479
دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج13

۶۶۰۹.تاريخ الإسلامـ به نقل از موسى بن عُقْبه ـ: پيرزنى بر سر راه قيس ايستاد و گفت : من از كمى موش ها[ى خانه مان ]به تو شكوِه مى كنم .
گفت : چه قدرْ اين كنايه زيباست! خانه اش را از نان و گوشت و روغن و خرما پُر كنيد .

۶۶۱۰.شُعَب الإيمانـ به نقل از قيس بن سعد ـ: اگر نشنيده بودم كه پيامبر خدا مى فرمايد : «[ جاى ]نيرنگ و فريب ، در آتش است» ، نيرنگبازترين فرد اين امّت بودم .

۶۶۱۱.تهذيب الكمالـ به نقل از ابن شهاب ـ: زيركان عرب را در هنگام فتنه ها يك گروه پنج نفره برشمرده اند كه به آنان ، به خاطر چاره انديشى هايشان ، صاحب رأيان عربْ گفته مى شد و اينان : معاوية بن ابى سفيان ، عمرو بن عاص ، قيس بن سعد بن عُباده ، مُغَيرة بن شُعبه ، و از ميان مهاجران ، عبد اللّه بن بُدَيل بن ورقاء خُزاعى بودند .
قيس بن سعد و ابن بُدَيل با على عليه السلام بودند .

۶۶۱۲.سير أعلام النبلاءـ به نقل از احمد بن برقى ـ: قيس در برخى جنگ هاى پيامبر صلى الله عليه و آله ، پرچمدار او بود و كارگزار على عليه السلام در مصر نيز شد .


دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج13
478

۶۶۰۹.تاريخ الإسلام عن موسى بن عقبة :وقَفَت عَلى قَيسٍ عَجوزٌ ، فَقالَت : أشكو إلَيكَ قِلَّةَ الجُرذانِ .
فَقالَ : ما أحسَنَ هذِهِ الكِنايَةَ ! املَؤوا بَيتَها خُبزا ولَحما وسَمنا وتَمرا . ۱

۶۶۱۰.شُعب الإيمان عن قيس بن سعد :لَولا أنّي سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ : المَكرُ وَالخَديعَةُ فِي النّارِ ، لَكُنتُ أمكَرَ هذِهِ الاُمَّةِ . ۲

۶۶۱۱.تهذيب الكمال عن ابن شهاب :كانوا يَعُدُّون دُهاةَ العَرَبِ حينَ ثارَتِ الفِتنَةُ خَمسَةَ رَهطٍ ، يُقالُ لَهُم : ذَوو رَأيِ العَرَبِ في مَكيدَتِهِم : مُعاوِيَةُ بنُ أبي سُفيانَ، وعَمرُو بنُ العاصِ، وقَيسُ بنُ سَعدِ بنِ عُبادَةَ، وَالمُغيرَةُ بنُ شُعبَةَ ، ومِن المُهاجِرينَ عَبدُ اللّهِ بنُ بُدَيلِ بنِ وَرقاءَ الخُزاعِيُّ . وكانَ قَيسُ بنُ سَعدٍ وَابنُ بُدَيلٍ مَعَ عَلِيٍّ . ۳

۶۶۱۲.سير أعلام النّبلاء عن أحمد بن البرقي :كانَ [قَيسٌ] صاحِبَ لِواءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله في بَعضِ مَغازيهِ ، وكانَ بِمِصرَ والِيا عَلَيها لِعَلِيٍّ عليه السلام . ۴

1.تاريخ الإسلام للذهبي : ج ۴ ص ۲۹۰ ، تاريخ دمشق : ج ۴۹ ص ۴۱۵ ، سير أعلام النّبلاء : ج ۳ ص ۱۰۶ الرقم ۲۱ ، الاستيعاب : ج ۳ ص ۳۵۲ الرقم ۲۱۵۸ نحوه ، البداية والنهاية : ج ۸ ص ۹۹ وفيه «فأر بيتي» بدل «الجرذان» .

2.شعب الإيمان : ج ۴ ص ۳۲۴ ح ۵۲۶۸ ، تهذيب الكمال : ج ۲۴ ص ۴۴ الرقم ۴۹۰۶ ، تاريخ الإسلام للذهبي : ج ۴ ص ۲۹۰ ، تاريخ دمشق : ج ۴۹ ص ۴۲۳ ، اُسد الغابة : ج ۴ ص ۴۰۵ الرقم ۴۳۵۴ ، سير أعلام النّبلاء :ج ۳ ص ۱۰۷ الرقم ۲۱ وفيها «من أمكر» بدل «أمكر» .

3.تهذيب الكمال : ج ۲۴ ص ۴۴ الرقم ۴۹۰۶ ، التاريخ الصغير : ج ۱ ص ۱۳۷ نحوه ، تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۱۶۴ ، سير أعلام النّبلاء : ج ۳ ص ۱۰۸ الرقم ۲۱ كلّها عن الزهري ، الكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۴۴۸ ، اُسد الغابة : ج ۴ ص ۴۰۵ الرقم ۴۳۵۴ ، تاريخ دمشق : ج ۴۹ ص ۴۲۳ .

4.سير أعلام النّبلاء : ج ۳ ص ۱۰۳ الرقم ۲۱ ، تاريخ بغداد : ج ۱ ص ۱۷۸ الرقم ۱۷ ، الكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۳۵۴ وفيه «كان صاحب راية الأنصار مع رسول اللّه صلى الله عليه و آله » بدل «كان صاحب لواء النّبيّ صلى الله عليه و آله في بعض مغازيه» وراجع الاستيعاب : ج ۳ ص ۳۵۰ الرقم ۲۱۵۸ والبداية والنهاية : ج ۸ ص ۹۹ .

  • نام منبع :
    دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج13
    سایر پدیدآورندگان :
    همکار: طباطبايي، محمدكاظم؛ طباطبايي نژاد، محمود؛ مترجم: مسعودی، عبدالهادی
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 55910
صفحه از 621
پرینت  ارسال به