۴۵۸۱.كتاب من لايحضره الفقيه :كانَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام يَخرُجُ فِي الهاجِرَةِ ۱ فِي الحاجَةِ قَد كُفِيَها ؛ يُريدُ أن يَراهُ اللّهُ تَعالى ، يُتعِبُ نَفسَهُ في طَلَبِ الحَلالِ . ۲
۴۵۸۲.الإمام الباقر عليه السلام :لَقِيَ رَجُلٌ أميرَ المُؤمِنينَ عليه السلام وتَحتَهُ وَسَقٌ مِن نَوىً ، فَقالَ لَهُ : ما هذا يا أبَا الحَسَنِ تَحتَكَ ؟ فَقالَ : مِئَةُ ألفِ عَذقٍ إن شاءَ اللّهُ ، قالَ : فَغَرَسَهُ ، فَلَم يُغادِر مِنهُ نَواةٌ وَاحِدَةٌ . ۳
۴۵۸۳.علل الشرائع عن ابن عمر :بَينا أنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله في نَخيلِ المَدينَةِ وهُوَ يَطلُبُ عَلِيّا عليه السلام إذَا انتَهى إلى حائِطٍ ، فَأَطلَعَ فيهِ ، فَنَظَرَ إلى عَلِيٍّ عليه السلام وهُوَ يَعمَلُ فِي الأَرضِ وقَدِ اغبارَّ ، فَقالَ : ما ألومُ النّاسَ أن يُكَنّوكَ أبا تُرابٍ . ۴
۴۵۸۴.المستدرك على الصحيحين عن ابن عبّاسـ في عَلِيٍّ عليه السلام يَومَ غَزوَةِ خَيبَرَ ـ: قالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : لَأَبعَثَنَّ رَجُلاً لا يُخزيهِ اللّهُ أبَدا ، يُحِبُّ اللّهَ ورَسولَهُ ، ويُحِبُّهُ اللّهُ ورَسولُهُ .
قالَ : فَاستَشرَفَ لَها مُستَشرِفٌ ، فَقالَ : أينَ عَلِيٌّ ؟
فَقالوا : إنَّهُ فِي الرَّحى يَطحَنُ .
قالَ : وما كانَ أحَدُهُم لِيَطحَنَ ۵ ! قالَ : فَجاءَ وهُوَ أرمَدُ لا يَكادُ أن يُبصِرُ ، قالَ : فَنَفَثَ في عَينَيهِ ، ثُمَّ هَزَّ الرّايَةَ ثَلاثا فَأَعطاها إيّاهُ ، فَجاءَ عَلِيٌّ بِصَفِيَّةَ بِنتِ حُيَيٍّ . ۶
1.الهاجِرَة : إنّما تكون في القيظ ، وهي قبل الظهر بقليل وبعدها بقليل (لسان العرب : ج۵ ص ۲۵۵ «هجر») .
2.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۳ ص ۱۶۳ ح ۳۵۹۶ ، عوالي اللآلي : ج ۳ ص ۲۰۰ ح ۲۴ .
3.الكافي : ج ۵ ص ۷۵ ح ۶ عن زرارة و ح ۹ عن عبد اللّه بن سنان عن الإمام الصادق عليه السلام ، دعائم الإسلام : ج ۲ ص ۳۰۲ ح ۱۱۳۳ كلاهما نحوه من دون إسنادٍ إلى المعصوم .
4.علل الشرائع : ص ۱۵۷ ح ۴ ، المناقب للكوفي : ج ۱ ص ۳۲۰ ح ۲۴۲ ، بحار الأنوار : ج ۳۵ ص ۵۰ ح ۲ .
5.جديرٌ بالذكر أنّ الإمام عليه السلام حين كان أرمد العين ولم يستطِع أداء عمل ، لم يترك العمل رأسا بل اشتغل بعمل لا يحتاج إلى البصر كالطحن لدعم جيش المسلمين ، ولم يمنعه من ذلك سابقته في الإسلام ، وقيادته لجيش المسلمين ، وكونه صهرا للنبيّ صلى الله عليه و آله و ... .
6.المستدرك على الصحيحين : ج ۳ ص ۱۴۳ ح ۴۶۵۲ ، مسند ابن حنبل : ج ۱ ص ۷۰۸ ح ۳۰۶۲ وفيه «الرحل» بدل «الرحى» ، فضائل الصحابة لابن حنبل : ج ۲ ص ۶۸۳ ح ۱۱۶۸ ، خصائص أمير المؤمنين للنسائي : ص ۷۱ ح ۲۳ ، المعجم الكبير : ج ۱۲ ص ۷۷ ح ۱۲۵۹۳ نحوه ، تاريخ دمشق : ج ۴۲ ص ۹۹ ، كفاية الطالب : ص ۲۴۱ ، ذخائر العقبى : ص ۱۵۶ ، المناقب للخوارزمي : ص ۱۲۵ ح ۱۴۰ ، البداية والنهاية : ج ۷ ص ۳۳۸ ؛ تفسير فرات : ص ۳۴۱ ح ۴۶۶ و ص ۴۲۰ ح ۵۵۸ ، شرح الأخبار : ج ۲ ص ۲۹۹ ح ۶۱۸ ، العمدة : ص ۸۵ ح ۱۰۲ وص ۲۳۸ ح ۳۶۶ .