599
دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج11

1 / 8

پذيرفته شدن نفرين وى درباره حَسن بَصرى

۵۷۴۳.الخرائج و الجرائح :على عليه السلام حسن بصرى را ديد كه بر لب جويى وضو مى گرفت . فرمود : «وضويت را درست بگير ، اى كفتى!». ۱ حسن بصرى گفت : ديروز ، كسانى را كُشتى كه وضوى خود را كامل مى گرفتند .
على عليه السلام فرمود : «آيا براى آنان غمگين هستى؟».
پاسخ داد : آرى .
فرمود : «خداوند ، غمت را دراز كند!».
ايّوب سِجِستانى گفت : حسن بصرى را هرگز ، جز در حال غم نديديم ؛ گويى كه از دفن دوستى برمى گردد ، يا خربنده اى است كه الاغش گم شده است . از وى درباره اين موضوع پرسيديم . گفت : نفرينِ مرد صالحى درباره من ، مؤثر افتاد .

1 / 9

پذيرفته شدن نفرين وى درباره بصريان

۵۷۴۴.شرح الأخبار :على عليه السلام بر منبر فرمود : «اى بصريان! من امانت شما را ادا كردم و در نبودتان خيرخواهتان بودم ؛ ولى شما مرا متّهم ساختيد و تكذيبم نموديد . خداوند ، جوان ثَقَفى را بر شما مسلّط كند» . مردى برخاست و گفت : اى امير مؤمنان! جوان ثقفى كيست؟
فرمود : «مردى است كه همه حرمت هاى الهى را مى شكند . دردى با اوست كه گريبانگير پادشاهان مى گردد ، به گونه اى كه اگر براى آن ، درمانى جز ورود به آتش نباشد ، در آن وارد مى شوند» .

1 / 10

پذيرفته شدن نفرين وى درباره كسى كه وى را تكذيب كند

۵۷۴۵.المعجم الأوسطـ به نقل از زادان ـ: على عليه السلام حديثى [از پيامبر صلى الله عليه و آله ] نقل كرد و كسى وى راتكذيب نمود. على عليه السلام فرمود : «اگر دروغ گفته باشى ، بر تو نفرين خواهم كرد».
مرد گفت : نفرين كن .
على عليه السلام نفرين كرد و وى ، درجا كور شد .

1.كفتى [ كه در خطاب على عليه السلام بود ،] به زبان نَبَطى ، به معناى «شيطان» است . مادر حسن ، اين نام را بر او گذاشت و وى را در كودكى به اين نام صدا مى كرد و هيچ كس اين را نمى دانست تا آن كه امير مؤمنان ، او را به اين نام خواند .


دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج11
598

1 / 8

اِستجِابَةُ دُعائِهِ عَلَى الحَسَنِ البَصرِيِ

۵۷۴۳.الخرائج والجرائح :إنَّ عَلِيّا عليه السلام رَأَى الحَسَنَ البَصرِيَّ يَتَوَضَّأُ في ساقِيَةٍ ، فَقالَ : أسبِغ طَهورَكَ يا كفتيُّ ۱ . قالَ : لَقَد قَتَلتَ بِالأَمسِ رِجالاً كانوا يُسبِغونَ الوُضوءَ ! قالَ : وإِنَّكَ لَحَزينٌ عَلَيهِم ؟ قالَ : نَعَم . قالَ : فَأَطالَ اللّهُ حُزنَكَ . قالَ أيّوبُ السَّجِستانِيُّ : فَما رَأَينَا الحَسَنَ قَطُّ إلّا حَزينا كَأَ نَّهُ يَرجِعُ عَن دَفنِ حَميمٍ ، أو كَأَ نَّهُ خَربَندَجُ ۲ ضَلَّ حِمارُهُ ، فَقُلنا لَهُ في ذلِكَ ، فَقالَ : عَمِلَ فِيَّ دَعوَةُ الرَّجُلِ الصّالِحِ . ۳

1 / 9

اِستِجابَةُ دُعائِهِ عَلى أَهلِ البَصرَةِ

۵۷۴۴.شرح الأخبار :ـ عَلَى المِنبَرِ ـقالَ عَلِيٌّ عليه السلام : يا أهلَ البَصرَةِ ، إن كُنتُ قَد أدَّيتُ لَكُمُ الأَمانَةَ ، ونَصَحتُ لَكُم بِالغَيبِ ، وَاتَّهَمتُموني ، وكَذَّبتُموني ، فَسَلَّطَ اللّهُ عَلَيكُم فَتى ثَقيفٍ. فَقامَ رَجُلٌ، فَقالَ لَهُ: يا أميرَالمُؤمِنينَ، وما فَتى ثَقيف؟ قالَ: رَجُلٌ لا يَدَعُ للّهِِ حُرمَةً إلّا انتَهَكَها، بِهِ داءٌ يَعتَرِي المُلوكَ ، لَو لَم تَكُن إلّا النّارُ لَدَخَلَها . ۴

1 / 10

اِستجِابَةُ دُعائِهِ عَلى مَن كَذَّبهُ

۵۷۴۵.المعجم الأوسط عن زاذان :إنَّ عَلِيّا حَدَّثَ حَديثا فَكَذَّبَهُ رَجُلٌ . فَقالَ عَلِيٌّ : أدعو عَلَيكَ إن قُلتَ كاذِبا . قالَ : اُدعُ . فَدعا عَلَيهِ فَلَم يَبرَح حَتّى ذَهَبَ بَصَرُهُ . ۵

1.كفتيّ بالنبطية : شيطان ، وكانت امّه سمّته بذلك ودعته في صغره ، فلم يعرف ذلك أحد حتّى دعاه به أمير المؤمنين عليه السلام (الصراط المستقيم : ج ۱ ص ۱۰۷) .

2.قال المجلسي قدس سره : لعلّه معرّب خربنده ؛ أي مكاري الحمار (بحار الأنوار : ج ۴۱ ص ۳۰۲) .

3.الخرائج والجرائح : ج ۲ ص ۵۴۷ ح ۸ ، بحار الأنوار : ج ۴۱ ص ۳۰۲ ح ۳۳ وفيه «لفتي» بدل«كفتي» .

4.شرح الأخبار : ج ۲ ص ۲۹۰ ح ۶۰۶ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ۲ ص ۲۷۲ وفيه إلى «إلّا انتهكها» .

5.المعجم الأوسط : ج ۲ ص ۲۱۹ ح ۱۷۹۱ ، دلائل النبوّة لأبي نعيم : ج ۲ ص ۵۸۲ ح ۵۳۲ عن عمّار الحضرمي ، الصواعق المحرقة : ص ۱۲۹ ، البداية والنهاية : ج ۸ ص ۵ ؛ المناقب لابن شهر آشوب : ج ۲ ص ۲۷۹ .

  • نام منبع :
    دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج11
    سایر پدیدآورندگان :
    همکار: طباطبايي، محمدكاظم؛ طباطبايي نژاد، محمود؛ مترجم: سلطانی، محمدعلی
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 89139
صفحه از 613
پرینت  ارسال به