۵۶۶۷.عنه عليه السلام :بَعَثَني رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله إلَى اليَمَنِ قاضِيا ، فَقُلتُ : يا رَسولَ اللّهِ ، تُرسِلُني وأنَا حَديثُ السِّنِّ ولا عِلمَ لي بِالقَضاءِ ؟ فَقالَ : «إنَّ اللّهَ سَيَهدي قَلبَكَ ، ويُثَبِّتُ لِسانَكَ ؛ فَإِذا جَلَسَ بَينَ يَدَيكَ الخَصمانِ فَلا تَقضِيَنَّ حَتّى تَسمَعَ مِنَ الآخَرِ كَما سَمِعتَ مِنَ الأَوَّلِ ؛ فَإِنَّهُ أحرى أن يَتَبَيَّنَ لَكَ القَضاءُ» ، قالَ : فما زِلتُ قاضِيا ـ أو : ما شَكَكتُ في قَضاءٍ بَعدُ ـ . ۱
1 / 3
إحاطَتُهُ بِالقَضاءِ
۵۶۶۸.الإمام عليّ عليه السلام :وَاللّهِ لَو ثُنِيَت لِيَ الوِسادَةُ لَقَضَيتُ بَينَ أهلِ التَّوراةِ بِتَوراتِهِم ، وبَينَ أهلِ الإِنجيلِ بِإِنجيلِهِم ، وبَينَ أهلِ الزَّبورِ بِزَبورِهِم ، وبَينَ أهلِ القُرآنِ بِقُرآنِهِم . ۲
1.سنن أبي داوود : ج ۳ ص ۳۰۱ ح ۳۵۸۲ ، السنن الكبرى : ج ۱۰ ص ۲۳۶ ح ۲۰۴۸۷ ، مسند ابن حنبل : ج ۱ ص ۲۳۶ ح ۸۸۲ ، الطبقات الكبرى : ج ۲ ص ۳۳۷ كلاهما نحوه وكلّها عن حنش ، كنز العمّال : ج۶ ص۱۰۳ ح۱۵۰۳۶ ؛ مسند زيد : ص۲۹۴ نحوه.
2.الأمالي للطوسي : ص ۵۲۳ ح ۱۱۵۹ ، بشارة المصطفى : ص ۲۱۶ وليس فيه «وبين أهل الزبور بزبورهم» وكلاهما عن المجاشعي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، خصائص الأئمّة عليهم السلام : ص ۵۵ ، الاحتجاج : ج ۱ ص ۶۲۵ ح ۱۴۵ ، الاُصول الستّة عشر : ص ۴۰ ، تفسير فرات : ص ۱۸۸ ح ۲۳۹ ، تفسير الحبري : ص ۲۷۷ ح ۳۶ ، العمدة : ص ۲۰۸ ح ۳۲۱ والأربعة الأخيرة عن زاذان ، شرح الأخبار : ج ۲ ص ۳۱۱ ح ۶۳۹ ؛ ينابيع المودّة : ج ۱ ص ۲۱۶ ح ۲۸ وليس فيهما «وبين أهل الزبور بزبورهم» ، تذكرة الخواصّ : ص ۱۶ ، شواهد التنزيل : ج ۱ ص ۳۶۶ ح ۳۸۴ كلاهما عن زاذان نحوه وراجع تفسير العيّاشي : ج ۱ ص ۱۵ ح ۳ وبصائر الدرجات : ص ۱۳۲ ـ ۱۳۴ .
