305
دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج10

۴۵۱۳.تنبيه الخواطر :على عليه السلام خرمايى [ از نوع دقل ]خورد و روى آن ، آبى نوشيد و آن گاه ، با دست ، روى شكمش زد و گفت : «هر كس شكمش او را وارد آتش كند ، خداوند ، او را [ از رحمتش ]دور سازد!».

۴۵۱۴.تنبيه الخواطر :روايت شده است كه خوراك امير مؤمنان ، نان جوين و نمكِ ناسوده بود.

۴۵۱۵.الكامل فى التاريخـ در يادكردِ على عليه السلام ـ: همواره بر كيسه اى كه در آن آرد جو بود و از آن مى خورد ، مُهر مى زد و مى فرمود : «دوست ندارم جز آنچه را كه مى دانم ، به شكمم وارد كنم».

۴۵۱۶.امام باقر عليه السلام :مولاى شما [ يعنى امير مؤمنان] ، چون بردگان مى نشست و چون بردگان مى خورد . به مردم ، نان گندم و گوشت مى خورانْد و خود ، نزد خانواده اش بر مى گشت و نان و روغن مى خورد.

۴۵۱۷.امام باقر عليه السلام :على عليه السلام در كوفه به مردم ، نان و گوشت مى خورانْد و خود ، غذايى مخصوص داشت . يكى از مردم گفت : ببينيم غذاى امير مؤمنان چيست . وقتى كه مطلع شدند ديدند كه غذاى او تِريد با روغن مخلوط با خرمايى به نام «عَجْوه» است. اين ، غذاى او بود و خرماى عجوه را از مدينه برايش مى آوردند.


دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج10
304

۴۵۱۳.تنبيه الخواطر :أكَلَ عَلِيٌّ عليه السلام تَمرَ دَقَلٍ ۱ ، وشَرِبَ عَلَيهِ الماءَ ، وضَرَبَ عَلى بَطنِهِ وقالَ : مَن أدخَلَ بَطنَهُ النّارَ فَأَبعَدَهُ اللّهُ . ۲

۴۵۱۴.تنبيه الخواطر :رُوِيَ أنَّ أميرَ المُؤمِنينَ عليه السلام كانَ أكلُهُ قُرصَ الشَّعيرِ وَالمِلحَ الجَريشَ . ۳

۴۵۱۵.الكامل في التاريخـ في ذِكرِ الإِمامِ
عَلِيٍّ عليه السلام ـ
: كانَ يَختِمُ عَلَى الجِرابِ الَّذي فيهِ دَقيقُ الشَّعيرِ الَّذي يَأكُلُ مِنهُ ، ويَقولُ : لا اُحِبُّ أن يَدخُلَ بَطني إلّا ما أعلَمُ . ۴

۴۵۱۶.الإمام الباقر عليه السلام :كانَ صاحِبُكُم [يَعني
أميرَ المُؤمِنينَ عليه السلام ] لَيَجلِسُ جِلسَةَ العَبدِ ، ويَأكُلُ إِكلَةَ العَبدِ ، ويُطعِمُ النّاسَ خُبزَ البُرِّ وَاللَّحمَ ، ويَرجِعُ إلى أهلِهِ فَيَأكُلُ الخُبزَ وَالزَّيتَ . ۵

۴۵۱۷.عنه عليه السلام :كانَ عَلِيٌّ عليه السلام يُطعِمُ النّاسَ
بِالكوفَةِ الخُبزَ وَاللَّحمَ ، وكانَ لَهُ طَعامٌ عَلى حِدَةٍ ، فَقالَ قائِلٌ مِنَ النّاسِ : لَو نَظَرنا إلى طَعامِ أميرِ المُؤمِنينَ ما هُوَ . فَأَشرَفوا عَلَيهِ وإذا طَعامُهُ ثَريدَةٌ بِزَيتٍ ، مُكَلَّلَةٌ ۶ بِالعَجوَةِ ۷ ، وكانَ ذلِكَ طَعامُهُ ، وكانَتِ العَجوَةُ تُحمَلُ إلَيهِ مِنَ المَدينَةِ . ۸

1.الدَّقل : ضَربٌ من النخل ، وتمر الدَّقَل رديء (لسان العرب : ج ۱۱ ص ۲۴۶ «دقل») .

2.تنبيه الخواطر : ج ۱ ص ۴۶ ، الدعوات : ص ۱۳۷ ح ۳۴۰ وزاد فيه : ثمّ تمثّل : وإنّك مهما تعط بطنك سؤله وفرجك نالا منتهى الذمّ أجمعا

3.تنبيه الخواطر : ج ۱ ص ۱۵۴ .

4.الكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۴۴۳ .

5.الكافي : ج۸ ص ۱۳۰ ح ۱۰۰ ، الأمالي للطوسي : ص ۶۹۲ ح ۱۴۷۰ كلاهما عن محمّد بن مسلم ، الأمالي للصدوق : ص ۳۵۶ ح ۴۳۷ عن محمّد بن قيس ، تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۸۴ عن عمر بن سعيد بن هلال عن الإمام الصادق عليه السلام ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ۲ ص ۹۹ والثلاثة الأخيرة نحوه .

6.مكلّلة : محفوفة (لسان العرب : ج ۱۱ ص ۵۹۶ «كلل») .

7.العجوة : نوع من تمر المدينة أكبر من الصيحاني يضرب إلى السواد ، من غرس النبيّ صلى الله عليه و آله (النهاية : ج ۳ ص ۱۸۸ «عجا») .

8.الغارات : ج ۱ ص ۸۵ عن بكر بن عيسى عن الإمام الصادق عليه السلام وراجع المناقب لابن شهر آشوب : ج۲ ص ۹۹ .

  • نام منبع :
    دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج10
    سایر پدیدآورندگان :
    همکار: طباطبايي، محمدكاظم؛ طباطبايي نژاد، محمود؛ مترجم: سلطانی، محمدعلی
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 59039
صفحه از 600
پرینت  ارسال به