261
دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج10

۴۴۷۵.امام صادق عليه السلام :امير مؤمنان ، هرگاه كه از نافله نماز ظهر ۱ [ يا فريضه ظهر ] فارغ مى شد ، مى گفت : «بار خدايا! من به [ يارى ] جود و كَرَمت به تو تقرّب مى جويم و به [ واسطه ] محمّد ، بنده و فرستاده ات به تو تقرّب مى جويم . با خودِ تو و فرشتگان مقرّبت و پيامبرانى كه فرستاده اى ، به تو تقرّب مى جويم.
بار خدايا! تو از من بى نيازى و من نيازمند توام . تو بى نيازى و من محتاجِ توام . از خطاهايم درگذشتى و گناهان مرا بر من پوشاندى . پس امروز ، نياز مرا برآورده كن ، و به زشتى هايى كه از من مى دانى ، مرا عذاب مده ؛ بلكه گذشت و بخشش تو مرا فرا گيرد».
آن گاه به سجده مى رفت و مى گفت: «اى سزاوار ترس و بخشش! اى خوب! اى مهربان! تو از پدر و مادرم و از همه آفريده ها بر من نيكى كننده ترى . با بر آوردن حاجتم و استجابت دعايم و رحم آوردن بر فريادم ، مرا بپذير ؛ چرا كه تو انواع گرفتارى ها را از من گشودى».

۴۴۷۶.امام على عليه السلامـ در حكمت هاى منسوب به ايشان ـ: بار خدايا! اگر ما در اقدام به طاعت تو كوتاهى كرديم، ولى در طاعت هاى تو به دوست داشتنى ترينِ آنها در نزد تو [ يعنى توحيد ] چنگ زديم [ كه] : «خدايى جز تو نيست» ؛ طاعتى كه به حق ، از سوى تو آمده است.

۴۴۷۷.امام على عليه السلامـ هنگام ذبح كردن ـ: «از روى اخلاص ، پاكدلانه روى خود را به سوى كسى گردانيدم كه آسمان ها و زمين را پديد آورده است ؛ و من از مشركان نيستم» . «به راستى نماز من، عبادات من، زندگى و مرگم ، از آنِ خدا ، پروردگارِ جهانيان است . شريكى براى او نيست . به اين كار ، فرمان داده شده ام و من نخستين مسلمانم» .

1.در متن حديث «زوال» آمده ، و علّامه مجلسى در توضيح آن گفته است : .. . مراد از زوال ممكن است فريضه ظهر و ممكن است نافله ظهر باشد . امّا شيخ طوسى و ديگران همين دعا را با اندكى تفاوت ، در ضمن تعقيبات نافله ظهر آورده اند. و نماز زوال در اخبار بيشتر بر نافله اطلاق مى شود (مرآة العقول : ج ۱۲ ص ۳۳۵) .


دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج10
260

۴۴۷۵.الإمام الصادق عليه السلام :كانَ أميرَ المُؤمِنينَ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيهِ يَقولُ إذا فَرَغَ مِنَ الزَّوالِ ۱ :
اللّهُمَّ إنّي أتَقَرَّبُ إلَيكَ بِجودِكَ وكَرَمِكَ ، وأتَقَرَّبُ إلَيكَ بِمُحَمَّدٍ عَبدِكَ ورَسولِكَ ، وأتَقَرَّبُ إلَيكَ بِمَلائِكَتِكَ المُقَرَّبينَ وأنبِيائِكَ المُرسَلينَ وبِكَ ، اللّهُمَّ أنتَ الغَنِيُّ عَنّي وبِيَ الفاقَةُ إلَيكَ ، أنتَ الغَنِيُّ وأنَا الفَقيرُ إلَيكَ ، أقَلتَني عَثرَتي ، وسَتَرتَ عَلَيَّ ذُنوبي ، فَاقضِ لِيَ اليَومَ حاجَتي ، ولا تُعَذِّبني بِقَبيحِ ما تَعلَمُ مِنّي ، بَل عَفوُكَ وجودُكَ يَسَعُني .
قالَ : ثُمَّ يَخِرُّ ساجِداً ويَقولُ :
يا أهلَ التَّقوى ويا أهلَ المَغفِرَةِ ، يا بَرُّ يا رَحيمُ ، أنتَ أبَرُّ بي مِن أبي واُمّي ومِن جَميعِ الخَلائِقِ ، اقبَلني ۲ بِقَضاءِ حاجَتي مُجاباً دُعائي ، مَرحوماً صَوتي ، قَد كَشَفتَ أنواعَ البَلايا عَنّي . ۳

۴۴۷۶.الإمام عليّ عليه السلامـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: اللّهُمَّ إن كُنّا قَد قَصَّرنا عَن بُلوغِ طاعَتِكَ فَقَد تَمَسَّكنا مِن طاعَتِكَ بِأَحَبِّها إلَيكَ ، لا إلهَ إلّا أنتَ جاءَت بِالحَقِّ مِن عِندِكَ . ۴

۴۴۷۷.عنه عليه السلامـ حينَ الذَّبحِ ـ: وَجَّهتُ وَجهِيَ لِلَّذي فَطَرَ السَّماواتِ وَالأَرضَ ، حَنيفاً مُسلِماً ، وما أنَا مِنَ المُشرِكينَ ، إنَّ صَلاتي ونُسُكي ومَحيايَ ومَماتي لِلّهِ رَبِّ العالَمينَ ، لا شريكَ لَهُ ، وبِذلِكَ اُمِرتُ وأنَا مِنَ المُسلِمينَ . ۵

1.قوله عليه السلام : «إذا فرغ من الزوال» تحتمل الفريضة والنافلة ، لكنّ الشيخ [الطوسي] وغيره ذكروهما في تعقيب نوافل الزوال بأدنى تغيير ، وإطلاق صلاة الزوال على النافلة في عرف الأخبار أكثر (مرآة العقول : ج ۱۲ ص ۳۳۵) .

2.في بعض النسخ : «اقلبني» .

3.الكافي : ج ۲ ص ۵۴۵ ح ۱ عن عيسى بن عبد اللّه القمّي ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۱ ص ۳۲۵ ح ۹۵۶ ، دعائم الإسلام : ج ۱ ص ۲۰۹ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۸۷ ص ۷۱ ح ۲۰ .

4.شرح نهج البلاغة : ج ۲۰ ص ۲۷۵ ح ۱۷۴ .

5.شعب الإيمان : ج ۵ ص ۴۸۴ ح ۷۳۳۹ عن جيش ، الدرّ المنثور : ج ۶ ص ۴۸ .

  • نام منبع :
    دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج10
    سایر پدیدآورندگان :
    همکار: طباطبايي، محمدكاظم؛ طباطبايي نژاد، محمود؛ مترجم: سلطانی، محمدعلی
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 64555
صفحه از 600
پرینت  ارسال به