9
أبو موسَى الأَشعَرِيُّ
هو عبد اللّه بن قيس بن سليم ، المشهور بأبي موسى الأشعري . من أهل اليمن ۱ ، وأحد صحابة النّبيّ صلى الله عليه و آله ۲ . أسلم في مكّة ۳ . وكان حَسَنَ الصوت ، واشتهر بالقراءة ۴ .
ولّاه النّبيّ صلى الله عليه و آله على مناطق من اليمن ۵ . وليالبصرة ۶ في عهد عمر بعد عزل المغيرة ۷ .
عندما كان واليا على البصرة ، فتح كثيرا من مناطق إيران ، منها الأهواز ۸ ، وتُستَر ۹ ، وقمّ ۱۰ ، وأصفهان ۱۱ ، وجُنديسابور ۱۲ . وظلّ واليا على البصرة في أوّل خلافة عثمان ۱۳ ، ثمّ عزله عثمان ونصب مكانه عبد اللّه بن عامر بن كريز ۱۴ الَّذي كان ابن خمس وعشرين سنة ۱۵ .
ولمّا ثار أهل الكوفة على عثمان وواليه سعيد بن العاص وطلبوا أبا موسى ، وافق عثمان على ذلك ، وولي أبو موسى الكوفة ۱۶ .
وعندما تسلّم أمير المؤمنين عليه السلام مقاليد الخلافة أبقاه في منصبه باقتراح مالك الأشتر ۱۷ . وهو الوالي الوحيد الَّذي ظلّ في منصبه من ولاة عثمان ۱۸ .
وكان أبو موسى يثبّط النّاس عن نصرة الإمام عليه السلام في فتنة أصحاب الجمل ، فعزله الإمام ۱۹ ، وأخرجه مالك الأشتر من الكوفة ۲۰ .
اعتزل أبو موسى القتال في صفّين ۲۱ وانضمّ إلى القاعدين . ولكن عندما فُرِضَ التحكيم على الإمام عليه السلام ، فُرِضَ أبو موسى عليه أيضا حَكَما بإصرار الأشعث بن قيس والخزرج وبلبلتهم ۲۲ .
وكان الإمام عليه السلام يعلم أنّ أبا موسى سيُضيع الحقّ بمكيدة عمرو بن العاص ، وكذلك كان يعتقد أصحابه الأجلّاء كمالك الأشتر، وابن عبّاس، والأحنف بن قيس ۲۳ . وفي آخر المطاف انخدع أبو موسى بمكيدة ابن العاص ، وعجز عن استخلاف عبد اللّه بن عمر ، الَّذي كان صهره ۲۴ ، وكان يطمع فيها ۲۵ .
لقد وَهِم أبو موسى أنّه عزل عليّا عليه السلام ومعاوية . واستغلّ ابن العاص الفرصة ، وكادَ فأبقى معاوية . وعبّر أبو موسى بحماقته هذه عن دوره المخزي في التاريخ مرّة اُخرى ، وساق المجتمع الإسلامي إلى هاوية الدمار ۲۶ .
ويا عجبا ! فإنّ التدقيق في حوار الرجلين يدلّ على أنّ أبا موسى كان غير مطّلع على موضوع التحكيم ، ولم يعلم في الحقيقة كُنه ما يريد أن يُحكّم فيه .
لجأ أبو موسى بعد ذلك إلى مكّة ۲۷ . وعندما مَلَكَ معاوية كان يتردّد عليه ، وكان معاوية يحتفي به ۲۸ .
وكان أمير المؤمنين عليّ عليه السلام يدعو في صلاته على أبي موسى ، ومعاوية ، وابن العاص ۲۹ . ويدلّ التدبّر في حياة أبي موسى الأشعري وإنعام النّظر فيما ذكرناه أنّه كان ذا «جمود فكري» من جهة ، و «خمود سلوكي» من جهة اُخرى .
فلا هو من اُولي الفكر الحركي الفعّال ، ولا هو من أصحاب السعي اللائق المحمود .
لقد كان رجلاً ظاهر التنسّك دون الاهتداء بما عليه العقل .
مات أبو موسى سنة 42 ه ۳۰ وهو ابن ثلاث وستّين سنةً . ۳۱
1.تاريخ الإسلام للذهبي : ج ۳ ص ۵۴۸ ، الفتوح : ج ۴ ص ۱۹۸ ، الإمامة والسياسة : ج ۱ ص ۱۵۱ ؛ وقعة صفّين : ص ۵۰۰ .
2.تاريخ دمشق : ج ۳۲ ص ۱۴ ، اُسد الغابة : ج ۳ ص ۳۶۴ الرقم ۳۱۳۷ ؛ رجال الطوسي : ص ۴۲ الرقم ۲۹۵ .
