۶۶۶۹.تاريخ اليعقوبىـ به نقل از غياث ـ: على عليه السلام به منذر بن جارود ـ كه فرماندار اصطخر بود ـ نوشت : «امّا بعد ؛ شايستگى پدرت ، مرا فريفته تو كرد ؛ امّا تو چون هوسرانى ات را وا نمى نهى ، همان ، خوارت مى سازد .
به من خبر رسيده كه فراوان ، كارت را رها مى كنى و تخت حكومت را به بازيچه وا مى نهى و دنبال شكار و سگبازى مى روى . سوگند مى خورم كه اگر اين خبرْ حقيقت داشته باشد ، سزاى كارت را بدهم و نادانِ خاندانت ، از تو بهتر خواهد بود . پس چون نامه ام را ديدى ، نزد من بيا . والسلام!» .
مُنذِر آمد و على عليه السلام هم او را بر كنار كرد و سى هزار درهم [ بدهى اش] را طلب كرد . سپس با وساطت صعصعة بن صوحان ، او را رها كرد ، و البته پس از آن كه او را قسم داد و او هم قسم ياد كرد [ كه ندارد] .

۶۶۷۰.الأخبار الطّوال :حسين بن على رضى الله عنه نامه اى به برخى از پيروان خود در بصره نوشت و آن را با يكى از بندگان آزاد كرده اش به نام سلمان فرستاد .
متن نامه چنين بود : «به نام خداوند بخشاينده مهربان . از حسين بن على به مالك بن مسمع و احنف بن قيس و منذر بن جارود و مسعود بن عمرو و قيس بن هيثم . سلام بر شما!
امّا بعد ؛ من شما را به زنده كردن نشانه هاى حق و ميراندن بدعت ها ، فرامى خوانم . اگر پاسخ مثبت دهيد ، به راه هدايت ، رهنمون مى شويد . والسلام!» .
چون اين نامه به آنان رسيد ، همگى آن را پنهان داشتند ، جز منذر بن جارود كه آن را فاش ساخت ؛ از آن جا كه دخترش هند را به همسرى عبيد اللّه بن زياد [ حاكم بصره] درآورده بود . پيش او آمد و بر وى وارد شد و از نامه و مضمون آن باخبرش كرد . عبيد اللّه بن زياد نيز فرمان داد كه فرستاده را بيابند و چون او را يافتند ، نزد وى آوردند و گردنش را زدند .

ر .ك : ج 4 ص 49 (منذر بن جارود) .

۶۶۶۹.تاريخ اليعقوبي عن غياث :[إنَّ عَلِيّا عليه السلام ] كَتَبَ إلَى المُنذِر بنِ الجارودِ ، وهُوَ على إصطَخرَ : أمّا بَعدُ ، فَإِنَّ صَلاحَ أبيكَ غَرَّني مِنكَ ، فَإِذا أنتَ لا تَدَعُ انقِيادا لِهَواكَ أزرى ذلِكَ بِكَ . بَلَغَني أنَّكَ تَدَعُ عَمَلَكَ كَثيرا ، وتَخرُجُ لاهِيا بِمِنبَرِها ، تَطلُبُ الصَّيدَ وتَلعَبُ بِالكِلابِ ، واُقسِمُ لَئِن كانَ حَقّا لَنُثيَبنَّكَ فِعلَكَ ، وجاهِلُ أهلِكَ خَيرٌ مِنكَ ، فَأَقبِل إلَيَّ حينَ تَنظُرُ في كِتابي ، وَالسَّلامُ .
فَأَقبَلَ فَعَزَلَهُ وأغرَمَهُ ثَلاثينَ ألفا ، ثُمَّ تَرَكَها لِصَعصَعَةَ بنِ صوحانَ بَعدَ أن أحلَفَهُ عَلَيها ، فَحَلَفَ . ^۱

۶۶۷۰.الأخبار الطوال :قَد كانَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ رضى الله عنهكَتَبَ كِتابا إلى شيعَتِهِ مِن أهلِ البَصرَةِ مَعَ مَولىً لَهُ يُسَمّى «سَلمانُ» نُسخَتُهُ :
بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ ، مِنَ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ إلى مالِكِ بنِ مِسمَعٍ وَالأَحنَفِ بنِ قَيسٍ ، وَالمُنذِرِ بنِ الجارودِ ومَسعودِ بنِ عَمرٍو وقَيسِ بنِ الهَيثَمِ ، سَلامٌ عَلَيكُم ، أمّا بَعدُ ، فَإِنّي أدعوكُم إلى إحياءِ مَعالِمِ الحَقِّ وإماتَةِ البِدَعِ ، فَإِن تُجيبوا تَهتَدوا سُبُلَ الرَّشادِ ، وَالسَّلامُ .
فَلَمّا أتاهُم هذَا الكِتابُ كَتَموهُ جَميعا إلَا المِنذِرَ بنَ الجارودِ ، فَإِنَّهُ أفشاهُ ، لِتَزويجِهِ ابنَتَهُ هِندا مِن عُبَيدِ اللّهِ بنِ زِيادٍ ، فَأَقبَلَ حَتّى دَخَلَ عَلَيهِ ، فَأَخبَرَهُ بِالكِتابِ ، وحَكى لَهُ ما فيهِ ، فَأَمَرَ عُبَيدُ اللّهِ بنُ زِيادٍ بِطَلَبِ الرَّسولِ ، فَطَلَبوهُ ، فَأَتَوهُ بِهِ ، فَضُرِبَت عُنُقُهُ . ^۲

راجع : ج 4 ص 48 (المنذر بن الجارود) .