135
دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج9

9 / 13

سُفيان ثَورى ۱

۳۹۷۶.المناقب ، ابن شهرآشوبـ به نقل از سفيان ثورى ـ: على بن ابى طالب در بين مسلمانان و مشركان ، چون كوه بود كه خداوند به وسيله او مسلمانان را عزّت بخشيد و مشركان را ذليل ساخت.

۳۹۷۷.حِلية الأولياءـ به نقل از عطاء بن مسلم ـ: از سفيان شنيدم كه مى گفت : على عليه السلام با كسى مناظره نكرد ، جز آن كه او را شكست داد.

9 / 14

شافِعى ۲

۳۹۷۸.الصواعق المحرقة :شافعى سرود :


گفتند رافضى شده اى . گفتم : هرگز!
رفض ، نه دين من است و نه باورم.

امّا بدون هيچ ترديدى دوست دارم
بهترين پيشوا و بهترين هدايتگر را.

اگر دوست داشتن «ولى» رفض است
من رافضى ترينِ بندگانم.

و همچنين سرود :


اى سواره! در مُحَصَّبِ۳مِنا درنگ كن
و به ساكنان و رهگذران خَيف ندا ده ،

در آن سحرگاهان كه حاجيان به سوى مِنا
چون خروش فُرات به راه مى افتند ،

كه : اگر دوستى آل محمّد صلى الله عليه و آله ، رافضى گرى است
جنّ و انس ، گواهى دهند كه من رافضى ام.

1.سفيان بن سعيد بن مسروق ثورى ، در سال ۹۷ ق ، در زمان خلافت سليمان بن عبد الملك به دنيا آمد و در سال ۱۶۱ق ، در خلافت مهدى در بصره درگذشت. ابن عيينه گفته : اصحاب حديث ، سه نفرند : ابن عبّاس در زمان خودش ، شعبى در زمان خودش ، و ثورى در زمان خودش (ر. ك : سير أعلام النبلاء : ج ۷ ص ۲۲۹ ش ۸۲ ، الطبقات الكبرى : ج ۶ ص ۳۷۱ ، تهذيب التهذيب : ج ۲ ص ۳۵۶ ش۲۸۶۶) .

2.محمّد بن ادريس بن عباس بن عثمان بن شافع ، پيشواى مذهب شافعى ، در غزّه در سال ۱۵۰ ق ، به دنيا آمد و در سال ۲۰۴ ق ، درگذشت. احمد بن حنبل گفته : شافعى در چهار رشته داناى كل بود ؛ در لغت ، داورى ، معانى و فقه (ر. ك : سير أعلام النبلاء : ج ۱۰ ص ۵ و ۱۰ و ۸۱ ، تهذيب الكمال : ج ۲۴ ص ۳۷۶ ش۵۰۴۹) .

3.محصَّب ، مسيلى بين مكّه و مِناست و مسجدى در آن جاست كه مى گويند پيامبر صلى الله عليه و آله در آن جا فرود آمد و نماز گزارد . (م)


دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج9
134

9 / 13

سُفيانُ الثَّورِيُّ ۱

۳۹۷۶.المناقب لابن شهر آشوب عن سفيان الثوري :كانَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام كَالجَبَلِ بَينَ المُسلِمينَ وَالمُشرِكينَ ؛ أعَزَّ اللّهُ بِهِ المُسلِمينَ ، وأذَلَّ بِهِ المُشرِكينَ . ۲

۳۹۷۷.حلية الأولياء عن عطاء بن مسلم :سَمِعتُ سُفيانَ يَقولُ : ما حاجَّ عَلِيٌّ أحَدا إلّا حَجَّهُ . ۳

9 / 14

الشّافِعِيُّ ۴

۳۹۷۸.الصواعق المحرقة :قالَ [الشّافِعِيُّ] :


قالوا تَرَفَّضتَ قُلتُ كَلّا
مَا الرَّفضُ ديني ولَا اعتِقادي

لكِن تَوَلَّيتُ غَيرَ شَكِّ
خَيرَ إمامٍ وخَيرَ هادي

إن كانَ حُبُّ الوَلِيِّ رَفضا
فَإِنَّني أرفَضُ العِبادِ

وقالَ أيضا :


يا راكِبا قِف بِالمُحَصَّبِ مِن مِنى
وَاهتِف بِساكِنِ خَيفِها وَالنّاهِضِ

سَحَرا إذا فاضَ الحَجيجُ إلى مِنى
فَيضا كَمُلتَطِمِ الفُراتِ الفائِضِ

إن كانَ رَفضا حُبُّ آلِ مُحَمَّدٍ
فَليَشهَدِ الثَّقَلانِ أنّي رَافِضِيٌّ۵

1.سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري : ولد سنة ۹۷ ه في خلافة سليمان بن عبد الملك، ومات بالبصرة سنة ۱۶۱ ه في خلافة المهدي . قال ابن عيينة : أصحاب الحديث ثلاثة : ابن عبّاس في زمانه،والشعبي في زمانه،والثوري في زمانه (راجع سير أعلام النبلاء : ج ۷ ص ۲۲۹ الرقم ۸۲ والطبقات الكبرى : ج ۶ ص ۳۷۱ وتهذيب التهذيب : ج ۲ ص ۳۵۶ الرقم ۲۸۶۶) .

2.المناقب لابن شهر آشوب : ج ۲ ص ۶۸ .

3.حلية الأولياء: ج۷ص۳۴؛المناقب لابن شهر آشوب:ج۲ ص۴۵.

4.محمّد بن إدريس بن العبّاس بن عثمان بن شافع ؛ إمام المذهب الشافعي : ولد بغزّة سنة ۱۵۰ ه ووفاته في سنة ۲۰۴ ه . قال أحمد بن حنبل : الشافعي فيلسوف في أربعة أشياء : في اللغة ، واختلاف الناس ، والمعاني ، والفقه (راجع سير أعلام النبلاء : ج ۱۰ ص ۵ و ۱۰ و ۸۱ و تهذيب الكمال : ج ۲۴ ص ۳۷۶ الرقم ۵۰۴۹) .

5.الصواعق المحرقة : ص ۱۳۳ .

  • نام منبع :
    دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج9
    سایر پدیدآورندگان :
    همکار: طباطبايي، محمدكاظم؛ طباطبايي نژاد، محمود؛ مترجم: سلطانی، محمدعلی
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 55800
صفحه از 551
پرینت  ارسال به