167
دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج12

۵۸۸۰.شرح نهج البلاغةـ به نقل از حكيم بن جُبَير ـ: على عليه السلام سخنرانى كرد و در بين سخنانش گفت : «من ، بنده خدا و برادر پيامبر خدا هستم . هيچ كس پيش از من يا پس از من ، اين سخن را نخواهد گفت ، مگر آن كه دروغگوست . [ من] وارث پيامبر رحمت شدم و با سَرور زنان اين امّت ، ازدواج كردم و من ، ختم اوصيايم» .
مردى از قبيله عَبْس گفت : كيست كه نتواند اين ادّعا را بكند؟
آن مرد ، پيش خانواده اش برنگشته بود كه ديوانه شد .
از خانواده اش پرسيدند كه : آيا پيش از اين ، بيمارى اى در وى ديده بوديد؟
گفتند : پيش از اين ، هيچ بيمارى اى در وى نديده بوديم .

4 / 11

داستان كفش و مار سياه

۵۸۸۱.الأغانىـ به نقل از مدائنى ـ: سيّد [ حِمْيَرى ]پيش اَعمش مى آمد و فضايل على عليه السلام را از او [ مى پرسيد و ]مى نوشت و از نزد او خارج مى شد و درباره آن فضايل ، شعر مى گفت .
روزى ، او از پيش يكى از اميران كوفه بيرون آمد و آن امير ، اسبى به وى داده و او را خلعت بخشيده بود . او در محلّه كُناسه ايستاد و گفت : اى كوفيان! هر كدام از شما كه فضيلتى درباره على بن ابى طالب بياورد و من در آن باره شعرى نسروده باشم ، اين اسب و اين خلعتم را به وى مى دهم .
آنان شروع كردند به حديث كردن و سيّد ، برايشان شعر مى خواند تا آن كه مردى از آنان آمد و گفت : امير مؤمنان ، على بن ابى طالب عليه السلام خواست سوار اسب شود . [ پس ، ]لباس پوشيد و خواست كفش بپوشد . يكى از كفش هايش را پوشيد و خم شد تا كفش ديگرش را بردارد و بپوشد كه عقابى از آسمان ، فرود آمد و آن را برداشت و به هوا برد و سپس ، آن را بر زمين انداخت و از آن ، مارى سياه گريخت و وارد سوراخى شد . [ آن گاه ]على عليه السلام كفشش را پوشيد .
سيّد ، در اين باره شعرى نگفته بود . كمى فكر كرد و گفت :

اى مردم! شگفت ترين شگفتى ها
در [ داستان] كفش ابو الحسين و مار [ است] :

[ مار ،] وارد كفش او شد و در آن جا پنهان شد
تا پاى او را نيش بزند

كه از آسمان ، عقابى از عقاب ها
فرود آمد ـ و يا شايد شبيه عقاب بود ـ

آن را برداشت ، چرخاند و آن گاه
از پايين ابرها به زمين افكند .

[ مار] به لانه اش گريخت و در آن جا مخفى شد
در سوراخى ژرف كه هرگز ، بسته نگشته است

بدمنظر ، سياه و داراىِ چشمان تيز
و نيشِ تيز كبود و لعاب دهان .

و از ابو الحسن ، على ، دفع شد
سمّ كشنده آن ، پس از آن كه به لانه گريخت .


دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج12
166

۵۸۸۰.شرح نهج البلاغة عن حكيم بن جبير :خَطَبَ عَلِيٌّ عليه السلام فَقالَ في أثناءِ خُطبَتِهِ : أنَا عَبدُ اللّهِ وأخو رَسولِهِ ، لا يَقولُها أحَدٌ قَبلي ولا بَعدي إلّا كَذَبَ ؛ وَرِثتُ نَبِيَّ الرَّحمَةِ ، ونَكحتُ سَيِّدَةَ نِساءِ هذِهِ الاُمّةِ ، وأنَا خاتَمُ الوَصِيّينَ .
فَقالَ رَجُلُ مِن عَبسٍ : ومَن لا يُحسِنُ أن يَقولَ مِثلَ هذَا ! ! فَلَم يَرجِع إلى أهلِهِ حَتّى جُنَّ وصُرِعَ ، فَسَأَلوهُم : هَل رَأَيتُم بِهِ عَرَضا قَبلَ هذَا ؟ قالوا : ما رَأَينا بِهِ قَبلَ هذَا عَرَضا . ۱

