461
دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج9

۴۱۱۰.امام على عليه ‏السلامـ در هنگام دفن فاطمه عليهاالسلام بر بالاى قبرش نجواكنان با پيامبر خدا ـ : از من و از دخترت كه در جوارت فرود آمده و به سرعت به تو پيوسته است ، به تو ـ اى پيامبر خدا ـ درود باد ! اى پيامبر خدا! شكيبايى من از دورى دخترت ، اندك شده و توانم از دست رفته است امّا مرا پس از ديدن عظمت فراق تو و سنگينى مصيبت تو جاى تعزيت است.
من سر تو را بر لحد قبرت گذاشتم و روح تو در بين سينه و گلوى من از تن جدا شد . همه ما از آنِ خداييم و به سوى او بر مى‏گرديم . امانت ، برگردانده شد و رهن ، بازپس گرفته شد؛ امّا غمم جاودانه است و شب‏هايم به بيدارْ خوابى خواهد گذشت تا آن كه خداوند ، براى من هم خانه‏اى را كه تو در آن سكونت دارى ، برگزيند .
دختر تو از همكارى امّتت براى نابودى‏اش خبرت خواهد كرد. از وى بپرس و احوال را از او جستجو كن . اين همه ، در حالى است كه از جدايى تو چندان نگذشته است و ياد تو هنوز فراموش نشده‏است . درودِ بدرود بر شما دو تن ، نه درودِ از سرِ رنج و ملال . اگر روى برگردانم ، نه از روى ملالت است ، و اگر بِايستم ، نه به خاطر بدگمانى به وعده خداوندى بر شكيبايان است .

۴۱۱۱.امام زين العابدين عليه ‏السلام : به اُمّ سلمه (همسر پيامبر خدا) خبر رسيد كه يكى از بردگان وى على عليه ‏السلام را از منزلتش پايين آورده به او دشنام مى‏دهد . او را خواست . وقتى نزد وى آمد ، به او گفت : پسرم! شنيده‏ام كه تو از منزلت على مى‏كاهى و به او دشنام مى‏دهى؟
پاسخ داد : آرى مادر!
گفت : مادرت داغت را ببيند! بنشين تا حديثى را كه از پيامبر خدا شنيده‏ام ، بگويم و آن‏گاه ، خود دانى .
سپس نقل كرد كه : ما نُه زن در نزد پيامبر خدا بوديم . يك روز كه نوبت من بود ، پيامبر صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله در حالى كه «لا إله إلّا اللّه‏» مى‏گفت و انگشتان على در بين انگشتان او بود و دست خود را بر آن نهاده بود ، وارد شد و گفت : «اى امّ سلمه! از خانه خارج شو و خانه را براى ما خلوت كن» . من خارج شدم و آنان ، شروع به نجوا كردند .
صداى آنان را مى‏شنيدم ، ولى نمى‏دانستم چه مى‏گويند تا آن كه نيم‏روز شد . درِ خانه آمدم و گفتم : اى پيامبر خدا! مى‏توانم وارد شوم؟
فرمود : «نه».
رنگ به چهره‏ام نماند . ترسيدم كه رد كردن من از روى خشم باشد و يا آن كه درباره من ، چيزى از آسمان نازل شده باشد .
بار ديگر نزديك در آمدم و گفتم : اى پيامبر خدا! مى‏توانم وارد شوم ؟
فرمود : «نه» .
بيش از پيش دگرگون شدم .
چندان درنگ نكردم و براى بار سوم ، نزديك در آمدم و گفتم : اى پيامبر خدا! آيا مى‏توانم وارد شوم؟
فرمود : «داخل شو ، اى امّ سلمه!» .
داخل شدم و على عليه ‏السلام در نزد او دو زانو نشسته بود و مى‏گفت : پدر و مادرم فدايت ، اى پيامبر خدا! اگر چنين و چنان شود ، به من چه دستور مى‏دهى؟
فرمود : «به شكيبايى دستور مى‏دهم» .
على عليه ‏السلام بار ديگر همان سخن را تكرار كرد و پيامبر صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله فرمان به صبر داد . براى بار سوم ، سخن خود را تكرار كرد . [ پيامبر صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله ] فرمود : «اى على ، اى برادرم! اگر چنان شد ، شمشيرت را بركش و بر شانه‏ات بگذار و با آن ، بدون وقفه بزن تا مرا ملاقات كنى ، در حالى كه شمشيرت بركشيده است و از آن ، خون آنان مى‏چكد» .
آن‏گاه رو به من كرد و گفت : «چرا غمگينى ، اى امّ سلمه؟» .
گفتم : به خاطر رد كردن من است ، اى پيامبر خدا !
به من فرمود : «به خدا سوگند ، به خاطر پيشامدى تو را رد نكردم . تو در نظر خدا و پيامبرش بر [ راه ]خير هستى؛ ولى تو در زمانى آمدى كه جبرئيل در جانب راست من و على
در جانب چپ من بود و جبرئيل ، از حوادثى كه پس از من پيش خواهد آمد ، به من خبر مى‏داد و به من دستور داد كه آنها را به على توصيه كنم .
اى امّ سلمه! بشنو و گواهى ده . اين ، على بن ابى طالب ، برادر من در دنيا و برادر من در روز واپسين است .
اى امّ سلمه! بشنو و گواهى ده . اين ، على بن ابى طالب ، وزير من در دنيا و وزير من در روزِ واپسين است .
اى امّ سلمه! بشنو و گواهى ده . اين ، على بن ابى طالب ، بر دوش كشنده پرچم من در دنيا و بر دوش كشنده پرچم من در دنيا و بر دوش كشنده پرچم من ، فردا در روز واپسين است .
اى امّ سلمه! بشنو و گواهى ده . اين ، على بن ابى طالب ، وصىّ من ، جانشين من ، برآورنده تعهّدات من ، و دور كننده [ نابكاران] از حوض من است .
اى امّ سلمه! بشنو و گواهى ده . اين ، على بن ابى طالب ، سرور مسلمانان ، پيشواى پرهيزگاران ، رهبر سپيد رويان ، و كُشنده ناكثين و قاسطين و مارقين است» .
گفتم : اى پيامبر خدا! ناكثين ، كيان‏اند؟
فرمود : «آنان كه در مدينه با او بيعت مى‏كنند و در بصره مى‏شكنند» .
گفتم : قاسطين ، كيان‏اند؟
فرمود : «معاويه و ياران شامى او» .
گفتم : مارقين ، كيان‏اند؟
فرمود : «نهروانيان» .
برده امّ سلمه گفت : آسوده‏ام كردى . خدا به تو آسايش ببخشد ! به خدا سوگند ، هرگز على را دشنام نخواهم داد .


دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج9
460

۴۱۱۰.الإمام عليّ عليه ‏السلامـ مِن كَلامِهِ عِندَ دَفنِ فاطِمَةَ عليهاالسلام كَالمُناجي بِهِ رَسولَ اللّه‏ِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله عِندَ قَبرِهِ ـ : السَّلامُ عَلَيكَ يا رَسولَ اللّه‏ِ عَنّي ، وعَنِ ابنَتِكَ النّازِلَةِ في جِوارِكَ ، وَالسَّريعَةِ اللِّحاقِ بِكَ ! قَلَّ يا رَسولَ اللّه‏ِ عَن صَفِيَّتِكَ صَبري ، ورَقَّ عَنها تَجَلُّدي ۱ ، إلّا أنَّ فِي التَّأَسّي لي بِعَظيمِ فُرقَتِكَ ، وفادِحِ مُصيبَتِكَ ، مَوضِعَ تَعَزٍّ ، فَلَقَد وَسَّدتُكَ في مَلحودَةِ قَبرِكَ ، وفاضَت بَينَ نَحري وصَدري نَفسُكَ ، فَإِنّاِللّه‏ِ وإنّا إلَيهِ راجِعونَ . فَلَقَِد استُرجِعَتِ الوَديعَةُ ، واُخِذَتِ الرَّهينَةُ . أمّا حُزني فَسَرمَدٌ ، وأمّا لَيلي فَمُسَهَّدٌ ، إلى أن يَختارَ اللّه‏ُ لي دارَكَ الَّتي أنتَ بِها مُقيمٌ .
وسَتُنَبِّئُكَ ابنَتُكَ بِتَضافُرِ اُمَّتِكَ عَلى هَضمِها ، فَأَحفِهَا ۲ السُّؤالَ ، وَاستَخبِرهَا الحالَ . هذا ولَم يَطُلِ العَهدُ ، ولَم يَخلُ مِنكَ الذِّكرُ ، وَالسَّلامُ عَلَيكُما سَلامَ مُوَدِّعٍ ، لا قالٍ ولا سَئِمٍ ، فَإِن أنصَرِف فَلا عَن مَلالَةٍ ، وإن اُقِم فَلا عَن سوءِ ظَنٍّ بِما وَعَدَ اللّه‏ُ الصّابِرينَ . ۳

