرقم ۱۴۸۹ ، تهذيب التهذيب : ج ۳ ص ۹۸ الرقم ۳۷۴۷ .

9.تاريخ الطبري : ج ۴ ص ۳۸۲ ، تاريخ الإسلام للذهبي : ج ۳ ص ۵۶۷ .

10.وقعة صفّين : ص ۲۰۵ ؛ تاريخ خليفة بن خيّاط : ص ۱۴۶ ، تاريخ الإسلام للذهبي : ج ۳ ص ۵۶۷ ، الاستيعاب : ج ۳ ص ۹ الرقم ۱۴۸۹ ، تهذيب التهذيب : ج ۳ ص ۹۸ الرقم ۳۷۴۷ .

11.وقعة صفّين : ص ۲۰۸ ؛ تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۱۵ .

12.وقعة صفّين : ص ۱۰۲ .

13.وقعة صفّين : ص ۲۳۴ ؛ الإصابة : ج ۴ ص ۱۹ الرقم ۴۵۷۷ نحوه .

14.المستدرك على الصحيحين : ج ۳ ص ۴۴۶ ح ۵۶۸۸ .

15.وقعة صفّين : ص ۲۴۶ ؛ تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۲۴ ، تاريخ الإسلام للذهبي : ج ۳ ص ۵۴۳ ، الاستيعاب : ج ۳ ص ۱۰ الرقم ۱۴۸۹ .

16.التاريخ الصغير : ج ۱ ص ۱۳۸ ، تهذيب الكمال : ج ۲۴ ص ۴۵ ، تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۱۶۴ ، الكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۴۴۸ ، سير أعلام النّبلاء : ج ۳ ص ۱۰۸ .

17.تاريخ الإسلام للذهبي : ج ۳ ص ۵۶۷ ، تهذيب التهذيب : ج ۳ ص ۹۸ الرقم ۳۷۴۷ ، اُسد الغابة : ج ۳ ص ۱۸۴ الرقم ۲۸۳۴ ؛ رجال الطوسي : ص ۷۰ الرقم ۶۴۳ .

18.وقعة صفّين : ص ۴۵۷ ؛ شرح نهج البلاغة : ج ۸ ص ۹۳ .

  • نام منبع :
    دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج13
    سایر پدیدآورندگان :
    همکار: طباطبايي، محمدكاظم؛ طباطبايي نژاد، محمود؛ مترجم: مسعودی، عبدالهادی
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 40285
صفحه از 621
پرینت  ارسال به