459
دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج10

۴۷۴۱.شرح نهج البلاغة :هيبت على عليه السلام در دل مردم ، رخنه كرده بود . گمان نمى رفت كه كسى در ميدان جنگ ، غافلگيرانه يا رو در رو بر ضد او اقدامى كند . در شهرت به شجاعت ، به حدّى رسيده بود كه هيچ كس در آن حد نبود ، نه از پيشينيان او ، نه از كسانى كه بعد از او بودند ، به گونه اى كه دليران عرب ، از نام او مى ترسيدند .
آيا نمى بينى كه عمر بن خطّاب به عمرو بن مَعديكَرِب ـ كه دلير عرب بود و در شجاعت بدو مَثل مى زدند ـ ، در خصوص موضوعى كه او آن را رد كرده و نيرنگ زده بود، براى ترساندنش نوشت : «به خدا سوگند ، اگر بر سر حرفت باشى ، كسى را به سراغت مى فرستم كه در پيش او خودت را كوچك مى بينى . شمشير را چنان بر سرِ تو خواهد زد كه از ميان دو رانت بيرون آيد» .
هنگامى كه عمرو به محتواى نوشته واقف شد ، گفت : به خدا سوگند ، مرا به على تهديد كرده است.

5 / 9

ترساندن پيامبر دشمنانش را به او

۴۷۴۲.فضائل الصحابة ، ابن حنبلـ به نقل از عبد اللّه بن شدّاد بن هاد ـ: هيئتى از يمن ، نزد پيامبر خدا آمد تا [ موضوعى را] توضيح دهد. پيامبر خدا فرمود : «بايد نماز به پا داريد ، وگرنه مردى را به سويتان اعزام خواهم داشت كه مبارزان را بكشد و زنان و كودكان را اسير سازد» .
آن گاه ، پيامبر خدا فرمود : «بار خدايا! من و يا اين (و دست على عليه السلام را بالا آورد)» .

۴۷۴۳.المصنَّف ، ابن ابى شيبهـ به نقل از عبد الرحمان بن عَوف ـ: هنگامى كه پيامبر خدا مكّه را فتح كرد ، به سوى طائف رفت و آن جا را هفده يا هجده روز ، محاصره كرد ؛ ولى آن جا فتح نشد. آن گاه،بعد از ظهر يا صبح،مقدارى حركت كرد و سپس فرود آمد و سپس هجرت كرد و فرمود: «اى مردم! من پيشاپيش شما هستم و شما را به نيكى با خانواده ام سفارش مى كنم و وعده گاه شما [و من ]در كنار حوض است.
سوگند به آن كه جانم در دست اوست ، نماز به پاداريد و زكات بدهيد ؛ و گرنه كسى را از سوى خودم (يا از آنِ خودم) به سويتان گسيل خواهم داشت كه گردن مبارزانتان را بزند و بچه هايتان را اسير كند».
مردم ، فكر كردند كه منظور ، ابو بكر و يا عمر است ؛ ولى وى دست على عليه السلام را گرفت و فرمود : «اين مرد!» .


دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج10
458

۴۷۴۱.شرح نهج البلاغة :إنَّ عَلِيّا عليه السلام كانَت هَيبَتُهُ قَد تَمَكَّنَت في صُدورِ النّاسِ ، فَلَم يَكُن يُظَنُّ أنَّ أحَدا يَقدَمُ عَلَيهِ غيلَةً أو مُبارَزَةً في حَربٍ ، فَقَد كانَ بَلَغَ مِنَ الذِّكرِ بِالشَّجاعَةِ مَبلَغا عَظيما لَم يَبلُغهُ أحَدٌ مِنَ النّاسِ ؛ لا مَن تَقَدَّمَ ، ولا مَن تَأَخَّرَ ، حَتّى كانَت أبطالُ العَرَبِ تَفزَعُ بِاسمِهِ ؛ أ لا تَرى إلى عَمرِو بنِ مَعديكَرِبَ ـ وهُوَ شُجاعُ العَرَبِ ، الَّذي تُضرَبُ بِهِ الأَمثالُ ـ كَتَبَ إلَيهِ عُمَرُ بنُ الخَطّابِ في أمرٍ أنكَرَهُ عَلَيهِ وغَدَرَ تَخَوُّفَهَ مِنهُ : أما وَاللّهِ لَئِن أقَمتَ عَلى ما أنتَ عَلَيهِ لَأَبعَثَنَّ إلَيكَ رَجُلاً تَستَصغِرُ مَعَهُ نَفسَكَ ، يَضَعُ سَيفَهُ عَلى هامَتِكَ فَيُخرِجُهُ مِن بَينِ فَخِذَيكَ ! فَقالَ عَمرٌو ـ لَمّا وَقَفَ عَلَى الكِتابِ ـ : هَدَّدَني بِعَلِيٍّ وَاللّهِ . ۱