3.المستدرك على الصحيحين : ج ۳ ص ۵۲۶ ح ۵۹۵۳ ، الطبقات الكبرى : ج ۴ ص ۱۰۵ و ج ۶ ص ۱۶ ، تهذيب الكمال : ج ۱۵ ص ۴۴۷ الرقم ۳۴۹۱ ، تاريخ دمشق : ج ۳۲ ص ۱۸ ، سير أعلام النّبلاء : ج ۲ ص ۳۸۲ الرقم ۸۲ .
4.الطبقات الكبرى : ج ۲ ص ۳۴۴ و ج ۴ ص ۱۰۷ و ۱۰۸ ، تهذيب الكمال : ج ۱۵ ص ۴۴۹ الرقم ۳۴۹۱ ، حلية الأولياء : ج ۱ ص ۲۵۶ وص ۲۵۸ ، الاستيعاب : ج ۳ ص ۱۰۴ الرقم ۱۶۵۷ ، تاريخ دمشق : ج ۳۲ ص ۲۲ .
5.تهذيب الكمال : ج ۱۵ ص ۴۴۷ الرقم ۳۴۹۱ ، تاريخ خليفة بن خيّاط : ص ۶۱ ، الاستيعاب : ج ۳ ص ۱۰۴ الرقم ۱۶۵۷ ، اُسد الغابة : ج ۳ ص ۳۶۵ الرقم ۳۱۳۷ ، تاريخ دمشق : ج ۳۲ ص ۱۵ .
6.الطبقات الكبرى : ج ۶ ص ۱۶ ، تهذيب الكمال : ج ۱۵ ص ۴۴۷ الرقم۳۴۹۱، تاريخ دمشق : ج۳۲ ص۱۵ وفيهما «استعمله عمر على الكوفة والبصرة» ، تاريخ الطبري : ج ۴ ص ۶۹ ، الطبقات لخليفة بن خيّاط : ص۱۲۶ الرقم ۴۵۸ ، سير أعلام النّبلاء: ج۲ ص۳۸۲ الرقم ۸۲ ، اُسد الغابة : ج ۳ ص ۳۶۵ الرقم ۳۱۳۷ .
7.تاريخ خليفة بن خيّاط : ص ۱۱۱ ، سير أعلام النّبلاء : ج ۲ ص ۳۹۰ الرقم ۸۲ ، الاستيعاب : ج ۳ ص ۱۰۴ الرقم ۱۶۵۷ ، الإصابة : ج ۴ ص ۱۸۱ الرقم ۴۹۱۶ .
8.تاريخ خليفة بن خيّاط : ص ۹۴ و ص ۹۷ ، سير أعلام النّبلاء : ج ۲ ص ۳۹۰ الرقم ۸۲ ، اُسد الغابة : ج ۳ ص ۳۶۵ الرقم ۳۱۳۷ ، الإصابة : ج۴ ص۱۸۱ الرقم۴۹۱۶، معجم البلدان : ج۱ ص۲۸۵.
9.تاريخ خليفة بن خيّاط : ص ۱۰۲ و ۱۰۳ ، تاريخ دمشق : ج ۳۲ ص ۲۲ .
10.معجم البلدان : ج ۴ ص ۳۹۷ .
11.الطبقات الكبرى : ج ۴ ص ۱۱۰ ، اُسد الغابة : ج ۳ ص ۳۶۵ الرقم ۳۱۳۷ ، الإصابة : ج ۴ ص ۱۸۱ الرقم ۴۹۱۶ ، تاريخ دمشق : ج ۳۲ ص ۲۰ .
12.تاريخ خليفة بن خيّاط : ص ۹۷ .
13.الطبقات لخليفة بن خيّاط : ص ۱۲۶ الرقم ۴۵۸ ، تاريخ خليفة بن خيّاط : ص ۱۳۳ ، تاريخ دمشق : ج ۳۲ ص ۲۰ ، سير أعلام النّبلاء : ج ۲ ص ۳۸۲ الرقم ۸۲ ، اُسد الغابة : ج ۳ ص ۳۶۵ الرقم ۳۱۳۷ ، الإصابة : ج ۴ ص ۱۸۲ الرقم ۴۹۱۶ .
14.تاريخ خليفة بن خيّاط: ص۱۳۳، سير أعلام النّبلاء: ج۲ ص۳۹۰ الرقم ۸۲ ، الاستيعاب : ج ۳ ص ۱۰۴ الرقم ۱۶۵۷ ، اُسد الغابة : ج۳ ص۳۶۵ الرقم۳۱۳۷ ، الإصابة : ج ۴ ص ۱۸۲ الرقم ۴۹۱۶ .
15.الطبقات الكبرى : ج ۵ ص ۴۵ ، المستدرك على الصحيحين : ج ۳ ص ۷۴۱ ح ۶۶۹۶ وفيه «فتى من قريش» بدل «ابن خمس وعشرين سنة» .