۴۱۱۱.الإمام زين العابدين عليه ‏السلام : بَلَغَ اُمَّ سَلَمَةَ ـ زَوجَةَ النَّبِيِّ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله ـ أنَّ مَولىً لَها يَتَنَقَّصُ عَلِيّا عليه ‏السلام ، ويَتَناوَلُهُ . فَأَرسَلَت إلَيهِ ، فَلَمّا أن صارَ إلَيها ، قالَت لَهُ : يا بُنَيَّ ، بَلَغَني أنَّكَ تَتَنَقَّصُ عَلِيّا عليه ‏السلام وتَتَناوَلُهُ !
قالَ لَها : نَعَم ، يا اُمّاه .
قالَت : اُقعُد ـ ثَكِلَتكَ اُمُّكَ ـ حَتّى اُحَدِّثَكَ بِحَديثٍ سَمِعتُهُ مِن رَسولِ اللّه‏ِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله ، ثُمَّ اختَر لِنَفسِكَ ! إنّا كُنّا عِندَ رَسولِ اللّه‏ِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله تِسعَ نِسوَةٍ ، وكانَت لَيلَتي ويَومي مِن
رَسولِ اللّه‏ِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله وهُوَ مُتَهَلِّلٌ ، أصابِعُهُ في أصابِعِ عَلِيٍّ ، واضِعا يَدَهُ عَلَيهِ ، فَقالَ : يا اُمَّ سَلَمَةَ ، اُخرُجي مِنَ البَيتِ ، وأخليهِ لَنا . فَخَرَجتُ ، وأقبَلا يَتَناجَيانِ ، أسمَعُ الكَلامَ ، وما أدري ما يَقولانِ ، حَتّى إذَا انتَصَفَ النَّهارُ أتَيتُ البابَ ، فَقُلتُ : أدخُلُ يا رَسولَ اللّه‏ِ ؟
قالَ : لا . فَكَبَوتُ كَبوَةً شَديدَةً ؛ مَخافَةَ أن يَكونَ رَدَّني مِن سَخطَةٍ ، أو نَزَلَ فِيَّ شَيءٌ مِنَ السَّماءِ .
ثُمَّ لَم ألبَث أن أتَيتُ البابَ الثّانِيَةَ ، فَقُلتُ : أدخُلُ يا رَسولَ اللّه‏ِ ؟
فَقالَ : لا . فَكَبَوتُ كَبوَةً أشَدَّ مِنَ الاُولى .
ثُمَّ لَم ألبَث حَتّى أتَيتُ البابَ الثّالِثَةَ ، فَقُلتُ : أدخُلُ يا رَسولَ اللّه‏ِ ؟
فَقالَ : اُدخُلي يا اُمَّ سَلَمَةَ . فَدَخَلتُ ، وعَلِيٌّ عليه ‏السلام جاثٍ بَينَ يَدَيهِ ، وهُوَ يَقولُ : فِداكَ أبي واُمّي يا رَسولَ اللّه‏ِ ! إذا كانَ كَذا وكَذا فَما تَأمُرُني ؟
قالَ : آمُرُكَ بِالصَّبرِ .
ثُمَّ أعادَ عَلَيهِ القَولَ الثّانِيَةَ ، فَأَمَرَهُ بِالصَّبرِ . فَأَعادَ عَلَيهِ القَولَ الثّالِثَةَ ، فَقالَ لَهُ : يا عَلِيُّ ، يا أخي ، إذا كانَ ذاكَ مِنهُم فَسُلَّ سَيفَكَ ، وضَعهُ عَلى عاتِقِكَ ، وَاضرِب بِهِ قُدُما قُدُما ، حَتّى تَلقاني وسَيفُكَ شاهِرٌ يَقطُرُ مِن دِمائِهِم .
ثُمَّ التَفَتَ عليه ‏السلام إلَيَّ ، فَقالَ لي : ما هذِهِ الكَآبَةُ يا اُمَّ سَلَمَةَ ؟
قُلتُ : لِلَّذي كانَ مِن رَدِّكَ لي يا رَسولَ اللّه‏ِ .
فَقالَ لي : وَاللّه‏ِ ما رَدَدتُكِ مِن مَوجِدَةٍ ، وإنَّكِ لَعَلى خَيرٍ مِنَ اللّه‏ِ ورَسولِهِ ، لكِن أتَيتِني وجَبرَئيلُ عَن يَميني وعَلِيٌّ عَن يَساري ، وجَبرَئيلُ يُخبِرُني بِالأَحداثِ الَّتي
تَكونُ مِن بَعدي ، وأمَرَني أن اُوصِيَ بِذلِكَ عَلِيّا .
يا اُمَّ سَلَمَةَ ، اسمَعي وَاشهَدي ، هذا عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ أخي فِي الدُّنيا ، وأخي فِي الآخِرَةِ .
يا اُمَّ سَلَمَةَ ، اسمَعي وَاشهَدي ، هذا عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ وَزيري فِي الدُّنيا ، ووَزيري فِي الآخِرَةِ .
يا اُمَّ سَلَمَةَ ، اسمَعي وَاشهَدي ، هذا عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ حامِلُ لِوائي فِي الدُّنيا ، وحامِلُ لِوائي غَدا فِي القِيامَةِ .
يا اُمَّ سَلَمَةَ ، اسمَعي وَاشهَدي ، هذا عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ وَصِيّي ، وخَليفَتي مِن بَعدي ، وقاضي عِداتي ، وَالذّائِدُ عَن حَوضي .
يا اُمَّ سَلَمَةَ ، اسمَعي وَاشهَدي ، هذا عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ سَيِّدُ المُسلِمينَ ، وإمامُ المُتَّقينَ ، وقائِدُ الغُرِّ المُحَجَّلينَ ، وقاتِلُ النّاكِثينَ وَالقاسِطينَ وَالمارِقينَ .
قُلتُ : يا رَسولَ اللّه‏ِ ، مَنِ النّاكِثونَ ؟
قالَ : الَّذينَ يُبايِعونَهُ بِالمَدينَةِ ، ويَنكُثونَ بِالبَصرَةِ .
قُلتُ : مَنِ القاسِطونَ ؟
قالَ : مُعاوِيَةُ وأصحابُهُ مِن أهلِ الشّامِ .
قُلتُ : مَنِ المارِقونَ ؟
قالَ : أصحابُ النَّهرَوانِ .
فَقالَ مَولى اُمِّ سَلَمَةَ : فَرَّجتِ عَنّي ، فَرَّجَ اللّه‏ُ عَنكِ ، وَاللّه‏ِ لا سَبَبتُ عَلَيّا أبَدا . ۴

