571
دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج10

۴۹۴۱.امام على عليه السلام :به خدا سوگند ، اگر [ تخت و ]تكيه گاهى برايم بگذارند ، ۱ در بين اهل تورات با توراتشان ، و در بين اهل انجيل با انجيلشان ، و در بين اهل زَبور با زبورشان ، و در بين اهل قرآن با قرآنشان داورى خواهم كرد .

۴۹۴۲.الإرشادـ به نقل از اَصبغ بن نُباته ـ: هنگامى كه براى خلافت با على بن ابى طالب عليه السلام بيعت شد ، در حالى كه عمامه پيامبر خدا را بر سر نهاده بود و رداى وى را پوشيده بود ، به طرف مسجد ، حركت كرد و بر منبر رفت و خدا را سپاس گفت و ستايش كرد و به موعظه و پند پرداخت .
آن گاه ، راحت نشست و انگشتانش را در هم فرو برد و زير ناف خود گذاشت . سپس فرمود :
«اى مردم! پيش از آن كه مرا از دست بدهيد ، از من بپرسيد ؛ چرا كه دانش پيشينيان و پسينيان در نزد من است . آگاه باشيد! سوگند به خدا ، اگر تكيه گاهى (مَسندى) برايم نهاده شود ، در بين اهل تورات با توراتشان ، و در بين اهل انجيل با انجيلشان ، و در بين اهل زبور با زبورشان ، و در بين اهل قرآن ، با قرآنشان داورى خواهم كرد تا آن جا كه هر يك از اين كتاب ها سر برآورَد و بگويد : اى پروردگار من! على عليه السلام به حكم تو داورى كرد .
به خدا سوگند ، من از هر مدّعىِ شناخت قرآن ، به قرآن و تأويل آن ، داناترم و اگر هم آيه اى در كتاب خدا نمى بود ، به شما از هر آنچه تا روز قيامتْ اتّفاق مى افتد ، خبر مى دادم» .
آن گاه فرمود : «پيش از آن كه مرا از دست بدهيد ، از من بپرسيد . سوگند به آن كه دانه را شكافت و آفريدگان را آفريد ، اگر آيه آيه قرآن را از من بپرسيد ، از وقت نزول آن و از اين كه درباره چه كسى نازل شده ، به شما خبر مى دهم و از ناسخ و منسوخ ، خاص و عام ، محكم و متشابه ، و مكّى يا مدنىِ آن ، آگاهتان مى كنم .
به خدا سوگند كه هيچ گروهى تا روز قيامت ، گم راه و يا ره يافته نخواهد شد ، جز آن كه من راهبر ، فرستنده و فراخواننده آن را مى شناسم» .

1.كنايه از داشتن قدرت سياسى و حكومت است .


دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج10
570

۴۹۴۱.عنه عليه السلام :وَاللّهِ لَو ثُنِيَت لِيَ الوِسادَةُ لَقَضَيتُ بَينَ أهلِ التَّوراةِ بِتَوراتِهِم ، وبَينَ أهلِ الإِنجيلِ بِإِنجيلِهِم ، وبَينَ أهلِ الزَّبورِ بِزَبورِهِم ، وبَينَ أهلِ القُرآنِ بِقُرآنِهِم . ۱

