491
دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج13

۶۶۲۱.سير أعلام النبلاءـ به نقل از زُهْرى ـ: قيس به مدينه درآمد و اسود بن ابى البَختَرى و مروان با هم مشورت كردند تا او را در مدينه نگه دارند . خبر آن به قيس رسيد . گفت : به خدا سوگند ، اين زشت است كه از على عليه السلام جدا شوم ، هر چند مرا بركنار كرده باشد . به خدا سوگند ، به او مى پيوندم .
پس به على عليه السلام پيوست و حقايق مصر را براى او بازگفت .
على عليه السلام دانست كه قيس با چاره انديشى ، كارى بزرگ را اداره مى كرده است . پس همه سخنان قيس را پذيرفت و او را بر طلايه سپاهش گمارد ۱ .

۶۶۲۲.الغاراتـ به نقل از مدائنى ، از دوستانش ـ: مصر بر محمّد بن ابى بكر شوريد و به هم ريخت و خبر شورش آنان به على عليه السلام رسيد . فرمود : «براى مصر ، كسى جز يكى از اين دو مرد به كار نمى آيد : همان يارمان كه پيش تر بركنارش كرديم (يعنى قيس بن سعد) و يا مالك بن حارث اشتر» .
چون على عليه السلام از صِفّين بازگشت ، اشتر را به حكومت قبلى اش در جزيره (ناحيه اى ميان دجله و فرات) بازگرداند و به قيس بن سعد گفت : تا از كار اين حكَميّتْ آسوده مى شويم ، تو فرمانده نيروهاى ويژه بمان و سپس به سوى آذربايجان برو . پس قيس ، فرمانده نيروهاى ويژه بود .

۶۶۲۳.امام على عليه السلامـ در نامه اش به قيس بن سعد بن عباده ، به هنگام حكومت بر آذربايجان ـ: امّا بعد ؛ ماليات را به حق [ و اندازه] گِرد آور و مصرف كن و با سپاهيانت به انصاف ، نيكويى كن و به مردمانت از آنچه خدا به تو آموخته است ، بياموز .
همچنين عبد اللّه بن شبيل اَحمَسى از من خواسته كه درباره او به تو نامه بنويسم و تو را به نيكى كردن به او سفارش كنم . [ بدان كه ]من او را افتاده و فروتن ديدم .
موانع ديدارت را [ براى مردم] اندك كن و درِ خانه ات را بگشاى و آهنگ حق كن كه اگر حق با بخششْ همراه شود ، [ حاجتمند] را شادمان مى كند .
«و از هواى نفس ، پيروى مكن كه تو را از راه خدا گم راه سازد و بى گمان ، كسانى كه از راه خدا گم راه مى شوند ، عذابى سخت دارند ، از آن رو كه روز محاسبه را از ياد بردند» .

1.در تاريخ دمشق ج ۴۹ ص ۴۲۸ آمده است : «او را پيشرو عراقيان و فرمانده شرطة الخميس كرد ، همان كسانى كه تا پاى جان ، پيمان بسته بودند» .


دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج13
490

۶۶۲۱.سير أعلام النّبلاء عن الزهري :قَدِمَ قَيسٌ المَدينَةَ فَتَوامَرَ ۱ فيهِ الأَسوَدُ بنُ أبِي البُختُرِيِّ ومَروانُ أن يُبَيِّتاهُ ، وبَلَغَ ذلِكَ قَيسا ، فَقالَ : وَاللّهِ إنَّ هذا لَقَبيحٌ أن اُفارِقَ عَلِيّا وإن عَزَلَني ، وَاللّهِ لَأَلحَقَنَّ بِهِ .
فَلَحِقَ بِهِ ، وحَدَّثَهُ بِما كانَ يَعتَمِدُ بِمِصرَ . فَعَرَفَ عَلِيٌّ أنَّ قَيسا كانَ يُداري أمرا عَظيما بِالمَكيدَةِ ، فَأَطاعَ عَلِيٌّ قَيسا فِي الأَمرِ كُلِّهِ ، وجَعَلَهُ عَلى مُقَدِّمَةِ جَيشِهِ . ۲

۶۶۲۲.الغارات عن المدائني عن أصحابه :فَسَدَت مِصرُ عَلى مُحَمَّدِ بنِ أبي بَكرٍ ، فَبَلَغَ عَلِيّا تَوَثُّبُهُم عَلَيهِ ، فَقالَ : ما لِمِصرَ إلّا أحَدُ الرَّجُلَينِ : صاحِبُنا الَّذي عَزَلناهُ عَنها بِالأَمسِ ـ يَعني قَيسَ بنَ سَعدٍ ـ أو مالِكُ بنُ الحارِثِ الأَشتَرُ .
وكانَ عَلِيٌّ عليه السلام حينَ رَجَعَ عَن صِفّينَ قَد رَدَّ الأَشتَرَ إلى عَمَلِهِ بِالجَزيرَةِ ، وقالَ لِقَيسِ بنِ سَعدٍ : أقِم أنتَ مَعي عَلى شَرَطَتي حَتّى نَفرُغَ مِن أمرِ هذِهِ الحُكومَةِ ، ثُمَّ اخرُج إلى أذرَبيجانَ ، فَكانَ قَيسٌ مُقيما عَلى شَرَطَتِهِ . ۳

۶۶۲۳.الإمام عليّـ في كِتابِهِ إلى قَيسِ بنِ سَعدِ بنِ عُبادَةَ وهُوَ عَلى أذرَبيجانَ ـ: أمّا بَعدُ ، فَأَقبِل عَلى خَراجِكَ بِالحَقِّ ، وأحسِن إلى جُندِكَ بِالإِنصافِ ، وعَلِّم مَن قِبَلَكَ مِمّا عَلَّمَكَ اللّهُ ، ثُمَّ إنَّ عَبدَ اللّهِ بنَ شُبَيلٍ الأَحمَسِيَّ سَأَلَني الكِتابَ إلَيكَ فيهِ بِوِصايَتِكَ بِهِ خَيرا ، فَقَد رَأَيتُهُ وادِعا مُتَواضِعا ، فَأَلِن حِجابَكَ ، وَافتَح بابَكَ ، وَاعمَد إلَى الحَقِّ فَإِن وافَقَ الحَقُّ ما يَحبو أسَرُّهُ «وَ لَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُواْ يَوْمَ الْحِسَابِ»۴ . ۵

1.آمَرَه في أمْرِه ووامَرَه واستَأمَرَه : شاوَرَه (لسان العرب : ج ۴ ص ۳۰ «أمر») .

2.سير أعلام النّبلاء : ج ۳ ص ۱۱۰ الرقم ۲۱ ، تاريخ دمشق : ج ۴۹ ص ۴۲۸ وفيه «وجعله مقدّمة أهل العراق على شرطة الخميس الذين كانوا يبايعون للموت» .

3.الغارات : ج ۱ ص ۲۵۶ ؛ تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۹۵ ، الكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۴۱۰ .

4.ص : ۲۶ .

5.تاريخ اليعقوبي : ج ۲ ص ۲۰۲ وراجع أنساب الأشراف : ج ۲ ص ۳۸۹ .

  • نام منبع :
    دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج13
    سایر پدیدآورندگان :
    همکار: طباطبايي، محمدكاظم؛ طباطبايي نژاد، محمود؛ مترجم: مسعودی، عبدالهادی
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 53213
صفحه از 621
پرینت  ارسال به