361
دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج12

۶۱۴۰.تاريخ دمشقـ به نقل از ثابت ، از انس ـ: در روز جنگ خيبر ، پيامبر خدا على عليه السلام را نشان داد و فرمود : «اى مردم! فرزندانتان را با مهر على بيازماييد ؛ چرا كه على به سوى گم راهى فرا نمى خواند و از هدايت ، دور نمى سازد . پس ، دوستدار او از شماست و دشمنش از شما نيست» .
بعد از جنگ خيبر ، هر كس فرزندش را بر دوش مى گرفت و در راه على عليه السلام مى ايستاد و هنگامى كه او را مى ديد ، فرزندش را روبه روى او نگه مى داشت و با انگشت به على اشاره مى كرد و مى گفت : اى فرزندم! آيا اين مردى را كه مى آيد ، دوست دارى؟ اگر فرزندْ پاسخ مى داد : «آرى» ، او را مى پذيرفت و اگر فرزند مى گفت : «نه» ، او را روى زمين مى گذاشت و به او مى گفت : برو ، به مادرت بپيوند و پدرت را از خويشان مادرت مَدان . من به كسى كه على بن ابى طالب را دوست نداشته باشد ، نيازى ندارم .

۶۱۴۱.علل الشرائعـ به نقل از ابو ايّوب انصارى ـ: مِهر على عليه السلام را بر فرزندانتان عرضه كنيد . هر كدام از آنها كه او را دوست داشت ، از شماست و هر كدام از آنها كه او را دوست نداشت ، از مادرش بپرسيد كه او را از كجا آورده است . از پيامبر خدا شنيدم كه به على بن ابى طالب عليه السلام مى فرمود : «جز مؤمن ، تو را دوست ندارد و جز منافق يا زنازاده يا كسى كه مادرش او را در دوران حيضْ باردار شده است ، تو را دشمن نمى دارد» .

۶۱۴۲.پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ درباره على عليه السلام ـ: جز سه كس ، با وى دشمنى نمى كند : زنازاده ، يا منافق ، يا كسى كه مادرش او را در دوران حيضْ باردار شده است .


دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج12
360

۶۱۴۰.تاريخ دمشق عن ثابت عن أنس :إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله شَهَرَ عَلِيّا يَومَ خَيبَرُ فَقالَ : ... يا أيُّهَا النّاسُ ! اِمتَحِنوا أولادَكُم بِحُبِّهِ ؛ فَإِنَّ عَلِيّا لا يَدعو إلى ضَلالَةٍ ولا يُبعِدُ عَن هُدى ، فَمَن أحَبَّهُ فَهُوَ مِنكُم ، ومَن أبغَضَهُ فَلَيسَ مِنكُم .
قالَ أنَسُ بنُ مالِكٍ : وكانَ الرَّجُلُ مِن بَعدِ يَومِ خَيبَرَ يَحمِلُ وَلَدَهُ عَلى عاتِقِهِ ، ثُمَّ يَقِفُ عَلى طريقِ عَلِيٍّ ، وإذا نَظَرَ إلَيهِ يُوَجِّهُهُ بِوَجهِهِ تِلقاءَهُ وأومَأَ بِإِصبَعِهِ : أي بُنَيَّ ، تُحِبُّ هذَا الرَّجُلَ المُقبلَ ؟ فَإِن قالَ الغُلامُ : نَعَم ، قَبِلَهُ ، وإن قالَ : لا ، خَرَقَ بِهِ الأَرضَ وقالَ لَهُ : اِلحَق بِاُمِّكَ ، ولا تلحقَ أبيكَ بِأَهلِها ۱ ، فَلا حاجَةَ لي فيمَن لا يُحِبُّ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ ! ۲

۶۱۴۱.علل الشرائع عن أبي أيّوب الأنصاري :اِعرِضوا حُبَّ عَلِيٍّ عَلى أولادِكُم ؛ فَمَن أحَبَّهُ فَهُوَ مِنكُم ، ومَن لَم يُحِبَّهُ فَاسأَلوا اُمَّهُ مِن أينَ جاءَت بِهِ ؛ فَإِنّي سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ لِعَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ : لا يُحِبُّكَ إلّا مُؤمِنٌ ، ولا يُبغِضُكَ إلّا مُنافِقٌ ، أو وَلَدُ زِنيَةٍ ۳ ، أو حَمَلَتهُ اُمُّهُ وهِيَ طامِث . ۴

۶۱۴۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ في عَلِيٍّ عليه السلام ـ: لا يُبغِضُهُ إلّا ثَلاثَةٌ : لِزِنيَةٍ ، أو مُنافِقٌ ، أو مَن حَمَلَتهُ اُمُّهُ ۵ في بَعضِ حَيضَتِها . ۶

1.كذا .

2.تاريخ دمشق : ج ۴۲ ص ۲۸۸ .

3.الزِّنْيَة من الزِّنا ، وهو نقيض الرِّشْدَة . وجعل الأزهري الفتح في الزّنْية والرّشْدة أفصحَ اللغتين . ويقال للوَلد إذا كان من زنا : هو لِزِنية (النهاية : ج ۲ ص ۳۱۷ «زنا») .

4.علل الشرائع : ص ۱۴۵ ح ۱۲ ، بحار الأنوار : ج ۳۹ ص ۳۰۱ ح ۱۱۰ .

5.في المصدر: «لغته اللّه »،والصحيح ما أثبتناه كما في بحار الأنوار.

6.اليقين : ص ۲۰۳ ح ۵۲ عن جابر ، بحار الأنوار : ج ۲۷ ص ۱۵۵ ح ۲۷ .

  • نام منبع :
    دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج12
    سایر پدیدآورندگان :
    همکار: طباطبايي، محمدكاظم؛ طباطبايي نژاد، محمود؛ مترجم: سلطانی، محمدعلی
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 71844
صفحه از 591
پرینت  ارسال به