۴۹۴۲.الإرشاد عن الأَصبَغ بن نُباتَة :لَمّا بويِعَ أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام بِالخِلافَةِ خَرَجَ إلَى المَسجِدِ مُعتَمّا بِعِمامَةِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، لابِسا بُردَيهِ ، فَصَعِدَ المِنبَرَ فَحَمِدَ اللّهَ وأثنى عَلَيهِ ، ووَعَظَ وأنذَرَ ، ثُمَّ جَلَسَ مُتَمَكِّنا وشَبَّكَ بَينَ أصابِعِهِ ووَضَعَها أسفَلَ سُرَّتِهِ .
ثُمَّ قالَ : يا مَعشَرَ النّاسِ ، سَلوني قَبلَ أن تَفقِدوني ، فَإِنَّ عِندي عِلمَ الأَوَّلينَ وَالآخِرينَ .
أما وَاللّهِ لَو ثُنِيَ لِيَ الوَسادِ لَحَكَمتُ بَينَ أهلِ التَّوراةِ بِتَوراتِهِم ، وبَينَ أهلِ الإِنجيلِ بِإِنجيلِهِم ، وأهلِ الزَّبورِ بِزَبورِهِم ، وأهلِ القُرآنِ بِقُرآنِهِم ، حَتّى يَزهَرَ كُلُّ كِتابٍ مِن هذِهِ الكُتُبِ ويَقولُ : يا رَبِّ ، إنَّ عَلِيّا قَضى بِقَضائِكَ .
وَاللّهِ إنّي أعلَمُ بِالقُرآنِ وتَأويلِهِ مِن كُلِّ مُدَّعٍ عِلمَهُ ، ولَولا آيَةٌ في كِتابِ اللّهِ لَأَخبَرتُكُم بِما يَكونُ إلى يَومِ القِيامَةِ .
ثُمَّ قالَ : سَلوني قَبلَ أن تَفقِدوني ، وَالَّذي فَلَقَ الحَبَّةَ وبَرَأَ النَّسَمَةَ ، لَو سَأَلتُموني عَن آيَةٍ آيَةٍ لَأَخبَرتُكُم بِوَقتِ نُزولِها ، وفيمَن نَزَلَت ، وأنبَأتُكُم بِناسِخِها مِن مَنسوخِها ، وخاصِّها مِن عامِّها ، ومُحكَمِها مِن مُتَشابِهِها ، ومَكِّيِّها مِن مَدَنِيِّها ، وَاللّهِ ما مِن فِئَةٍ تُضَلُّ أو تُهدى إلّا وأنَا أعرِفُ قائِدَها وسائِقَها وناعِقَها ۲ إلى يَومِ القِيامَةِ . ۳

1.الأمالي للطوسي : ص۵۲۳ ح۱۱۵۹، بشارة المصطفى: ص۲۱۶ كلاهما عن محمّد بن جعفر بن محمّد عليهماالسلامعن الإمام الصادق عليه السلام وعن المجاشعي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام وليس فيه «بين أهل الزبور بزبورهم» ، خصائص الأئمّة عليهم السلام : ص ۵۵ ، الاحتجاج : ج ۱ ص ۶۲۵ ح ۱۴۵ ، الاُصول الستّة عشر : ص ۴۰ ، العمدة : ص ۲۰۸ ح ۳۲۱ ، تفسير فرات : ص ۱۸۸ ح ۲۳۹ والثلاثة الأخيرة عن زاذان ، شرح الأخبار : ج ۲ ص ۳۱۱ ح ۶۳۹ ؛ ينابيع المودّة : ج ۱ ص ۲۱۶ ح ۲۸ و ۲۹ وليس في الثلاثة الأخيرة «بين أهل الزبور بزبورهم» وراجع تفسير العيّاشي : ج ۱ ص ۱۵ ح ۳ وبصائر الدرجات : ص ۱۳۲ـ۱۳۴ .

2.نعق الراعي بالغنم : صاح (لسان العرب : ج ۱۰ ص ۳۵۶ «نعق») .

3.الإرشاد : ج ۱ ص ۳۴ ، التوحيد : ص ۳۰۵ ح ۱ ، الأمالي للصدوق : ص ۴۲۲ ح ۵۶۰ ، الاحتجاج : ج ۱ ص ۶۰۹ ح ۱۳۸ ، الاختصاص : ص ۲۳۵ ، روضة الواعظين : ص ۱۳۲ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ۲ ص ۳۸ كلّها نحوه وراجع الفصول المختارة : ص ۲۲۲ وشرح نهج البلاغة : ج ۲۰ ص ۲۸۳ ح ۲۴۲ .

  • نام منبع :
    دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج10
    سایر پدیدآورندگان :
    همکار: طباطبايي، محمدكاظم؛ طباطبايي نژاد، محمود؛ مترجم: سلطانی، محمدعلی
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 58325
صفحه از 600
پرینت  ارسال به