4 / 11

قِصَّةُ الخُفِّ وَالأَسوَدِ

۵۸۸۱.الأغاني عن المدائني :كانَ السَّيِّدُ [ الحِميَرِيُّ ]يَأتِي الأَعمَشَ فَيَكتُبُ عَنهُ فَضائِلَ عَلِيٍّ رضى الله عنه ، ويَخرُجُ مِن عِندِهِ ويَقولُ في تِلكَ المَعاني شِعرا . فَخَرَجَ ذاتَ يَومٍ مِن عِندِ بَعضِ اُمَراءِ الكوفَةِ وقَد حَمَلَهُ عَلى فَرَسٍ وخَلَعَ عَلَيهِ ، فَوَقَفَ بِالكُناسَةِ ثُمَّ قالَ :
يا مَعشَرَ الكوفِيّينَ ! مَن جاءَني مِنكُم بِفَضيلَةٍ لِعَلِيّ بنِ أبي طالِبٍ لَم أقُل فيها شِعرا أعطَيتُهُ فَرَسي هذَا وما عَلَيَّ .
فَجَعَلوا يُحَدِّثونَهُ ويُنشِدُهُم ، حَتّى أتاهُ رَجُلٌ مِنهُم وقالَ : إنَّ أميرَ المُؤمِنينَ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ رضى الله عنهعَزَمَ عَلَى الرُّكوبِ ، فَلَبِسَ ثِيابَهُ ، وأَرادَ لُبسَ الخُفِّ فَلَبِسَ أحَدَ خُفَّيهِ ، ثُمَّ أهوى إلَى الآخَرِ لِيَأخُذَهُ ، فَانقَضَّ عُقابٌ مِنَ السَّماءِ فَحَلَّقَ بِهِ ، ثُمَّ ألقاهُ ، فَسَقَطَ مِنهُ أسوَدُ ۲ وَانسابَ فَدَخَلَ جُحرا ، فَلَبِسَ عَلِيٌّ رضى الله عنهالخُفَّ .
قالَ : ولَم يَكُن قالَ في ذلِكَ شَيئا ، فَفَكَّرَ هُنَيهَةً ، ثُمَّ قالَ :

ألا يا قَومُ لَلعَجَبُ العُجابُ
لِخُفِّ أبِي الحُسَينِ ولِلحُبابِ۳

أتى خُفّا لَهُ وَانسابَ فيهِ
لِيَنهَشَ رِجلَهُ مِنهُ بِنابٍ

فَخَرَّ مِنَ السَّماءِ لَهُ عُقابٌ
مِنَ العُقبانِ أو شِبهُ العُقابِ

فَطارَ بِهِ فَحَلَّق ثُمَّ أهوى
بِهِ لِلأَرضِ مِن دونِ السَّحابِ

إلى جُحرٍ لَهُ فَانسابَ فيهِ
بَعيدِ القَعر لَم يُرتَج۴بِبابِ

كَريهُ الوَجهِ أسودُ ذو بَصيصٍ
حَديدُ النّابِ أزرَقُ ذو لُعابِ

ودوفِعَ عَن أبي حَسَنٍ عَلِيٍّ
نَقيعُ سِمامِهِ بَعدَ انسِيابِ۵

1.شرح نهج البلاغة : ج ۲ ص ۲۸۷ ؛ بحار الأنوار : ج ۴۱ ص ۲۲۴ ح ۳۶ .

2.الأسوَدُ : أخبث الحيّات وأعظمُها وأنكاها ، وهي من الصفة الغالبة حتّى استُعمِلَ استعمالَ الأسماء وجُمعَ جمعَها (لسان العرب : ج ۳ ص ۲۲۶ «سود») .

3.الحُباب : الحَيَّة (النهاية : ج ۱ ص ۳۲۶ «حبب») .

4.رَتَجَ الباب : أغلقَهُ ، كأرتَجَهُ : أوثقَ إغلاقه . وبابٌ مُرتَج (تاج العروس : ج ۳ ص ۳۷۹ «رتج») .

5.الأغاني : ج ۷ ص ۲۷۶ وراجع المناقب لابن شهر آشوب : ج ۲ ص ۳۰۷ .

  • نام منبع :
    دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج12
    سایر پدیدآورندگان :
    همکار: طباطبايي، محمدكاظم؛ طباطبايي نژاد، محمود؛ مترجم: سلطانی، محمدعلی
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 53186
صفحه از 591
پرینت  ارسال به