1.التَّجلُّد : تكلّف الجَلادة ، والجَلَد : القوّة والصبر (لسان العرب : ج ۳ ص ۱۲۶ و۱۲۵ «جلد») .

2.أحفاهُ : ألَحَّ عليه في المسألة (لسان العرب : ج ۱۴ ص ۱۸۷ «حفا») .

3.نهج البلاغة : الخطبة ۲۰۲ ، الكافي : ج ۱ ص ۴۵۹ ح ۳ عن عليّ بن محمّد الهرمزاني عن الإمام الحسين عليه ‏السلام ، الأمالي للمفيد : ص ۲۸۱ ح ۷ ، الأمالي للطوسي : ص ۱۰۹ ح ۱۶۶ ، بشارة المصطفى : ص ۲۵۹ والثلاثة الأخيرة عن عليّ بن محمّد الهرمزاني عن الإمام زين العابدين عن أبيه عليهماالسلاموكلّها نحوه ، روضة الواعظين : ص ۱۶۹ .

4.الأمالي للصدوق : ص ۴۶۳ ح ۶۲۰ ، الأمالي للطوسي : ص ۴۲۵ ح ۹۵۲ ، بشارة المصطفى : ص ۵۸ كلّها عن المفضّل بن عمر عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام ، الاحتجاج : ج ۱ ص ۴۶۱ ح ۱۰۶ نحوه .

  • نام منبع :
    دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج9
    سایر پدیدآورندگان :
    همکار: طباطبايي، محمدكاظم؛ طباطبايي نژاد، محمود؛ مترجم: سلطانی، محمدعلی
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 56409
صفحه از 551
پرینت  ارسال به