557
دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج13

۶۶۵۴.اُسد الغابة :مخنف بن سليم ، از صحابيان بود و على بن ابى طالب ـ كه خدا گرامى اش بدارد ـ او را بر حكومت اصفهان گمارد و با على عليه السلام در صِفّين ، حاضر بود و پرچم قبيله اش اَزْد را به دست داشت .

89

مُسلم مَجاشِعى

مُسلم ، به هنگام حكومت حُذَيفة بن يَمان بر مدائن ، در آن ديار مى زيست . پس از روزگار خلافت عثمان بن عَفّان و ابقاى حذيفه بر حكومت آن ديار از سوى على عليه السلام ، حذيفه نامه امام عليه السلام را براى مردم ، قرائت كرد و آنان را به بيعت با على عليه السلام فرا خواند و در عظمت آن بزرگوار ، سخن گفت .
پس از بيعت مردم ، مسلم از حذيفه خواست تا حقيقت آنچه را كه گذشته است ، بازگويد ، و او چنين كرد و مسلم ، شيفته على عليه السلام شد و در عشق به آن بزرگوار ، بدان سانْ استوار گام برداشت كه على عليه السلام در هنگام جنگ جمل ، درباره او فرمود : «اين جوان ، از كسانى است كه خدا دلش را از نور و ايمان ، آكنده كرده و او كشته مى شود ...» .
و در آن روز ، او ـ كه دستانش قطع شده بود ـ نخستين كسى بود كه شهد شهادت نوشيد .

۶۶۵۵.المناقب ، خوارزمىـ به نقل از مُجْزَأه سُدوسى ، در يادكردِ حوادث جنگ جمل ـ: چون دو لشكر (لشكر امير مؤمنان و لشكر اصحاب جمل) با هم روبه رو شدند ، بصريان به سوى ياران على عليه السلام تير مى انداختند تا آن كه گروهى از آنان را زخمى كردند .
مردم گفتند : اى امير مؤمنان! تيرهاى آنان ما را زخمى كرده است . منتظر چه هستى؟
على عليه السلام فرمود : «بار خدايا! تو را گواه مى گيرم كه من راه عذرشان را بستم و به آنها هشدار دادم . پس تو براى من در برابر آنان گواه باش» .
سپس على عليه السلام زِرِهش را خواست و آن را به تن نمود و شمشيرش را حمايل كرد و عمامه را به سر و صورت پيچيد و بر استر پيامبر صلى الله عليه و آله نشست و قرآن طلبيد و آن را به دست گرفت و فرمود : «اى مردم! چه كسى اين قرآن را مى گيرد تا اين قوم را به آنچه در آن است ، بخواند؟» .
جوانى از [ قبيله] مَجاشع ـ كه به او «مُسلم» گفته مى شد و قبايى سفيد به تن داشت ـ برجَست و به على عليه السلام گفت : اى امير مؤمنان! من آن را مى گيرم .
على عليه السلام فرمود : «اى جوان! دست راستت قطع مى شود و با دست چپت آن را مى گيرى و آن هم قطع مى شود . سپس با شمشير به تو مى زنند تا كشته شوى» .
جوان گفت : اى امير مؤمنان! من تاب اين چنين كارهايى را ندارم .
پس على عليه السلام در حالى كه قرآن در دستش بود ، دوباره ندا داد . پس همان جوان برخاست و به على گفت : اى امير مؤمنان! من آن را مى گيرم .
[ على عليه السلام ] گفته پيشين خود را بازگفت ؛ امّا جوان گفت : اى امير مؤمنان! نگران مباش ؛ چرا كه اين [سختى] ، در راه خدا اندك است .
سپس جوان ، قرآن را گرفت و با آن به سوى بصريان رفت و گفت : اى مردم! اين كتاب خدا در ميان ما و شما داورى كند .
راوى مى گويد: پس مردى از لشكر جمل به دست راست او زد و آن را قطع كرد . پس قرآن را به دست چپ گرفت . آن هم قطع شد . سپس با سينه اش آن را نگاه داشت . پس آن قدر بر او زدند تا كشته شد . خدايش بيامرزد!


دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج13
556

۶۶۵۴.اُسد الغابة :مِخنَفُ بنُ سُلَيمٍ ، لَهُ صُحبَةٌ . وَاستَعمَلَهُ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ كَرَّمَ اللّهُ وَجهَهُ عَلى مَدينَةِ أصفَهانَ ، وشَهِدَ مَعَهُ صِفّينَ ، وكانَ مَعَهُ رايةُ الأَزدِ . ۱

89

مُسلِمٌ المُجاشِعِيُّ

كان يعيش في المدائن أيّام واليها حُذيفة بن اليمان ، وبعد قتل عثمان وبقاء حذيفة واليا عليها بأمر الإمام عليّ عليه السلام ، قرأ حذيفة على النّاس رسالة الإمام عليه السلام ، ودعاهم إلى بيعته متحدّثا عن عظمته . ولمّا بايع النّاس ، طلب مسلم من حذيفة أن يحدّثه بحقيقة ما كان قد جرى ، ففعل فأصبح مسلم من الموالين للإمام عليه السلام ۲ . ورسخ حبّ الإمام في قلبه حتى قال عليه السلام فيه يوم الجمل : «إنَّ الفَتى مِمَّن حَشَى اللّهُ قَلبَهُ نورا وإيمانا ، وهُوَ مَقتولُ ...» ۳ .
وكان أوّل من استُشهد يومئذٍ بعد قَطع يدَيه . ۴

