563
دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج10

۴۹۲۲.تاريخ دمشقـ به نقل از ابو عبد الرحمان سُلَمى ـ: هيچ كس را نديدم كه از على بن ابى طالب عليه السلام به قرائت كتاب خدا ، داناتر باشد .

۴۹۲۳.المعجم الكبيرـ به نقل از عبد اللّه بن مسعود ـ: نزد پيامبر خدا ، هفتاد سوره را خواندم و قرآن را در نزد بهترينِ انسان ها [ يعنى] على بن ابى طالب عليه السلام ختم كردم .

۴۹۲۴.شواهد التنزيلـ به نقل از عبد اللّه بن مسعود ـ: فريضه شناس ترينِ مردم مدينه و داناترينِ آنها به قرائت قرآن ، على بن ابى طالب عليه السلام بود .

۴۹۲۵.تاريخ دمشقـ به نقل از ابو عبد الرحمان سُلَمى ـ: هرگز قريشى اى داناتر از على بن ابى طالب عليه السلام به قرائت قرآن نديدم .

۴۹۲۶.شرح نهج البلاغةـ درباره بازگشت فنّ (علم) قرائت به امام على عليه السلام ـ: هر گاه به كتاب هاى قرائت رجوع مى كردم ، در مى يافتم كه دانش همه پيشوايان قرائت قرآن ، به وى باز مى گردد ؛ افرادى همچون : ابو عمرو بن علا ، عاصم بن ابى نَجود و جز اين دو ؛ چون آنان به ابو عبد الرحمان سُلَمىِ قارى منتهى مى شوند و ابو عبد الرحمان ، شاگرد على عليه السلام بود و قرآن را از او آموخته بود . پس اين فن نيز مثل بسيارى از فنونى كه پيش تر گذشت ، از فنونى است كه به او بر مى گردد .


دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج10
562

۴۹۲۲.تاريخ دمشق عن أبي عبد الرحمن السُّلَميّ :ما رَأَيتُ أحَدا أقرَأَ لِكِتابِ اللّهِ مِن عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ . ۱

۴۹۲۳.المعجم الكبير عن عبد اللّه [بن مسعود] :قَرَأتُ عَلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله سَبعينَ سورَةً ، وخَتَمتُ القُرآنَ عَلى خَيرِ النّاسِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ رضى الله عنه . ۲

۴۹۲۴.شواهد التنزيل عن عبد اللّه بن مسعود :أفرَضُ أهلِ المَدينَةِ وأقرَؤُها عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام . ۳

۴۹۲۵.تاريخ دمشق عن أبي عبد الرحمن السُّلَميّ :ما رَأَيتُ قُرَشِيّا قَطُّ أقرَأَ مِن عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ . ۴

۴۹۲۶.شرح نهج البلاغةـ في عَلِيٍّ عليه السلام ـ: أمّا قِراءَتُهُ القُرآنَ وَاشتِغالُهُ بِهِ فَهُوَ المَنظورُ إلَيهِ في هذَا البابِ ... إذا رَجَعتُ إلى كُتُبِ القِراءاتِ وَجَدتُ أئِمَّةَ القُرّاءِ كُلَّهُم يَرجِعونَ إلَيهِ ؛ كَأَبي عَمرِو بنِ العَلاءِ وعاصِمِ بن أبي النَّجودِ وغَيرِهِما ؛ لِأَ نَّهُم يَرجِعونَ إلى أبي عَبدِ الرَّحمنِ السُّلَمِيِّ القارِىَ ، وأبو عَبدِ الرَّحمنِ كانَ تِلميذَهُ ، وعَنهُ أخَذَ القُرآنَ ، فَقَد صارَ هذَا الفَنُّ مِنَ الفُنونِ الَّتي تَنتَهي إلَيهِ أيضا ، مِثلُ كَثيرٍ مِمّا سَبَقَ . ۵

1.تاريخ دمشق : ج ۴۲ ص ۴۰۱ ، الاستيعاب : ج ۳ ص ۲۱۰ الرقم ۱۸۷۵ ، شواهد التنزيل : ج ۱ ص ۳۳ ح ۱۷ و ص ۳۴ ح ۱۹ وليس فيها ذيله و ص ۳۲ ح ۱۵ ؛ المناقب لابن شهر آشوب : ج ۲ ص ۴۲ عن ابن مسعود .

2.المعجم الكبير : ج ۹ ص ۷۶ ح ۸۴۴۶ ، المعجم الأوسط : ج ۵ ص ۱۰۱ ح ۴۷۹۲ ، تاريخ دمشق : ج ۴۲ ص ۴۰۱ وفيه «تسعين» بدل «سبعين» ، المناقب للخوارزمي : ص ۹۳ ح ۹۰ ؛ شرح الأخبار : ج ۱ ص ۱۴۴ ح ۸۳ ، الأمالي للطوسي : ص ۶۰۶ ح ۱۲۵۳ نحوه .

3.شواهد التنزيل : ج ۱ ص ۳۴ ح ۲۰ .

4.تاريخ دمشق : ج ۴۲ ص ۴۰۲ .

5.شرح نهج البلاغة : ج ۱ ص ۲۷ .

  • نام منبع :
    دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج10
    سایر پدیدآورندگان :
    همکار: طباطبايي، محمدكاظم؛ طباطبايي نژاد، محمود؛ مترجم: سلطانی، محمدعلی
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 49738
صفحه از 600
پرینت  ارسال به