55
دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج11

۵۰۷۷.امام على عليه السلامـ در وصيّت به پسرش حسن عليه السلام ـ: بدان پسرم! اگر براى پروردگارت شريك مى بود ، فرستادگان او هم به سوى تو مى آمدند و آثار او را در مُلك و سلطنتش مى ديدى ، و افعال و صفاتش را مى شناختى ؛ امّا او خداى يكتاست ـ چنان كه خود ، خويش را چنين توصيف كرده است ـ و در حاكميت ، هيچ رقيبى ندارد .

5 / 2

صمد

۵۰۷۸.امام على عليه السلام :اوست آن كه بدون تفاوت و تبعيض در حاجت ها به او روى آورده مى شود .

۵۰۷۹.امام على عليه السلام :تفسير «صمد» ، اين است كه او نه اسم است و نه جسم ، نه مِثل و نه شبيه ، نه صورت و نه تمثال ، نه حد دارد و نه اندازه ، نه جاى دارد و نه مكان ، نه چگونگى دارد و نه كجايى ، نه اين جاست و نه آن جا و نه بر بالا ، نه در خلوت است و نه در جلوت ، نه ايستاده است و نه نشسته ، نه سكون دارد و نه حركت ، نه تاريك است و نه روشنا ، نه روحانى است و نه نفسانى .
هيچ جايى از او خالى نيست و هيچ جايى گنجايش او را ندارد . نه رنگى دارد ،
و نه بر دلى خطور مى كند ، و نه همراه بويى استشمام مى شود . همه اين چيزها از او نفى شده است .


دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج11
54

۵۰۷۷.عنه عليه السلامـ في وَصِيَّتِهِ لِابنِهِ الحَسَنِ عليه السلام ـ: اِعلَم يا بُنَيَّ أنَّهُ لَو كانَ لِرَبِّكَ شَريكٌ لَأَتَتكَ رُسُلُهُ ، ولَرَأَيتَ آثارَ مُلكِهِ وسُلطانِهِ ، ولَعَرَفتَ أفعالَهُ وصِفاتِهِ ، ولكِنَّهُ إلهٌ واحِدٌ كَما وَصَفَ نَفسَهُ ، لا يُضادُّهُ في مُلكِهِ أحَدٌ . ۱

5 / 2

الصَّمَد

۵۰۷۸.الإمام عليّ عليه السلام :صَمَدٌ لا بِتَبعيضِ بَدَدٍ ۲ . ۳

۵۰۷۹.عنه عليه السلام :تَأويلُ الصَّمَدِ : لَا اسمٌ ولا جِسمٌ ، ولا مِثلٌ ولا شِبهٌ ، ولا صورَةٌ ولا تِمثالٌ ، ولا حَدٌّ ولا مَحدودٌ ، ولا مَوضِعٌ ولا مَكانٌ ، ولا كَيفٌ ولا أينٌ ، ولا هُنا ولا ثَمَّةَ ولا عَلى ، ولا خَلاءٌ ولا مَلَأٌ ، ولا قِيامٌ ولا قُعودٌ ، ولا سُكونٌ ولا حَرَكاتٌ ، ولا ظُلمانِيٌّ ولا نورانِيٌّ ، ولا روحانِيٌّ ولا نَفسانيٌّ ، ولا يَخلو مِنهُ مَوضِعٌ ولا يَسَعُهُ مَوضِعٌ ، ولا عَلى لَونٍ ، ولا خَطَرَ عَلى قَلبٍ ، ولا عَلى شَمِّ رائِحَةٍ ، مَنفِيٌّ مِن هذِهِ الأَشياءِ . ۴

1.نهج البلاغة : الكتاب ۳۱ ، تحف العقول : ص ۷۲ ، بحار الأنوار : ج ۳ ص ۲۳۴ .

2.الصَّمَد : الذي يقصد في الحوائج ، والبَدَد : الحاجة (تاج العروس : ج ۵ ص ۶۶ «صمد» و ج ۴ ص ۳۴۷ «بدد») . أي : السيّد المقصود إليه في الحوائج من دون تبعيض الحاجة .

3.تحف العقول : ص ۶۳ ، مجمع البيان : ج ۱۰ ص ۸۶۲ عن عبد خير .

4.جامع الأخبار : ص ۳۸ ح ۲۵ عن محمّد ابن الحنفيّة ، بحار الأنوار : ج ۳ ص ۲۳۰ ح ۲۱ .

  • نام منبع :
    دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج11
    سایر پدیدآورندگان :
    همکار: طباطبايي، محمدكاظم؛ طباطبايي نژاد، محمود؛ مترجم: سلطانی، محمدعلی
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 100846
صفحه از 613
پرینت  ارسال به