۵۷۵۳.الإمام الصادق عليه السلامـ في زِيارَةِ الإِمامِ عَلِيٍّ عليه السلام ـ: السَّلامُ عَلَيكَ يامَن رُدَّت لَهُ الشَّمسُ فَسامى شَمعونَ الصَّفاءَ . ۱
۵۷۵۴.فتح الباري عن عروة بن الزبير :إنَّ اللّهَ لَمّا أمَرَ موسى بِالمَسيرِ بِبَني إسرائيلَ أمَرَهُ أن يَحمِلَ تابوتَ يوسُفَ فَلَم يُدَلَّ عَلَيهِ حَتّى كادَ الفَجرُ أن يَطلُعَ ، وكانَ وعَدَ بَني إسرائيلَ أن يَسيرَ بِهِم إذا طَلَعَ الفَجرُ ، فَدَعا رَبَّهُ أن يُؤَخِّرَ الطُّلوعَ حَتّى يَفروغَ ۲ مِن أمرِ يوسُفَ ، فَفَعَلَ . ۳
2 / 2
رَدُّ الشَّمسِ لِلإِمامِ مَرَّتَينِ
۵۷۵۵.الإمام علي عليه السلام :إنَّ اللّهَ تَبارَكَ وتَعالى رَدَّ عَلَيَّ الشَّمسَ مَرَّتَينِ ، ولَم يَرُدَّها عَلى أحَدٍ مِن اُمَّةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله غَيري . ۴
۵۷۵۶.المناقب للخوارزمي عن مجاهد :قيلَ لاِبنِ عَبّاسٍ : ما تَقولُ في عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ ؟
فَقالَ : ذَكَرتَ واللّهِ أحَدَ الثَّقَلَينِ ۵ ؛ سَبَقَ بِالشَّهادَتَينِ ، وصَلَّى القِبلَتَينِ ، وبايَعَ البَيعَتَينِ ، واُعطِيَ السِّبطَينِ؛ وهُوَ أبُو السِّبطَينِ الحَسَنِ وَالحُسَينِ ، ورُدَّت عَلَيهِ الشَّمسُ مَرَّتَينِ بَعدَما غابَت عَنِ الثَّقَلَينِ ۶ ، وجَرَّدَ السَّيفَ تارَتَينِ ، وهُوَ صاحِبُ الكَرَّتَينِ ، فَمَثَلُهُ فِي الاُمَّةِ مَثَلُ ذِي القَرنَينِ ، ذاكَ مَولايَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام . ۷
1.المزار للشهيد الأوّل : ص ۹۱ ، بحار الأنوار : ج ۱۰۰ ص ۳۷۴ ح ۹ .
2.في المصدر : « فرغ » ، والصواب ما أثبتناه . (المطالب لابن الدمشقي ، تحقيق الشيخ محمّد باقر المحمودي : ج ۱ ص ۱۴۵) .
3.فتح الباري : ج ۶ ص ۲۲۱ .
4.الخصال : ص ۵۸۰ ح ۱ عن مكحول .
5.في الحديث : «إنّي تارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَينِ : كِتابَ اللّه ِ وعِترَتي» سمّاهما ثَقَلَين ؛ لأنّ الأخذ بهما والعمل بهما ثقيل . ويقال لكلّ خطيرٍ نفيسٍ ثَقَل ، فسمّاهُما ثَقَلين إعظاما لقَدرِهما وتفخيما لشأنِهِما (النهاية : ج ۱ ص ۲۱۶ «ثقل») .
6.الثَّقَلان : هما الإنس والجنّ ؛ لأنّهما قُطّان الأرض (النهاية : ج ۱ ص ۲۱۷ «ثقل») .
7.المناقب للخوارزمي : ص ۳۳۰ ح ۳۴۹ ؛ مائة منقبة : ص ۱۳۰ ح ۷۵ نحوه وزاد فيه «وهما حرب بدر وحنين» بعد «الكرّتين» .
