485
دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج13

۶۶۱۷.أنساب الأشرافـ به نقل از محمّد بن سيرين ـ: على عليه السلام قيس بن سعد بن عباده را به حكومت مصر فرستاد و [ از آن سو ]معاويه و عمرو بن عاص ، نامه اى پُر از درشتى و دشنام به او نوشتند و قيس ، نامه اى نرم كه بوى نزديكى به آنها مى داد ، برايشان نوشت .
پس آن دو به وى نامه اى نوشتند و از شرافت و فضيلت وى ياد كردند و او نامه اى مانند پاسخ اوّلش به آنها نوشت .
پس آن دو گفتند : ما نمى توانيم به قيس بن سعد ، نيرنگ بزنيم ؛ امّا او را نزد على خراب مى كنيم .
پس نامه اولش را براى على عليه السلام فرستادند و چون على عليه السلام آن را خواند ، كوفيان گفتند : به خدا سوگند ، قيس ، خيانت كرده است . او را بركنار كن .
على عليه السلام فرمود : «واى بر شما ، من به [ احوال ]قيس ، داناترم . به خدا سوگند ، او خيانت نكرده است ؛ بلكه اين ، يكى از سياست هاى اوست» .
گفتند : ما جز به بركنارى او رضايت نمى دهيم .
پس على عليه السلام او را بركنار كرد و محمّد بن ابى بكر را به جاى او گمارد .

۶۶۱۸.تاريخ الطبرىـ به نقل از ابومِخْنَف ـ: چون معاويه از همكارى قيس با خودْ نااميد شد ، بر او گران آمد ؛ چون از كياست و شجاعت او آگاه بود . پس در ميان مردمِ خود ، چنين ابراز داشت كه: «قيس بن سعد ، از شما دنباله روى مى كند . پس برايش دعا كنيد» و نامه قيس را كه در آن ، نرمى و مدارا كرده بود ، براى مردم شام خواند .
معاويه همچنين نامه اى ساخت و آن را به قيس ، نسبت داد و آن را براى مردم شام خواند [ كه متن آن نامه ساختگى ، چنين است] :
به نام خداوند بخشاينده مهربان . به امير ، معاوية بن ابى سفيان ، از قيس بن سعد .
سلام بر تو! من نيز چون شما خدايى را مى ستايم كه جز او خدايى نيست . امّا بعد ؛ چون نيك نگريستم ، ديدم كه نمى توانم از كسانى پشتيبانى كنم كه پيشواى مسلمانِ نيكوكار و پرهيزگار خود را ـ كه خونش حرمت داشت ـ كشته اند . پس ، از خداى عز و جل مى خواهيم كه گناهانمان را بيامرزد و دينمان را حفظ كند .
بدانيد كه من تسليم شما هستم و تو را در پيكار با قاتلان عثمان ، پيشواى ستم ديده هدايت ، يارى مى دهم . پس هر اندازه كه از اموال و نيرو دوست دارى ، بر من اعتماد كن كه به سرعت برايت مى فرستم . والسلام!
در ميان شاميان ، شايع شد كه قيس بن سعد با معاوية بن ابى سفيان ، بيعت كرده است و جاسوس هاى على بن ابى طالب عليه السلام اين را گزارش دادند .
على عليه السلام چون باخبر شد ، آن را باور نكرد و آن را [ امرى] بزرگ و شگفت انگيز شمرد و پسرانش و عبد اللّه بن جعفر را فرا خواند و آنان را از موضوع ، باخبر كرد و نظر آنان را جويا شد .
عبد اللّه بن جعفر گفت : اى امير مؤمنان! آنچه را كه به ترديد مى اندازدت ، كنار بگذار و به جاى آن ، چيزى را كه يقينى است ، برگزين . قيس را از [ حكومت ]مصر بركنار كن .
على عليه السلام به آنان فرمود : «به خدا سوگند ، من اين [ تهمت] را درباره قيس ، نمى پذيرم و باور نمى كنم» .
عبد اللّه گفت : اى امير مؤمنان! او را بركنار كن . به خدا سوگند ، اگر اين [ اتّهامْ ]درست باشد ، اگر بركنارش هم كنى ، از تو جدا نمى شود .


دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج13
484

۶۶۱۷.أنساب الأشراف عن محمّد بن سيرين :بَعَثَ عَلِيٌّ قَيسَ بنَ سَعدِ بنِ عُبادَةَ أميرا عَلى مِصرَ ، فَكَتَبَ إلَيهِ مُعاوِيَةُ وعَمرُو بنُ العاصِ كِتابا أغلَظا فيهِ وشَتَماهُ ، فَكَتَبَ إلَيهِما بِكِتابٍ لَطيفٍ قارَبَهُما فيهِ ، فَكَتَبا إلَيهِ يَذكُرانِ شَرَفَهُ وفَضلَهُ ، فَكَتَبَ إلَيهِما بِمِثلِ جَوابِهِ كِتابَهُمَا الأَوَّلَ .
فَقالا : إنّا لا نُطيقُ مَكرَ قَيسِ بنِ سَعدٍ ، ولكِنّا نَمكُرُ بِهِ عِندَ عَلِيٍّ ، فَبَعَثا بِكِتابِهِ الأَوَّلِ إلى عَلِيٍّ ، فَلَمّا قَرَأَهُ قالَ أهلُ الكوفَةِ : غَدَرَ وَاللّهِ قَيسٌ فَاعزِلهُ .
فَقالَ عَلِيٌّ : وَيحَكُم ، أنَا أعلَمُ بِقَيسٍ ، إنَّهُ وَاللّهِ ما غَدَرَ ولكِنَّها إحدى فَعَلاتِهِ .
قالوا : فَإِنّا لا نَرضى حَتّى تَعزِلَهُ . فَعَزَلَهُ وبَعَثَ مَكانَهُ مُحَمَّدَ بنَ أبي بَكرٍ . ۱

۶۶۱۸.تاريخ الطبري عن أبي مخنف :لَمّا أيِسَ مُعاوِيَةُ مِن قَيسٍ أن يُتابِعَهُ عَلى أمرِهِ ، شَقَّ عَلَيهِ ذلِكَ ؛ لِما يَعرِفُ مِن حَزمِهِ وبَأسِهِ ، وأظهَرَ لِلنّاسِ قِبَلِهِ أنَّ قَيسَ بنَ سَعدٍ قَد تابَعَكُم ، فَادعُوا اللّهَ لَهُ ، وقَرَأَ عَلَيهِم كِتابَهُ الَّذي لانَ لَهُ فيهِ وقارَبَهُ .
قالَ : وَاختَلَقَ مُعاوِيَةُ كِتابا مِن قَيسِ بنِ سَعدٍ ، فَقَرَأَهُ عَلى أهلِ الشّامِ :
بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ ، لِلأَميرِ مُعاوِيَةَ بنِ أبي سُفيانَ مِن قَيسِ بنِ سَعدٍ ، سَلامٌ عَلَيكَ ، فَإِنّي أحمَدُ إلَيكُمُ اللّهَ الَّذي لا إلهَ إلّا هُوَ ، أمّا بَعدُ ، فَإِنّي لَمّا نَظَرتُ رَأَيتُ أنَّهُ لا يَسَعُني مُظاهَرَةَ قَومٍ قَتَلوا إمامَهُم مُسلِما مُحَرَّما بَرّا تَقِيّا ، فَنَستَغفِرُ اللّهَ عَزَّ وجَلَّ لِذُنوبِنا ، ونَسأَلُهُ العِصمَةَ لِدينِنا . ألا وإنّي قَد ألقَيتُ إلَيكُم بِالسِّلمِ ، وإنّي أجَبتُكَ إلى قِتالِ قَتَلَةِ عُثمانَ ، إمامِ الهُدى المَظلومِ ، فَعَوِّل عَلَيَّ فيما أحبَبتَ مِنَ الأَموالِ وِالرِّجالِ اُعَجِّل عَلَيكَ ، وَالسَّلامُ .
فَشاعَ في أهلِ الشّامِ أنَّ قَيسَ بنَ سَعدٍ قَد بايَعَ مُعاوِيَةَ بنَ أبي سُفيانَ ، فَسَرَّحَت عُيونُ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ إلَيهِ بِذلِكَ ، فَلَمّا أتاهُ ذلِكَ أعظَمَهُ وأكبَرَهُ ، وتَعَجَّبَ لَهُ ، ودَعا بَنيهِ ، ودَعا عَبدَ اللّهِ بنَ جَعفَرٍ فَأَعلَمَهُم ذلِكَ ، فَقالَ : ما رَأيُكُم ؟
فَقالَ عَبدُ اللّهِ بنُ جَعفَرٍ : يا أميرَ المُؤمِنينَ ، دَع ما يُريبُكَ إلى ما لا يُريبُكَ ، اِعزِل قَيسا عَن مِصرَ .
قالَ لَهُم عَلِيٌّ : إنّي وَاللّهِ ما اُصَدِّقُ بِهذا عَلى قَيسٍ .
فَقالَ عَبدُ اللّهِ : يا أميرَ المُؤمِنينَ ، اِعزِلهُ ، فَوَاللّهِ لَئِن كانَ هذا حَقّا لا يَعتَزِلُ لَكَ إن عَزَلتَهُ . ۲

1.أنساب الأشراف : ج ۳ ص ۱۷۳ .

2.تاريخ الطبري : ج ۴ ص ۵۵۳ ؛ الغارات : ج ۱ ص ۲۱۵ وراجع الكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۳۵۵ وأنساب الأشراف : ج ۳ ص ۱۶۳ .

  • نام منبع :
    دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج13
    سایر پدیدآورندگان :
    همکار: طباطبايي، محمدكاظم؛ طباطبايي نژاد، محمود؛ مترجم: مسعودی، عبدالهادی
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 53265
صفحه از 621
پرینت  ارسال به