16.أنساب الأشراف : ج ۶ ص ۱۵۹ ، تاريخ الطبري : ج ۴ ص ۳۳۲ ، مروج الذهب : ج ۲ ص ۳۴۷ ، الاستيعاب : ج ۳ ص ۱۰۴ الرقم ۱۶۵۷ ، اُسد الغابة : ج ۳ ص ۳۶۵ الرقم ۳۱۳۷ ، الإصابة : ج ۴ ص ۱۸۲ الرقم ۴۹۱۶ .
17.الأمالي للمفيد : ص ۲۹۶ ح ۶ ، تاريخ اليعقوبي : ج ۲ ص ۱۷۹ ؛ تاريخ الطبري : ج ۴ ص ۴۹۹ .
18.تاريخ اليعقوبي : ج ۲ ص ۱۷۹ .
19.نهج البلاغة : الكتاب ۶۳ ، الجمل : ص ۲۴۲ ؛ المستدرك على الصحيحين : ج ۳ ص ۱۲۶ ح ۴۶۰۲ ، تاريخ الطبري : ج ۴ ص ۴۹۹ ، مروج الذهب : ج ۲ ص ۳۶۷ ، الكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۳۴۹ ، الفتوح : ج ۲ ص ۴۵۹ .
20.الجمل : ص ۲۵۳ ؛ تاريخ الطبري : ج ۴ ص ۴۸۷ ، الكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۳۲۹ . راجع : ج ۵ ص ۳۴ (استنصار الإمام من أهل الكوفة) .
21.وقعة صفّين : ص ۵۰۰ ؛ تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۵۲ .
22.راجع : ج ۶ ص ۱۹۲ (تعيين الحكم) .
23.وقعة صفّين : ص ۵۰۰ و ص ۵۰۱ و ص ۵۴۵ ؛ مروج الذهب : ج ۲ ص ۴۰۶ ، تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۵۲ و ص ۷۰ ، الكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۳۸۸ و ص ۳۹۶ ، تاريخ الإسلام للذهبي : ج ۳ ص ۵۴۷ ، اُسد الغابة : ج ۳ ص ۳۶۵ الرقم ۳۱۳۷ .
24.مروج الذهب : ج ۲ ص ۴۰۸ .
25.وقعة صفّين : ص ۵۴۰ ؛ مروج الذهب : ج ۲ ص ۴۰۸ ، حلية الأولياء : ج ۱ ص ۲۹۳ ، سير أعلام النّبلاء : ج ۲ ص ۳۹۴ الرقم ۸۲ ، تاريخ الإسلام للذهبي : ج ۳ ص ۵۴۸ .
26.وقعة صفّين : ص ۵۴۶ ؛ مروج الذهب : ج ۲ ص ۴۱۰ ، تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۷۱ ، الكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۳۹۶ ، تاريخ الإسلام للذهبي : ج ۳ ص ۵۴۹ . راجع : ج ۶ ص ۲۵۲ (خيمة التحكيم) .
27.وقعة صفّين : ص ۵۴۶ ؛ مروج الذهب : ج ۲ ص ۴۱۰ ، تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۷۱ ، الكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۳۹۷ .
28.الغارات : ج ۲ ص ۶۵۶ ؛ تهذيب الكمال : ج ۱۵ ص ۴۴۸ الرقم ۳۴۹۱ ، تاريخ دمشق : ج ۳۲ ص ۱۵ وفيهما «قدم دمشق على معاوية» .
29.وقعة صفّين : ص ۵۵۲ ؛ شرح نهج البلاغة : ج ۱۳ ص ۳۱۵ .
30.الطبقات الكبرى : ج ۶ ص ۱۶ ، تهذيب الكمال : ج ۱۵ ص ۴۵۲ الرقم ۳۴۹۱ ، سير أعلام النّبلاء : ج ۲ ص ۳۸۲ الرقم ۸۲ ، وفي وفاته أقوال اُخر : «مات سنة ۵۰ أو ۵۱ ه » كما في الطبقات لخليفة بن خيّاط : ص ۱۲۶ الرقم ۴۵۸ ، وقيل «مات سنة ۵۲ ه » كما في المستدرك على الصحيحين : ج ۳ ص ۵۲۶ ح ۵۹۵۶ والطبقات الكبرى : ج ۴ ص ۱۱۶ وسير أعلام النّبلاء : ج ۲ ص ۳۹۷ الرقم ۸۲ .
31.المستدرك على الصحيحين : ج ۳ ص ۵۲۶ ح ۵۹۵۶ ، تهذيب الكمال : ج ۱۵ ص ۴۵۲ الرقم ۳۴۹۱ ، الإصابة : ج ۴ ص ۱۸۳ الرقم ۴۹۱۶ .