527
دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج10

۴۸۶۴.الأمالى ، صدوقـ به نقل از زَرّ بن حُبَيش ـ: على عليه السلام سوار بر اَستر پيامبر صلى الله عليه و آله مى رفت . سلمان كه در بين جمعيت بود ، گفت : آيا برپا نمى خيزيد تا دامانش را بگيريد و از او بپرسيد؟ سوگند به آن كه دانه را شكافت و خلايق را آفريد ، كسى جز او شما را از راز پيامبرتان آگاه نخواهد كرد . به يقين ، او داناى زمين و ربّانىِ ۱ آن است كه زمين به وجودش آرامش مى يابد . اگر او را از دست دهيد ، دانش را از دست خواهيد داد و مردم را بيگانه خواهيد يافت .

۴۸۶۵.اُسد الغابةـ به نقل از ابن عبّاس ـ: هر گاه چيزى از [ دانش] على عليه السلام به دست ما برسد ، از آن به سخن ديگرى روى نمى آوريم .

۴۸۶۶.الأمالى ، مفيدـ به نقل از سعيد بن مُسَيِّب ـ: شنيدم كه مردى از ابن عبّاس ، درباره على بن ابى طالب عليه السلام مى پرسيد . ابن عبّاس به وى گفت : على بن ابى طالب عليه السلام كسى است كه به سوى دو قبله ، نماز گزارد ، و دو بار بيعت كرد ، و هيچ بت و تنديسى را نپرستيد ، و [ به رسم جاهليت] هيچ تير قرعه اى [ براى انجام دادن يا رها كردن كارى ]نزد . بر فطرت [ الهى] زاده شد ، و چشم بر هم زدنى ، به خداوند شرك نورزيد .
مرد گفت : پرسش من از تو اين نبود ؛ بلكه در اين باره مى پرسم كه او شمشيرش را بر شانه اش نهاد و فخرفروشانه به بصره آمد و چهل هزار نفر را در آن جا كُشت و بعد به شام رفت و نيروهاى رزمنده اسلام و حاميان عرب را به جان هم انداخت تا آنان را نابود كرد . سپس به نهروان آمد و همگى آنان را ـ در حالى كه مسلمان بودند ـ تا آخرين نفر كشت !
ابن عباس به وى گفت : آيا به نظر تو من داناترم يا على؟
گفت : اگر از نظر من على داناتر بود، هرگز از تو نمى پرسيدم .
ابن عبّاس ، خشمگين شد و خشمش فزونى گرفت و گفت : مادرت به عزايت بنشيند! على عليه السلام مرا آموزش داده است . دانش او از پيامبر صلى الله عليه و آله بود . خداوند ، پيامبر صلى الله عليه و آله را از فراز عرش خود ، آموزش داده بود . پس دانش پيامبر صلى الله عليه و آله از خدا ، و دانش على عليه السلام از پيامبر صلى الله عليه و آله ، و دانش من از دانش على عليه السلام است ، و دانش همه ياران محمّد صلى الله عليه و آله در كنار دانش على عليه السلام چون قطره اى در برابر هفت درياست .

1.ربّانى : مرد خدايى ، دانشمندِ راسخ در علم و دين ، دانشمند با عمل (فرهنگ بزرگ جامع نوين) .


دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج10
526

۴۸۶۴.الأمالي للصدوق عن زِرِّ بن حُبَيشٍ :مَرَّ عَلِيٌّ عليه السلام عَلى بَغلَةِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله وسَلمانُ في مَلَاً فَقالَ سَلمانُ : أ لا تَقومونَ تَأخُذونَ بِحُجزَتِهِ تَسأَلونَهُ ؟ فَوَالَّذي فَلَقَ الحَبَّةَ وبَرَأَ النَّسَمَةَ ، إنَّهُ لا يُخبِرُكُم بِسِرِّ نَبِيِّكُم أحَدٌ غَيرُهُ ، وإنَّهُ لَعالِمُ الأَرضِ ورَبّانِيُّها وإلَيهِ تَسكُنُ ، لَو فَقَدتُموهُ لَفَقَدتُمُ العِلمَ وأنكَرتُمُ النّاسَ . ۱

۴۸۶۵.اُسد الغابة عن ابن عبّاس :إذا ثَبَتَ لَنَا الشَّيءُ عَن عَلِيٍّ لَم نَعدِل عَنهُ إلى غَيرِهِ . ۲