۶۶۵۵.المناقب للخوارزمي عن مجزأة السدوسيـ في ذِكرِ أحداثِ حَربِ الجَمَلِ ـ: لَمّا تَقابَلَ العَسكَرانِ : عَسكَرُ أميرِ المُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السلام وعَسكَرُ أصحابِ الجَمَلِ ، جَعَلَ أهلُ البَصرَةِ يَرمونَ أصحابَ عَلِيٍّ بِالنَّبلِ حَتّى عَقَروا مِنهُم جَماعَةً ، فَقالَ النّاسُ : يا أميرَ المُؤمِنينَ ، إنَّهُ قَد عَقَرَنا نَبلُهُم، فَمَا انتِظارُكَ بِالقَومِ ؟ !
فَقالَ عَلِيٌّ : اللَّهُمَّ إنّي اُشهِدُك أنّي قَد أعذَرتُ وأنذَرتُ ، فَكُن لي عَلَيهِم مِنَ الشّاهِدينَ .
ثُمَّ دَعا عَلِيٌّ بِالدِّرعِ فَأَفرَغَها عَلَيهِ ، وَتَقلَّدَ بِسَيفِهِ وَاعتَجَرَ ۵ بِعِمامَتِهِ وَاستَوى عَلى بَغلَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ، ثُمَّ دَعا بِالمُصحَفِ فَأَخَذَهُ بِيَدِهِ ، وقالَ : يا أيُّهَا النّاسُ ، مَن يَأخُذُ هذَا المُصحَفَ فَيَدعو هؤُلاءِ القَومَ إلى ما فيهِ ؟
قالَ : فَوَثَبَ غُلامٌ مِن مُجاشِعٍ يُقالُ لَه : مُسلِمٌ ، عَلَيهِ قَباءٌ أبيَضُ ، فَقالَ لَهُ : أنَا آخُذُهُ يا أميرَ المُؤمِنينَ .
فَقالَ لَهُ عَلِيٌّ : يا فَتى إنَّ يَدَكَ اليُمنى تُقطَعُ ، فَتَأخُذُهُ بِاليُسرى فَتُقطَعُ ، ثُمَّ تُضرَبُ عَلَيهِ بِالسَّيفِ حَتّى تُقتَلَ .
فَقالَ الفَتى : لا صَبرَ لي عَلى ذلِكَ يا أميرَ المُؤمِنينَ .
قالَ : فَنادى عَلِيٌّ ثانِيَةً ، وَالمُصحَفُ في يَدِهِ ، فَقامَ إلَيهِ ذلِكَ الفَتى وقالَ : أنَا آخُذُهُ يا أميرَ المُؤمِنينَ .
قالَ : فَأَعادَ عَلَيهِ عَلِيٌّ مَقالَتَهُ الاُولى ، فَقالَ الفَتى : لا عَلَيكَ يا أميرَ المُؤمِنينَ ، فَهذا قَليلٌ في ذاتِ اللّهِ ، ثُمَّ أخَذَ الفَتَى المُصحَفَ وَانطَلَقَ بِهِ إلَيهِم ، فَقالَ : يا هؤُلاءِ ، هذا كِتابُ اللّهِ بَينَنا وبَينَكُم .
قالَ : فَضَرَبَ رَجُلٌ مِن أصحابِ الجَمَلِ يَدَهُ اليُمنى فَقَطَعَها ، فَأَخَذَ المُصحَفَ بِشِمالِهِ فَقُطِعَت شِمالُهُ ، فَاحتَضَنَ المُصحَفَ بِصَدرِهِ فَضُرِبَ عَلَيهِ حَتّى قُتِلَ ـ رَحمَةُ اللّهِ عَلَيهِ ـ . ۶

1.اُسد الغابة : ج ۵ ص ۱۲۲ الرقم ۴۸۰۴ .

2.إرشاد القلوب : ص ۳۲۱ ـ ۳۴۳ .

3.إرشاد القلوب : ص ۳۴۲ .

4.شرح نهج البلاغة : ج ۹ ص ۱۱۲ ، الفتوح : ج ۲ ص ۴۷۳ ، المناقب للخوارزمي : ص ۱۸۶ .

5.الاعتِجارُ بالعَمامة : هو أن يَلُفَّها على رَأسِه ويَرُدّ طَرَفَها على وجْهِه ، ولا يَعْمل منها شيئاً تحت ذَقَنِه (النهاية : ج ۳ ص ۱۸۵ «عجر») .

6.المناقب للخوارزمي : ص ۱۸۶ ح ۲۲۳ ، الفتوح : ج ۲ ص ۴۷۲ وليس فيه صدره إلى «الشاهدين» ، شرح نهج البلاغة : ج ۹ ص ۱۱۱ و ۱۱۲ نحوه وراجع تاريخ الطبري : ج ۴ ص ۵۱۱ وأنساب الأشراف : ج ۳ ص ۳۶ والكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۳۵۰ ومروج الذهب : ج ۲ ص ۳۷۰ وإرشاد القلوب : ص ۳۴۱ و ۳۴۲ .

  • نام منبع :
    دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج13
    سایر پدیدآورندگان :
    همکار: طباطبايي، محمدكاظم؛ طباطبايي نژاد، محمود؛ مترجم: مسعودی، عبدالهادی
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 50772
صفحه از 621
پرینت  ارسال به