۶۲۴۵.الكنى والألقاب :الباهِلِيُّ نِسبَةٌ إلى باهِلَةَ ، وكانَتِ العَرَبُ تَستَنكِفُ مِنَ الاِنتِسابِ إلى هذِهِ القَبيلَةِ حَتّى قالَ الشّاعِرُ :
وما يَنفَعُ الأَصلُ مِن هاشِمٍ
إذا كانَتِ النَّفسُ مِن باهِلَه
وقال الآخر :
ولَو قيلَ لِلكَلبِ يا باهِلِيُّ
عَوَى الكَلبُ مِن لُؤمِ هذَا النَّسَبِ۱
6 / 5
غَنِيٌّ ۲
۶۲۴۶.الإمام عليّ عليه السلام :اُدعوا لي غَنِيّا وباهِلَةَ ـ وحَيّا آخَرَ قَد سَمّاهُم ـ فَليَأخُذوا أعطِياتَهُم ، فَوَالَّذي فَلَقَ الحَبَّةَ وبَرَأَ النَّسَمَةَ ! ما لَهُم فِي الإِسلامِ نَصيبٌ ، وإنّي شاهِدٌ لَهُم في مَنزِلي عِندَ الحَوضِ وعِندَ المَقامِ المَحمودِ أنَّهُم أعدائي فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ ، ولَئِن ثَبَتَت قَدَمايَ لَأَرُدَّنَّ قَبيلَةً إلى قَبيلَةٍ ، ولاُبَهرِجَنَّ ۳ سِتّينَ قَبيلَةً ما لَهُم فِي الإِسلامِ نَصيبٌ . ۴
۶۲۴۷.الإمام الصادق عليه السلام :قالَ أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السلام : عِندي صَحيفَةٌ مِن رَسولِ اللّهِ بِخاتَمِهِ ، فيها سِتّونَ قَبيلَةً بَهْرَجَةً ، لَيسَ لَها فِي الإِسلامِ نَصيبٌ ، مِنهُم غَنِيٌّ وباهِلَةُ .
وقالَ : يا مَعشَرَ غَنِيٍّ وباهِلَةَ ، أعِدّوا ۵ عَلَيَّ عَطاياكُم حَتّى أشهَدَ لَكُم عِندَ المَقامِ المَحمودِ أنَّكُم لا تُحِبّوني ولا اُحِبُّكُم أبَدا .
وقالَ : لَاخُذَنَّ غَنِيّا أخذَةً تَضطَرِبُ مِنها باهِلَةُ .
وقالَ : اُخِذَ في بَيتِ المالِ مالٌ مِن مُهورِ البَغايا ، فَقال : اِقسِموهُ بَينَ غَنِيٍّ وباهِلَةَ ۶ .
1.الكنى والألقاب : ج ۱ ص ۳۸۵ .
2.غنيّ : قبيلة من قريش من العدنانيّة أيضا (راجع معجم قبائل العرب : ج ۳ ص ۸۹۵) .
3.البَهْرَج : الباطل والرديء من كلّ شيء ، وبَهْرَجَ دمه : أي أبطله ، والشيء المُبهرَج : كأنّه طُرح فلا يُتنافس فيه (تاج العروس : ج ۳ ص ۳۰۱ «بهرج») .
4.الغارات : ج ۱ ص ۲۱ ، الأمالي للمفيد : ص ۳۳۹ ح ۵ ، الأمالي للطوسي : ص ۱۱۶ ح ۱۸۰ كلّها عن الحارث بن حصيرة ، بشارة المصطفى : ص ۲۵۷ عن الحرث بن حصيرة وكلّها عن جماعة من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۲۲ ص ۳۱۴ ح ۴ .
5.في بحار الأنوار : «أعيدوا » ، والظاهر أنّه الصواب .
6.بصائر الدرجات : ص ۱۵۹ ح ۲۸ عن عبد اللّه بن سنان ، بحار الأنوار : ج ۴۰ ص ۱۳۸ ح ۳۲ .
