233
دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج11

2 / 5

پيوستگى بين ويژگى هاى ظاهرى و باطنى

۵۳۵۷.امام على عليه السلام :هر كس درونش را براى خدا نيكو سازد ، خداوندْ آشكار او را نيكو مى سازد .

۵۳۵۸.امام على عليه السلام :هر كس كه نهانش نيكو باشد ، آشكارش نيكو مى شود .

۵۳۵۹.امام على عليه السلام :بدان كه براى هر آشكارى ، نهانى همانند آن است . آن كه ظاهرش پاك باشد ، باطنش پاك است ، و آن كه ظاهرش ناپاك است ، باطنش هم ناپاك است .

۵۳۶۰.امام على عليه السلام :به هنگام فساد ظاهر ، باطن نيز فاسد مى شود .

۵۳۶۱.امام على عليه السلام :سلامت بُرون ها ، نشان از سلامت درون ها دارد .

۵۳۶۲.امام على عليه السلام :هيچ كس چيزى را در درونْ نهان نمى دارد ، مگر آن كه در لغزش هاى زبان و نمودهاى چهره اش آشكار مى گردد .

۵۳۶۳.نهج البلاغةـ به نقل از مالك بن دِحْيه ـ: نزد امير مؤمنان بوديم . از گوناگونى مردم ، سخن به ميان آمد . فرمود : «بين آنان را سرچشمه سرشتشان فرق نهاده است و اين از آن روست كه آنان ، قطعه اى از خاك شور يا شيرين ، و درشت يا نرم بودند . آنان بر پايه مشابهت خاكشان به هم نزديك مى شوند ، و بر پايه اختلاف آن خاك ، از هم متفاوت مى گردند . از اين رو ، نيكوچهره اى مى بينى كم خِرد ، يا بلندبالايى كوتاه همّت ، يا نيكوكردارى بدمنظر ، يا خُرد جثّه اى ژرف نگر ، يا نيكو سرشتى بد سيرت ، يا شيفته دلى آشفته خِرد ، و يا زبان آورى دل آگاه .


دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج11
232

2 / 5

العَلاقَةُ بَينَ الخَصائِصِ الظّاهِرِيَّةِ وَالباطِنِيَّةِ

۵۳۵۷.الإمام عليّ عليه السلام :مَن أحسَنَ للّهِِ سَريرَتَهُ أحسَنَ اللّهُ عَلانِيَتُهُ . ۱

۵۳۵۸.عنه عليه السلام :مَن حَسُنَت سَريرَتُهُ ، حَسُنَت عَلانِيَتُهُ . ۲

۵۳۵۹.عنه عليه السلام :اِعلَم أنَّ لِكُلِّ ظاهِرٍ باطِنا عَلى مِثالِهِ ، فَما طابَ ظاهِرُهُ طابَ باطِنُهُ ، وما خَبُثَ ظاهِرُهُ خَبُثَ باطِنُهُ . ۳

۵۳۶۰.عنه عليه السلام :عِندَ فَسادِ العَلانِيَةِ تَفسُدُ السَّريرَةُ . ۴

۵۳۶۱.عنه عليه السلام :صَلاحُ الظَّواهِرِ عِنوانُ صِحَّةِ الضَّمائِرِ . ۵

۵۳۶۲.عنه عليه السلام :ما أضمَرَ أحَدٌ شَيئا إلّا ظَهَرَ في فَلَتاتِ لِسانِهِ وصَفَحاتِ وَجهِهِ . ۶

۵۳۶۳.نهج البلاغة عن مالِك بن دِحيَة :كُنّا عِندَ أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام وقَد ذُكِرَ عِندَهُ اختِلافُ النّاسِ فَقالَ : إنَّما فَرَّقَ بَينَهُم مَبادِئُ طينِهِم ، وذلِكَ أنَّهُم كانوا فِلقَةً مِن سَبَخِ أرضٍ وعَذبِها ، وحَزنِ تُربَةٍ وسَهلِها ، فَهُم عَلى حَسَبِ قُربِ أرضِهِم يَتَقارَبونَ ، وعَلى قَدرِ اختِلافِها يَتَفاوَتونَ . فَتامُّ الرُّواءِ ناقِصُ العَقلِ ، ومادُّ القامَةِ قَصيرُ الهِمَّةِ ، وزاكِي العَمَلِ قَبيحُ المَنظَرِ ، وقَريبُ القَعرِ بَعيدُ السَّبرِ ، ومَعروفُ الضَّريبَةِ مُنكَرُ الجَليبَةِ ، وتائِهُ القَلبِ مُتَفَرِّقُ اللُّبِّ ، وطَليقُ اللِّسانِ حَديدُ الجَنانِ . ۷

1.الجعفريّات : ص ۲۳۶ ، كنز الفوائد : ج ۲ ص ۶۸ عن سهل بن سعيد ، بحار الأنوار : ج ۲۷ ص ۱۱۳ ح ۸۷ .

2.غرر الحكم : ح ۸۰۲۶ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۳۱ ح ۷۴۰۴ .

3.نهج البلاغة : الخطبة ۱۵۴ ، غرر الحكم : ح ۷۳۱۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۰۱ ح ۶۷۶۹ ، بحار الأنوار : ج ۷۱ ص ۳۶۷ ح ۱۷ .

4.غرر الحكم : ح ۶۲۲۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۳۸ ح ۵۷۷۰ .

5.غرر الحكم : ح ۵۸۰۸ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۰۱ ح ۵۳۳۵ .

6.نهج البلاغة : الحكمة ۲۶ ؛ المائة كلمة للجاحظ : ص ۱۱۳ ح ۹۶ ، المناقب للخوارزمي : ص ۳۷۶ ح ۳۹۵ ، دستور معالم الحكم : ص ۲۵ .

7.نهج البلاغة : الخطبة ۲۳۴ ، بحار الأنوار : ج ۵ ص ۲۵۴ ح ۵۰ .

  • نام منبع :
    دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج11
    سایر پدیدآورندگان :
    همکار: طباطبايي، محمدكاظم؛ طباطبايي نژاد، محمود؛ مترجم: سلطانی، محمدعلی
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 100514
صفحه از 613
پرینت  ارسال به