217
دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج10

۴۴۴۳.امام على عليه السلامـ در پى هر نمازى ـ: خداى من! اين ، نماز من است كه آن را به جا آوردم ، نه براى نيازمندى تو به آن و رغبت تو در آن ؛ [ بلكه] تنها براى بزرگداشت، فرمانبرى و اجابت تو در آنچه كه مرا بدان امر كرده اى .
خداى من! اگر در نيّت، قيام، قرائت، ركوع و يا سجود آن ، نقص و يا خللى وجود دارد ، مرا بدان مگير ، و با پذيرش و بخشش بر من منّت نِه ، به [ حقّ ] رحمتت ، اى مهربان ترينِ مهربانان !

۴۴۴۴.الأمالى ، مفيدـ به نقل از محمّد بن حنفيّه ـ: هنگامى كه على بن ابى طالب عليه السلام دور خانه كعبه طواف مى كرد ، مردى ۱ را ديد كه به پرده كعبه چنگ افكنده و مى گويد : اى آن كه شنيدن سخنى ، او را از شنيدن سخن ديگرى باز نمى دارد! اى آن كه درخواست كنندگان ، او را به اشتباه نمى افكنند! اى آن كه اصرارِ اصراركنندگان ، او را خسته نمى سازد! به من خُنَكاىِ گذشت خود و شيرينى رحمتت را بچشان .
اميرمؤمنان فرمود : «اين دعاى توست؟» .
مرد به وى گفت : آيا شنيدى؟
فرمود : «آرى» و افزود : «در پى هر نمازى آن را بخوان . به خدا سوگند ، هيچ مؤمنى در پىِ نمازش اين دعا را نمى خواند ، مگر آن كه خداوند ، گناهان او را مى بخشد ، گرچه به شمارِ ستارگان و قطرات باران آسمان و ريگ ها و ذرات خاك زمين باشد» . ۲

۴۴۴۵.امام على عليه السلامـ در پى هر نمازى ـ: بار خدايا! بر من ببخش هر آنچه را كه پيش فرستادم و يا پس داشتم، هر آنچه را كه مخفى كردم و يا آشكار ساختم، و هر آنچه را كه تو بدان از من داناترى ؛ چرا كه تو پيش دارنده و تأخير اندازنده اى و جز تو خدايى نيست.

1.در دنباله روايت ، تصريح شده است كه آن مرد ، خضر عليه السلام بود .

2.بديهى است كه شرط اصلى مغفرت الهى توبه حقيقى است و مقصود اين نيست كه هر كس هر چه گناه مى خواهد ، انجام دهد و با خواندن الفاظ اين دعا بعد از نمازها مشمول رحمت خداوند متعال مى گردد . (م)


دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج10
216

۴۴۴۳.عنه عليه السلامـ في تَعقيبِ كُلِّ صَلاةٍ ـ: إلهي هذِهِ صَلاتي صَلَّيتُها لا لِحاجَةٍ مِنكَ إلَيها ، ولا رَغبَةٍ مِنكَ فيها ، إلّا تَعظيما وطاعَةً وإجابَةً لَكَ إلى ما أمَرتَني بِهِ ، إلهي إن كانَ فيها خَلَلٌ أو نَقصٌ مِن نِيَّتِها أو قِيامِها أو قِراءَتِها أو رُكوعِها أو سُجودِها ، فَلا تُؤاخِذني وتَفَضَّل عَلَيَّ بِالقَبولِ وَالغُفرانِ ، بِرَحمَتِكَ يا أرحَمَ الرّاحِمينَ . ۱

۴۴۴۴.الأمالي للمفيد عن محمّد ابن الحنفيّة :بَينا أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام يَطوفُ بِالبَيتِ ، إذا رَجُلٌ مُتَعَلِّقٌ بِالأَستارِ ، وهُوَ يَقولُ : «يا مَن لا يَشغَلُهُ سَمعٌ عَن سَمعٍ ، يا مَن لا يُغَلِّطُهُ السّائِلونَ ، يا مَن لا يُبرِمُهُ إلحاحُ المُلِحّينَ ، أذِقني بَردَ عَفوِكَ ، وحَلاوَةَ رَحمَتِكَ» .
فَقالَ لَهُ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام : هذا دُعاؤُكَ ؟
قالَ لَهُ الرَّجُلُ ۲ : وقَد سَمِعتَهُ ؟
قالَ : نَعَم .
قالَ : فَادعُ بِهِ في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ ، فَوَاللّهِ ما يَدعو بِهِ أحَدٌ مِنَ المُؤمِنينَ في أدبارِ الصَّلاةِ إلّا غَفَرَ اللّهُ لَهُ ذُنوبَهُ ، ولَو كانَت عَدَدَ نُجومِ السَّماءِ وقَطرِها ، وحَصباءِ الأَرضِ وثَراها . ۳

۴۴۴۵.الإمام عليّ عليه السلامـ في تَعقيبِ كُلِّ صَلاةٍ ـ: اللّهُمَّ اغفِر لي ما قَدَّمتُ وما أخَّرتُ ، وما أسرَرتُ وما أعلَنتُ ، وما أنتَ أعلَمُ بِهِ مِنّي ، أنتَ المُقَدِّمُ وأنتَ المُؤَخِّرُ ، لا إلهَ إلّا أنتَ . ۴

1.المصباح للكفعمي : ص ۳۰ ، بحار الأنوار : ج ۸۶ ص ۳۸ ح ۴۵ نقلاً عن البلد الأمين وليس فيه «نيّتها أو قيامها أو قراءتها» .

2.الرجل هو الخضر عليه السلام ، وقد صُرّح بذلك في ذيل الرواية .

3.الأمالي للمفيد : ص ۹۲ ح ۸ ، فلاح السائل : ص ۳۰۲ ح ۲۰۴ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ۲ ص ۲۴۷ عن محمّد بن يحيى نحوه ، بحار الأنوار : ج ۳۹ ص ۱۳۳ ح ۵ ؛ عيون الأخبار لابن قتيبة : ج ۲ ص ۲۸۵ عن محمّد بن بشر العبدي عن بعض أشياخه ، أخبار مكّة للفاكهي : ج ۲ ص ۲۷۹ ح ۱۵۲۴ عن محمّد بن يحيى وكلاهما نحوه ، كنز العمّال : ج ۲ ص ۶۴۰ ح ۴۹۶۴ نقلاً عن الدينوري وابن عساكر نحوه .

4.دعائم الإسلام : ج ۱ ص ۱۷۰ ، بحار الأنوار : ج ۸۶ ص ۳۶ ح ۴۱ .

  • نام منبع :
    دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج10
    سایر پدیدآورندگان :
    همکار: طباطبايي، محمدكاظم؛ طباطبايي نژاد، محمود؛ مترجم: سلطانی، محمدعلی
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 60268
صفحه از 600
پرینت  ارسال به