495
دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج9

۴۱۴۳.امام على عليه ‏السلام : به خدا سوگند ، دنياى شما در پيش من جز [ حكايت ]مسافرانى نيست كه كنار چشمه‏اى فرود آمده‏اند و ساربان بانگ زده و راه افتاده‏اند و لذّت آن در نظرم ، جز آب و چرك و خون و حنظلى تلخ كه در كامم چشانند و سمّ فراوان مار افعى كه بنوشانند و گردنبند آتشينى كه بر گردنم ببندند ، نيست .
اين لباسم را آن قدر وصله زده‏ام كه از وصله‏زنِ آن خجالت مى‏كشم . به من گفت : اين را چون ماده الاغ ، رها كن ، شايسته وصله‏زدن نيست . به وى گفتم : دور باش ، شبروان ، در پگاهان ، خدا را سپاس مى‏گويند و سختى‏هاى راه از [ تن ] ما زدوده خواهد شد .
و اگر مى‏خواستم ، پارچه‏هاى ديباى نقشدارِ ويژه مى‏پوشيدم و با نان مغز گندم ، سينه مرغ مى‏خوردم و با ظرف‏هاى نازك و شفاف ، آب زلال مى‏نوشيدم ؛ اما من سخن خداى جليل را تصديق مى‏كنم كه فرمود : «كسانى كه زندگى دنيا و زيور آن را
بخواهند ، [ جزاى ]كارهايشان را در آن‏جا به طور كامل به آنان مى‏دهيم و به آنان در آن‏جا كم داده نخواهد شد . اينان كسانى هستند كه در آخرت ، جز آتش برايشان نخواهد بود»
. چگونه بر آتشى طاقت بياورم كه اگر شراره‏اى از آن به زمين رسد ، گياهان آن را خواهد سوزاند؟
كدام‏يك براى على خوب است: اين كه مقرّب صاحب عرش باشد و يا رانده‏شده دور ، خشمْ ديده ، به خاطر گناهش در آتش ، تكذيب شده؟


دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج9
494

۴۱۴۳.عنه عليه ‏السلام : وَاللّه‏ِ ما دُنياكُم عِندي إلّا كَسَفرٍ عَلى مَنهَلٍ حَلّوا ، إذ صاحَ بِهِم سائِقُهُم فَارتَحَلوا ، ولا لَذاذَتُها في عَيني إلّا كَحَميمٍ أشرَبُهُ غَسّاقا ، وعَلقَمٍ أتَجَرَّعُهُ زُعاقا ، وسَمِّ أفعى اُسقاه دِهاقا ، وقِلادَةٍ مِن نارٍ اُوهِقُها ۱ خِناقا .
ولَقَد رَقَّعتُ مِدرَعَتي هذِهِ حَتَّى استَحيَيتُ مِن راقِعِها ، وقالَ لي : اِقذِف بِها قَذفَ الاُتُنِ ، لا يَرتَضيها لِيَرقَعَها . فَقُلتُ لَهُ : اُغرُب عَنّي فَعِندَ الصَّباحِ يَحمَدُ القَومُ السُّرى ۲ ، وتَنجَلي عَنّا عُلالاتُ الكَرى .
ولَو شِئتُ لَتَسَربَلتُ بِالعَبقَرِيِّ المَنقوشِ مِن ديباجِكُم ، ولَأَكَلتُ لُبابَ هذَا البُرِّ بِصُدورِ دَجاجِكُم ، ولَشَرِبتُ الماءَ الزُّلالَ بِرَقيقِ زُجاجِكُم ، ولكِنّي اُصَدِّقُ اللّه‏َ جَلَّت عَظَمَتُهُ حَيثُ يَقولُ : «مَن كَانَ يُرِيدُ الْحَيَوةَ الدُّنْيَا وَ زِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَــلَهُمْ فِيهَا وَ هُمْ
فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ * أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِى الْأَخِرَةِ إِلَا النَّارُ»۳
. فَكَيفَ أستَطيعُ الصَّبرَ عَلى نارٍ لَو قَذَفَت بِشَرَرَةٍ إلَى الأَرضِ لَأَحرَقَت نَبتَها ! ولَوِ اعتَصَمَت نَفسٌ بِقُلَّةٍ لَأَنضَجَها وَهجُ النّارِ في قُلَّتِها ! وأيُّما خَيرٌ لِعَلِيٍّ أن يَكونَ عِندَ ذِي العَرشِ مُقَرَّبا ، أو يَكونَ في لَظى خَسيئا مُبعَّدا مَسخوطا عَلَيهِ بِجُرمِهِ مُكَذَّبا ! ۴

1.الوَهَق : حبل كالطِّوَل ؛ تُشدّ به الإبل والخيل لئلّا تنِدّ (النهاية : ج ۵ ص ۲۳۳ «وهق») .

2.عند الصباح يحمد القوم السُّرى : مثلٌ يُضربُ للرجل يحتمل المشقّة رجاء الراحة (مجمع الأمثال : ج ۲ ص ۳۱۸ الرقم ۲۳۸۲) .

3.هود : ۱۵ و ۱۶ .

4.الأمالي للصدوق : ص ۷۱۸ ح ۹۸۸ عن المفضّل بن عمر عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم ‏السلام .

  • نام منبع :
    دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج9
    سایر پدیدآورندگان :
    همکار: طباطبايي، محمدكاظم؛ طباطبايي نژاد، محمود؛ مترجم: سلطانی، محمدعلی
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 56149
صفحه از 551
پرینت  ارسال به