5 / 9

إرهابُ النَّبِيِّ الأَعداءَ بِهِ

۴۷۴۲.فضائل الصحابة ، لابن حنبل عن عبد اللّه بن شدّاد بن الهاد :قَدِمَ عَلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله مِن أهلِ اليَمَنِ وَفدٌ لِيَشرَحَ، فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : لِتُقيمُنَّ الصَّلاةَ أو لَأَبعَثَنَّ إلَيكُم رَجُلاً ۲ يَقتُلُ المُقاتَلَةَ ، ويُسبِي الذُّرِّيَّةَ ! ثُمَّ قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : اللّهُمَّ أنَا أو هذا ـ وَانتَشَلَ بِيَدِ عَلِيٍّ ـ . ۳

۴۷۴۳.المصنّف لابن أبي شيبة عن عبد الرحمن بن عوف :لَمَّا افتَتَحَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله مَكَّةَ انصَرَفَ إلَى الطّائِفِ ، فَحاصَرَها سَبعَ عَشرَةَ أو ثَمني عَشرَةَ ، فَلَمّا يَفتَحها .
ثُمَّ ارتَحَلَ رَوحَةً أو غُدوَةً فَنَزَلَ ، ثُمَّ هَجَرَ ، ثُمَّ قالَ : أيُّهَا النّاسُ ! إنّي فَرَطٌ ۴ لَكُم ، واُوصيكُم بِعِترَتي خَيرا ، وإنَّ مَوعِدَكُمُ الحَوضُ ، وَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ ! لَتُقيُمنَّ الصَّلاةَ ولَتُؤتُنَّ الزَّكاةَ أو لَأَبعَثَنَّ إلَيكُم رَجُلاً مِنّي ـ أو لِنَفسي ـ فَلَيَضرِبَنَّ أعناقَ مُقاتِلَتَهُم ، ولَيَسبِيَنَّ ذَرارِيَّهُم .
قالَ : فَرَأَى النّاسُ أنَّهُ أبو بَكرٍ أو عُمَرُ ، فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ فَقالَ : هذا . ۵

1.شرح نهج البلاغة : ج ۱۰ ص ۲۵۹ .

2.في المصدر : «رجل» .

3.فضائل الصحابة لابن حنبل : ج ۲ ص ۶۰۰ ح ۱۰۲۴ ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج ۷ ص ۴۹۹ ح ۳۰ ؛ المناقب للكوفي : ج ۱ ص ۴۶۸ ح ۳۷۰ كلاهما نحوه ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ۲ ص ۸۵ عن شدّاد بن الهاد وراجع المصنّف لابن أبي شيبة : ج ۷ ص ۵۰۶ ح ۷۴ .

4.فَرَط : تقدّم وسبق القوم (النهاية : ج ۳ ص ۴۳۴ «فرط») .

5.المصنّف لابن أبي شيبة : ج ۷ ص ۴۹۸ ح ۲۳ ، المستدرك على الصحيحين : ج ۲ ص ۱۳۱ ح ۲۵۵۹ ؛ الأمالي للطوسي : ص ۵۰۴ ح ۱۱۰۴ ، المناقب للكوفي : ج ۱ ص ۴۸۸ ح ۳۹۵ .

  • نام منبع :
    دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج10
    سایر پدیدآورندگان :
    همکار: طباطبايي، محمدكاظم؛ طباطبايي نژاد، محمود؛ مترجم: سلطانی، محمدعلی
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 58027
صفحه از 600
پرینت  ارسال به