۴۸۶۶.الأمالي للمفيد عن سعيد بن المُسَيِّب :سَمِعتُ رَجُلاً يَسأَلُ ابنَ عَبّاسٍ عن عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام ، فَقالَ لَهُ ابنُ عَبّاسٍ : إنَّ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ صَلَّى القِبلَتَينِ ، وبايَعَ البَيعَتَينِ ، ولَم يَعبُد صَنَما ولا وَثَنا ، ولَم يُضرَب عَلى رَأسِهِ بِزَلَمٍ ۳ ولا قَدَحٍ ، وُلِدَ عَلَى الفِطرَةِ ، ولَم يُشرِك بِاللّهِ طَرفَةَ عَينٍ .
فَقالَ الرَّجُلُ : إنّي لَم أسأَلكَ عَن هذا ، إنَّما سَأَلتُكَ عَن حَملِهِ سَيفَهُ عَلى عاتِقِهِ يَختالُ بِهِ حَتّى أتَى البَصرَةَ ، فَقَتَلَ بِها أربَعينَ ألفا ، ثُمَّ سارَ إلَى الشّامِ فَلَقِيَ حَواجِبَ ۴ العَرَبِ ، فَضَرَبَ بَعضَهُم بِبَعضٍ حَتّى قَتَلَهُم ، ثُمَّ أتَى النَّهرَوانَ وهُم مُسلِمونَ فَقَتَلَهُم عَن آخِرِهِم .
فَقالَ لَهُ ابنُ عَبّاسٍ : أ عَلِيٌّ أعلَمُ عِندَكَ أم أنَا ؟
فَقالَ : لَو كانَ عَلِيٌّ أعلَمُ عِندي مِنكَ لَما سَأَلتُكَ .
قالَ : فَغَضِبَ ابنُ عَبّاسٍ حَتَّى اشتَدَّ غَضَبُهُ ، ثُمَّ قالَ : ثَكَلَتكَ اُمُّكَ ، عَلِيٌّ عَلَّمَني ، كانَ عِلمُهُ مِن رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، ورَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَلَّمَهُ اللّهُ مِن فَوقِ عَرشِهِ ، فَعِلمُ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله مِنَ اللّهِ ، وعِلمُ عَلِيٍّ مِنَ النَّبِيِّ ، وعِلمي مِن عِلمِ عَلِيٍّ ، وعِلمُ أصحابِ مُحَمَّدٍ كُلِّهِم في عِلمِ عَلِيٍّ عليه السلام كَالقَطرَةِ الواحِدَةِ في سَبعَةِ أبحُرٍ . ۵

1.الأمالي للصدوق : ص ۶۴۱ ح ۸۶۹ ، الأمالي للمفيد : ص ۱۳۸ ح ۲ وفيه «زرّها» بدل «ربّانيها» ، شرح الأخبار : ج ۲ ص ۲۸۱ ح ۵۹۱ .

2.اُسد الغابة : ج ۴ ص ۹۶ الرقم ۳۷۸۹ ، تاريخ دمشق : ج ۴۲ ص ۴۰۷ ، الاستيعاب : ج ۳ ص ۲۰۷ الرقم ۱۸۷۵ نحوه .

3.واحد الأزلام : وهي القِداح التي كانت في الجاهليّة عليها مكتوب : الأمر والنهي ، افعل ولا تفعل ، كان الرجل منهم يضعها في وعاءٍ له ، فإذا أراد سفرا أو زواجا أو أمرا مهمّا أدخل يده فأخرج منها زلما ، فإن خرج الأمر مضى لشأنه ، وإن خرج النهي كفّ عنه ولم يفعله (النهاية : ج ۲ ص ۳۱۱ «زلم») .

4.حواجب الشمس : نواحيها (لسان العرب : ج ۱ ص ۲۹۹ «حجب») .

5.الأمالي للمفيد : ص ۲۳۵ ح ۶ ، الأمالي للطوسي : ص ۱۱ ح ۱۴ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ۲ ص ۳۰ عن ابن عبّاس نحوه وفيه من «عِلمه من رسول اللّه ...» .

  • نام منبع :
    دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج10
    سایر پدیدآورندگان :
    همکار: طباطبايي، محمدكاظم؛ طباطبايي نژاد، محمود؛ مترجم: سلطانی، محمدعلی
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 60512
صفحه از 600
پرینت  ارسال به