313
دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج10

۴۵۳۰.حلية الأولياءـ به نقل از عبد الملك بن عُمَير ـ: شخصى از قبيله ثقيف به من خبر داد كه على عليه السلام وى را در عُكْبرا ۱ به كار گمارد. وى گفت : در آن زمان ، در منطقه ، نمازگزارى سكونت نداشت؛ امّا به من فرمود : «هنگام ظهر ، نزد من بيا».
نزد وى رفتم و دربانى كه مرا از او باز دارد ، نيافتم . ديدم نشسته و نزدش قدحى و كوزه آبى است. كيسه اى خواست. پيش خود فكر كردم مرا امين دانسته و مى خواهد گوهرى به من بدهد و نمى دانستم درون آن چيست . ديدم كه بر كيسه ، مُهر خورده است . مُهر را شكست. درون كيسه ، قاووت (آرد تَف داده) بود . مقدارى از آن بيرون آورد و در قدح ريخت و روى آن آب ريخت، از آن نوشيد و به من هم نوشاند.
نتوانستم خودم را نگه دارم . گفتم : اى اميرمؤمنان! در عراق چنين مى كنى ، حال آن كه غذاهاى عراق ، خيلى بيشتر از اين هاست؟
فرمود : «به خدا سوگند ، از روى بخل بر آن مُهر نمى نهم ؛ بلكه به مقدارى كه مرا بسنده است ، مى خرم و مى ترسم كه تمام بشود و از غير آن تهيّه شود . من به اين خاطر ، آن را نگه مى دارم و خوش ندارم جز چيز پاك به شكمم داخل كنم».

1.روستايى در كنار دجله ، نزديك بغداد كنونى .


دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج10
312

۴۵۳۰.حلية الأولياء عن عبد الملك بن عمير :حَدَّثَني رَجُلٌ مِن ثَقيفٍ أنَّ عَلِيّا استَعمَلَهُ عَلى عَكبَرا ۱ . قالَ : ولَم يَكُنِ السَّوادُ يَسكُنُهُ المُصَلّونَ . وقالَ لي : إذا كانَ عِندَ الظُّهرِ فَرُح إلَيَّ ، فَرُحتُ إلَيهِ فَلَم أجِد عِندَهُ حاجِبا يَحبِسُني عَنهُ دونَهُ ، فَوَجَدتُهُ جالِسا وعِندَهُ قَدَحٌ وكوزٌ مِن ماءٍ ، فَدَعا بِظَبيَةٍ ۲ ، فَقُلتُ في نَفسي : لَقَد أمِنَني حَتّى يُخرِجَ إلَيَّ جَوهَرا ـ ولا أدري ما فيها ـ فَإِذا عَلَيها خاتَمٌ ، فَكَسَرَ الخاتَمَ ، فَإِذا فيها سَويقٌ ، فَأَخرَجَ مِنها فَصَبَّ فِي القَدَحِ ، فَصَبَّ عَلَيهِ ماءً ، فَشَرِبَ وسَقاني ، فَلَم أصبِر فَقُلتُ : يا أميرَ المُؤمِنينَ ، أ تَصنَعُ هذا بِالعِراقِ وطَعامُ العِراقِ أكثَرُ مِن ذلِكَ ؟ !
قالَ : أما وَاللّهِ ، ما أختِمُ عَلَيهِ بُخلاً عَلَيهِ ، ولكِنّي أبتاعُ قَدرَ ما يَكفيني ، فَأَخافُ أن يَفنى فَيُصنَعَ مِن غَيرِهِ ، وإنَّما حِفظي لِذلِكَ ، وأكرَهُ أن اُدخِلَ بَطني إلّا طَيِّبا . ۳

1.عَكْبَرا : بليدة على دجلة فوق بغداد بعشرة فراسخ بينها وبين بعقوبة ، وقد بناها شابور ذو الأكتاف ، ويطلقون عليها أيضا «بزرج شابور» (راجع تقويم البلدان : ص ۳۰۱) .

2.في المصدر : «بطينة» ، والصحيح ما أثبتناه كما في نسخة ذكرت في هامش المصدر وكما في صفة الصفوة والرياض النضرة . والظَّبْية : الجراب (لسان العرب : ج ۱۵ ص ۲۲ «ظبا») .

3.حلية الأولياء : ج ۱ ص ۸۲ ، تاريخ دمشق : ج ۴۲ ص ۴۸۷ ، صفة الصفوة : ج ۱ ص ۱۳۵ ، الرياض النضرة : ج ۳ ص ۲۱۹ عن ابن عمر وفيهما «بظبية» بدل «مَطيبه» وفيها «يفنى» بدل «نمى» ؛ كشف الغمّة : ج ۱ ص ۱۷۵ ، شرح الأخبار : ج ۲ ص ۳۶۴ ح ۷۲۶ كلاهما نحوه وراجع المناقب لابن شهر آشوب : ج ۲ ص ۹۸ .

  • نام منبع :
    دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج10
    سایر پدیدآورندگان :
    همکار: طباطبايي، محمدكاظم؛ طباطبايي نژاد، محمود؛ مترجم: سلطانی، محمدعلی
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 58238
صفحه از 600
پرینت  ارسال به