471
دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج11

۵۶۵۸.المستدرك على الصحيحينـ به نقل از عبد اللّه بن مسعود ـ: ما همواره از على بن ابى طالب عليه السلام به عنوان آگاه ترينِ مردم مدينه به [موازين] قضا سخن مى گفتيم .

۵۶۵۹.صحيح البخارىـ به نقل از عمر ـ: آگاه ترينِ ما ، به [موازين] قضا على است .

۵۶۶۰.المناقب ، ابن شهر آشوبـ به نقل از عمر ـ: به ما دستور داده شده بود كه هرگاه در چيزى اختلاف پيدا كرديم ، على را داور قرار دهيم .

۵۶۶۱.شرح نهج البلاغة :على عليه السلام در مسجد ، كنار عمر نشسته بود و گروهى از مردم نزد او بودند . وقتى على عليه السلام برخاست كه برود ، يكى از آنان از او به كنايه ياد كرد و او را به خودنمايى و تكبّر ، متّهم نمود .
عمر گفت : براى فردى چون او رواست كه تكبّر كند . سوگند به خدا ، اگر شمشير او نبود ، هرگز ستون اسلام ، بر پاى نمى ايستاد . گذشته از اين ، او آگاه ترين امّت به [موازين] قضا و باسابقه ترين و شريف ترينِ آنان است .

۵۶۶۲.امام باقر عليه السلام :دو نفر براى داورى پيش عمر آمدند و على عليه السلام در كنار او نشسته بود . عمر به وى گفت : اى ابو الحسن! بين آنان داورى كن .
يكى از آن دو [ به عمر] گفت : اى امير مؤمنان! در حالى كه تو [اين جا] نشسته اى ، اين ، بين ما داورى كند؟
عمر گفت : واى بر تو! آيا مى دانى اين [ مرد ]كيست؟ اين [ مرد] ، مولاى من و مولاى هر مسلمان است . هر كس كه اين [ مرد] ، مولاى او نباشد ، مسلمان نيست .


دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج11
470

۵۶۵۸.المستدرك على الصحيحين عن عبد اللّه [بن مسعود] :كُنّا نَتَحَدَّثُ أنَّ أقضى أهلِ المَدينَةِ عَلِيٌّ بنُ أبي طالِبٍ رضى الله عنه . ۱

۵۶۵۹.صحيح البخاري عن عمر :أقضانا عَلِيٌّ . ۲

۵۶۶۰.المناقب لابن شهر آشوب عن عمر :كُنّا اُمِرنا إذَا اختَلَفنا في شَيءٍ أن نُحَكِّمَ عَلِيّا . ۳

۵۶۶۱.شرح نهج البلاغة :إنَّ عَلِيّا عليه السلام جَلَسَ إلى عُمَرَ في المَسجِدِ وعِندَهُ ناسٌ ، فَلَمّا قامَ عَرَّضَ واحِدٌ بِذِكرِهِ ، ونَسَبَهُ إلَى التّيهِ وَالعُجبِ .
فَقال عُمَرُ : حَقٌّ لِمِثلِهِ أن يَتيهَ ! وَاللّهِ ، لولا سَيفُهُ لَما قامَ عَمودُ الإِسلامِ ، وهُوَ بَعدُ أقضَى الاُمَّةِ ، وذو سابِقَتِها ، وذو شَرَفِها . ۴

۵۶۶۲.الإمام الباقر عليه السلام :تَقَدَّمَ إلى عُمَرَ بنِ الخَطّابِ رَجُلانِ يَختَصِمانِ وعَلِيٌّ عليه السلام جالِس إلى جانِبِهِ ، فَقالَ لَهُ : اِقضِ بَينَهُما يا أبَا الحَسَنِ . فَقالَ أحَدُ الخَصمَينِ : يا أميرَ المُؤمِنينَ ، يَقضي هذا بَينَنا وأنتَ قاعِدٌ ! قالَ : وَيحَكَ ! أ تَدري مَن هذا ؟ ! هذا مَولايَ ومَولى كُلِّ مُسلِمٍ ؛ فَمَن لَم يَكُن هذا مَولاهُ فَلَيسَ بِمُسلِمٍ . ۵

1.المستدرك على الصحيحين : ج ۳ ص ۱۴۵ ح ۴۶۵۶ ، تاريخ دمشق : ج ۴۲ ص ۴۰۴ و ۴۰۵ ، اُسد الغابة : ج ۴ ص ۹۵ الرقم ۳۷۸۹ ، الاستيعاب : ج ۳ ص ۲۰۶ الرقم ۱۸۷۵ ، الرياض النضرة : ج ۳ ص ۱۶۷ ، الطبقات الكبرى : ج ۲ ص ۳۳۹ وفيه «إنّ عبد اللّه كان يقول» و ص ۳۳۸ ، أنساب الأشراف : ج ۲ ص ۳۵۰ وفيهما «مِن أقضى» بدل «أقضى» ؛ الأمالي للطوسي : ص ۳۸۷ ح ۸۴۸ .

2.صحيح البخاري : ج ۴ ص ۱۶۲۹ ح ۴۲۱۱ ، المعجم الأوسط : ج ۷ ص ۳۵۷ ح ۷۷۲۱ ، الرياض النضرة : ج ۳ ص ۱۶۷ ، تاريخ دمشق : ج ۴۲ ص ۴۰۳ و ص ۴۰۲ و ۴۰۴ ، مسند ابن حنبل : ج ۸ ص ۵ ح ۲۱۱۴۲ ، المستدرك على الصحيحين : ج ۳ ص ۳۴۵ ح ۵۳۲۸ ، الطبقات الكبرى : ج ۲ ص ۳۳۹ ، أنساب الأشراف : ج ۲ ص ۳۵۰ ، حلية الأولياء : ج ۱ ص ۶۵ ؛ الأمالي للطوسي : ص ۲۵۱ ح ۴۴۵ وفي الثمانية الأخيرة «عليّ أقضانا» .

3.المناقب لابن شهر آشوب : ج ۲ ص ۳۰ و ص ۳۶۴ ، شرح الأخبار : ج ۲ ص ۳۰۵ ح ۶۲۵ كلاهما نحوه .

4.شرح نهج البلاغة : ج ۱۲ ص ۸۲ .

5.شرح الأخبار : ج ۱ ص ۱۱۰ ح ۳۱ عن إبراهيم بن خيار .

  • نام منبع :
    دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج11
    سایر پدیدآورندگان :
    همکار: طباطبايي، محمدكاظم؛ طباطبايي نژاد، محمود؛ مترجم: سلطانی، محمدعلی
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 100850
صفحه از 613
پرینت  ارسال به