۴۵۳۱.فضائل الصحابة لابن حنبل عن عديّ بن ثابت :إنّ عليّا اُتِيَ بِفالوذَجٍ فَلَم يَأكُلهُ . ۱
۴۵۳۲.المناقب للخوارزمي عن عديّ بن ثابت :اُتِيَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام بِفالوذَجٍ فَأَبى أن يَأكُلَ مِنهُ ، وقالَ : شَيءٌ لَم يَأكُل مِنهُ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله لا اُحِبُّ أن آكُلَ مِنهُ . ۲
۴۵۳۳.فضائل الصحابة لابن حنبل عن حبّة العرنيـ فِي الإِمامِ عَلِيٍّ عليه السلام ـ: إنَّهُ اُتِيَ بِفالوذَجٍ فَوُضِعَ قُدّامَهُ ، فَقالَ : إنَّكَ لَطَيِّبُ الرّيحِ حَسَنُ اللَّونِ طَيِّبُ الطَّعمِ ، ولكِنّي أكرَهُ أن اُعَوِّدَ نَفسي ما لَم تَعتَد ۳ . ۴
۴۵۳۴.الإمام الباقر عليه السلام :إنَّ أميرَ المُؤمِنينَ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ عليه السلام اُتِيَ بِخَبيصٍ ۵ ، فَأَبى أن يَأكُلَهُ . فَقالوا لَهُ : أ تُحَرِّمُهُ ؟ قالَ : لا ، ولكِنّي أخشى أن تَتوقَ ۶ إلَيهِ نَفسي فَأَطلُبَهُ ، ثُمَّ تَلا هذِهِ الآيَةَ : «أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَـتِكُمْ فِى حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَ اسْتَمْتَعْتُم بِهَا»۷ . ۸
۴۵۳۵.الغارات عن بكر بن عيسىـ في ذِكرِ الإِمامِ عَلِيٍّ عليه السلام ـ: إنَّهُ كانَ يَقولُ ـ ويَضَعُ يَدَهُ عَلى بَطنِهِ ـ : وَالَّذي فَلَقَ الحَبَّةَ وبَرَأَ النَّسَمَةَ ، لا تَنطَوي ثَميلَتي ۹ عَلى قِلَّةٍ مِن خِيانَةٍ ، ولَأَخرُجَنَّ مِنها خَميصا ۱۰ . ۱۱
1.فضائل الصحابة لابن حنبل : ج۱ ص ۵۳۶ ح ۸۹۴ ، الزهد لابن حنبل : ص ۱۶۴ ، حلية الأولياء : ج۱ ص ۸۱ ، الرياض النضرة : ج ۳ ص ۲۱۳ .
2.المناقب للخوارزمي : ص ۱۱۹ ح ۱۳۱ ؛ الغارات : ج ۱ ص ۸۸ وفيه صدره ، إرشاد القلوب : ص ۲۱۵ ، كشف الغمّة : ج ۱ ص ۱۶۳ وراجع المحاسن : ج ۲ ص ۱۷۸ ح ۱۵۰۳ .
3.في المصدر : «لم تعتاد» ، والصحيح ما أثبتناه كما في المصادر الاُخرى .
4.فضائل الصحابة لابن حنبل : ج ۱ ص ۵۴۳ ح ۹۱۰ ، الزهد لابن حنبل : ص ۱۶۵ ، حلية الأولياء : ج ۱ ص ۸۱ عن عبد اللّه بن شريك عن جدّه ، الرياض النضرة : ج ۳ ص ۲۱۳ وراجع المحاسن : ج ۲ ص ۱۷۸ ح ۱۵۰۲ والمناقب لابن شهر آشوب : ج ۲ ص ۹۹ .
5.الخَبِيصُ : حلواء معروف معمول من التمر والسمن يخبص بعضه في بعض (تاج العروس : ج ۹ ص ۲۶۵ «خبص») .
6.تاقَت نفسي إلى الشيء تَتوق تَوقا : نزَعَت واشتاقت (لسان العرب : ج ۱۰ ص ۳۳ «توق») .
7.الأحقاف : ۲۰ .
8.الأمالي للمفيد : ص ۱۳۴ ح ۲ عن عبد اللّه بن ميمون عن الإمام الصادق عليه السلام ، الغارات : ج ۱ ص ۹۰ عن الإمام الصادق عليه السلام وراجع المناقب لابن شهر آشوب : ج ۲ ص ۹۹ .
9.الثَّمِيلَة : أصلها ما يَبقى في بطن الدابّة من العَلف والماء ، وما يَدّخِره الإنسان من طَعام أو غيره ، وكل بقيّة ثميلةٌ (النهاية : ج ۱ ص ۲۲۳ «ثمل») .
10.الخُمصانُ : الجائعُ الضامرُ البطن (لسان العرب : ج ۷ ص ۲۹ «خمص») .
11.الغارات : ج ۱ ص ۶۹ .