۶۵۴۷.تاريخ الطبرىـ به نقل از جعفر بن حُذَيفه ـ: عائذ بن قيس حِزمِرى براى به دست گرفتن پرچم [ قبيله طى ]در جنگ صِفّين با عدىّ بن حاتم [ طايى ]به رقابت برخاست ؛ زيرا افراد عشيره حِزمر [ طايى ]از گروه عدىّ (عشيره حاتم) ، بيشتر بودند .
عبد اللّه بن خليفه طايى بَولانى در پيش على عليه السلام بر آنان اعتراض كرد و گفت : اى زادگان حِزمِر! از عدىّ ، جلو مى زنيد ؟! و آيا در ميان شما ، كسى مانند عدى و در ميان پدرانتان ، كسى مانند پدر عدىّ هست؟! آيا او همان نگه دارنده آب براى شما در جنگ رَويّه نيست؟ آيا او پسر رئيس قبيله [طَى] و فرزند سخاوتمند عرب (حاتم) نيست؟! آيا او پسر به تاراج دهنده مال خود براى نگهدارى همسايه نيست؟! آيا او كسى نيست كه خيانت نورزيد و كار زشت نكرد و نابخردى ننمود و بخل نورزيد و منّت ننهاد و نترسيد؟!
در ميان پدرانتان همچو پدرش بياوريد يا در ميان خود ، همچو او .
آيا او برترينِ شما در اسلام نيست ؟! آيا او نماينده شما به سوى پيامبر خدا نبود؟! آيا او فرمانده شما در نبردهاى نُخَيله ، قادسيه ، مدائن ، جَلَولا ، نهاوند و شوشتر نبود؟! پس چرا با او چنين مى كنيد؟! به خدا سوگند ، در ميان قوم شما ، كسى نيست كه آنچه را شما مى خواهيد ، بخواهد .
در اين هنگام ، على بن ابى طالب عليه السلام به او گفت : «اى پسر خليفه! بس است . اى گروه [ حِزْمِر] ! نزد من آييد و ديگر عَشيره هاى قبيله طَى نيز بيايند» .
پس همگى به نزد على عليه السلام آمدند .
على عليه السلام فرمود : «در اين جنگ ها ، چه كسى فرمانده شما بوده است؟» .
قبيله طَى گفتند : عدى .
ابن خليفه به ايشان گفت : اى امير مؤمنان! از آنان بپرس آيا راضى نيستند كه رياست را تسليم عدى كنند؟
[ على عليه السلام ] پرسيد .
گفتند : چرا .
پس امام عليه السلام به آنها فرمود : «عدى ، سزاوارترينِ شما به حمل پرچم است» .
بدين ترتيب ، پرچم را به عَدى سپردند و آن هنگام كه بنى حِزْمِرْ فرياد [ اعتراض ]برآوردند ، على عليه السلام فرمود : «من مى بينم كه عدى ، پيش از اين ، فرمانده شما بوده و همه قبيله اش را تسليم او مى بينم ، جز شما . پس در اين موضوع ، از اكثريتْ پيروى مى كنم» ؛ و عدىّ پرچم را گرفت .

۶۵۴۷.تاريخ الطبري عن جعفر بن حُذيفة :إنَّ عائِذَ بنَ قَيسٍ الحِزمِرِيَّ واثَبَ عَدِيَّ بنَ حاتِمٍ فِي الرّايَةِ بِصِفّينَ ـ وكانَت حِزمِرٌ أكَثَرَ مِن بَني عَدِيٍّ رَهطِ حاتِمٍ ـ فَوَثَبَ عَلَيهِم عَبدُ اللّهِ بنُ خَليفَةَ الطائِيُّ البَولانِيُّ عِندَ عَلِيٍّ ، فَقالَ :
يا بَني حِزمِرٍ ، عَلى عَدِيٍّ تَتَوَثَّبونَ ! وهَل فيكُم مِثلُ عَدِيٍّ أو في آبائِكُم مِثلُ أبي عَدِيٍّ ؟ ! أ لَيسَ بِحامِي القِربَةِ ومانِعِ الماءِ يَومَ رَوَيَّةَ ؟ أ لَيسَ بِابنِ ذِي المِرباعِ وَابنِ جَوادِ العَرَبِ ؟ ! أ لَيسَ بِابنِ المُنهِبِ مالِهِ ومانِعِ جارِهِ ؟ ! أ لَيسَ مَن لَم يَغدُر ولَم يَفجُر ، ولَم يَجهَل ولَم يَبخَل ، ولَم يَمنُن ولَم يَجبنُ ؟ ! هاتوا في آبائِكُم مِثلَ أبيهِ ، أو هاتوا فيكُم مِثلَهُ .
أ وَلَيسَ أفضَلَكم فِي الإِسلامِ ؟ ! أ وَلَيسَ وافِدَكُم إلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ؟ ! أ لَيسَ بِرَأسِكُم يومَ النُّخَيلَةِ ويومَ القادِسِيَّةِ ويومَ المَدائِنِ ويومَ جَلَولاءَ الوَقيعةِ ويَومَ نَهاوَندَ ويَومَ تُستَرَ ؟ ! فَما لَكُم ولَهُ ؟ ! وَاللّهِ ما مِن قَومِكُم أحَدٌ يَطلُبُ مِثلَ الَّذي تَطلُبونَ .
فَقالَ لَهُ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ : حَسبُكَ يَابنَ خَليفَةَ ، هَلُمَّ أيُّهَا القَومُ إلَيَّ ، وعَلَيَّ بِجَماعَةِ طَيِّئً ، فَأَتَوهُ جَميعا ، فَقالَ عَلِيٌّ : مَن كانَ رَأسَكُم في هذِهِ المَواطِنِ ؟
قالَت لَهُ طَيِّئٌ : عَدِيٌّ .
فَقالَ لَهُ ابنُ خَليفَةَ : فَسَلَهُم يا أميرَ المُؤمِنينَ ، أ لَيسوا راضينَ مُسَلِّمينَ لِعَدِيٍّ الرِّياسَةَ ؟ فَفَعَلَ ، فَقالوا : نَعمَ . فَقالَ لَهُم : عَدِيٌّ أحَقُّكُم بِالرّايَةِ ، فَسَلِّموها لَهُ .
فَقالَ عَلِيٌّ ـ وضَجَّت بَنُو الحِزمِرِ ـ : إنّي أراهُ رَأسَكُم قَبلَ اليَومِ ، ولا أرى قَومَهُ كُلَّهُم إلّا مُسَلِّمينَ لَهُ غَيرَكُم ، فَأَتَّبِعُ في ذلِكَ الكَثرَةَ . فَأَخَذها عَدِيٌّ . ^۱