81
دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج11

۵۱۵۹.امام على عليه السلام :منزّه است آن كه وقتِ قابل شمارش ، و عمر دراز ، و صفت محدود ندارد ؛ آن كه نه آغازى دارد كه از آن شروع شود ، و نه پايانى كه به آن نهايت پذيرد و نه انجامى دارد كه به آن ، فرجام يابد .

۵۱۶۰.امام على عليه السلام :براى اوّل بودنِ او آغازى نيست و براى جاودانگى اش پايانى نيست . او اوّل است و هميشه چنين بوده است و باقى است ، بدون پايان داشتن ... . درباره او گفته نمى شود: «از كِى؟» و براى او پايانى با تعبير «تا» نيست . او پيش از هر نهايت و مدّت ، و پيش از هر شمارش و زمان ، بوده است .

۵۱۶۱.امام على عليه السلام :[ پروردگار من ،] پيش از هر چيزى بوده است و از چيزى قبل از او سخن نمى رود ، و بعد از هر چيزى هست ، و از چيزى بعد از او حرفى در ميان نيست . . . . او هست ، اما نه از پسِ نبودن .

۵۱۶۲.امام على عليه السلام :نه براى بودنش زمانى است ، و نه براى بقايش پايانى .

۵۱۶۳.امام على عليه السلام :سپاسْ خدايى را كه پيش از آن كه كُرسى يا عرش يا آسمان يا زمينى و يا جِن و اِنسى باشد ، بود .

۵۱۶۴.امام على عليه السلام :سپاسْ خدايى را كه حالى از او بر حالى پيشى نمى گيرد تا اين كه در آغاز باشد ، پيش از آن كه در پايان باشد .

۵۱۶۵.امام على عليه السلام :سپاسْ خدايى را كه اوّل است و چيزى پيش از او نبوده ، و آخر است و چيزى بعد از او نيست .


دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج11
80

۵۱۵۹.عنه عليه السلام :الَّذي لَيسَ لَهُ وَقتٌ مَعدودٌ ، ولا أجَلٌ مَمدودٌ ، ولا نَعتٌ مَحدودٌ ؛ سُبحانَ الَّذي لَيسَ لَهُ أوَّلٌ مُبتَدَأٌ ، ولا غايَةٌ مُنتَهًى ، ولا آخِرٌ يَفنى . ۱

۵۱۶۰.عنه عليه السلام :لَيسَ لِأَوَّلِيَّتِهِ ابتِداءٌ ، ولا لِأَزَلِيَّتِهِ انقِضاءٌ ، هُوَ الأَوَّلُ ولَم يَزَل ، وَالباقي بِلا أجَلٍ ... لا يُقالُ لَهُ : «مَتى ؟» ولا يُضرَبُ لَهُ أمَدٌ بِـ «حَتّى» ... قَبلَ كُلِّ غايَةٍ ومُدَّةٍ ، وكُلِّ إحصاءٍ وعِدَّةٍ . ۲

۵۱۶۱.عنه عليه السلام :قَبلَ كُلِّ شَيءٍ لا يُقالُ شَيءٌ قَبلَهُ ، وبَعدَ كُلِّ شَيءٍ لا يُقالُ لَهُ بَعدٌ ... مَوجودٌ لا بَعدَ عَدَمٍ . ۳

۵۱۶۲.عنه عليه السلام :لا أمَدَ لِكَونِهِ ، ولا غايَةَ لِبَقائِهِ . ۴

۵۱۶۳.عنه عليه السلام :الحَمدُ للّهِِ الكائِنِ قَبلَ أن يَكونَ كُرسِيٌّ أو عَرشٌ ، أو سَماءٌ أو أرضٌ ، أو جانٌّ أو إنسٌ . ۵

۵۱۶۴.عنه عليه السلام :الحَمدُ للّهِِ الَّذي لَم تَسبِق لَهُ حالٌ حالاً ، فَيَكونَ أوَّلاً قَبلَ أن يَكونَ آخِرا . ۶

۵۱۶۵.عنه عليه السلام :الحَمدُ للّهِِ الأَوَّلِ فَلا شَيءَ قَبلَهُ ، وَالآخِرِ فَلا شَيءَ بَعدَهُ . ۷

1.الكافي: ج۱ ص۱۳۵ ح۱ عن محمّد بن أبي عبد اللّه ومحمّد بن يحيى جميعا رفعاه إلى الإمام الصادق عليه السلام ، التوحيد : ص ۴۲ ح ۳ عن الحصين بن عبد الرحمن عن أبيه عن الإمام الصادق عن آبائه عنه عليهم السلام ، الغارات : ج ۱ ص ۱۷۲ عن إبراهيم بن إسماعيل اليشكري نحوه ، بحار الأنوار : ج ۴ ص ۲۶۹ ح ۱۵ .

2.نهج البلاغة : الخطبة ۱۶۳ ، بحار الأنوار : ج ۵۷ ص ۲۷ ح ۳ .

3.الكافي : ج ۱ ص ۱۳۸ ح ۴ عن محمّد بن أبي عبد اللّه رفعه ، التوحيد : ص ۳۰۸ ح ۲ عن عبد اللّه بن يونس وكلاهما عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۴ ص ۳۰۴ ح ۳۴ .

4.الكافي : ج ۱ ص ۱۳۹ ص ۵ عن إسماعيل بن قتيبة عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۵۷ ص ۱۶۶ ح ۱۰۵ .

5.نهج البلاغة : الخطبة ۱۸۲ عن نوف البكالي ، بحار الأنوار : ج ۴ ص ۳۱۴ ح ۴۰ .

6.نهج البلاغة : الخطبة ۶۵ ، بحار الأنوار : ج ۴ ص ۳۰۸ ح ۳۷ .

7.نهج البلاغة : الخطبة ۹۶ .

  • نام منبع :
    دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج11
    سایر پدیدآورندگان :
    همکار: طباطبايي، محمدكاظم؛ طباطبايي نژاد، محمود؛ مترجم: سلطانی، محمدعلی
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 102834
صفحه از 613
پرینت  ارسال به