167
دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج8

۳۴۳۹.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :دخترم سرورِ زنان جهان است و شوهرش با هيچ كس قابل قياس نيست.

۳۴۴۰.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :اى فاطمه ! تورا به داشتن پاك ترين نسل، بشارت مى دهم؛ چون خداوند، شوهرت را بر ديگر مردم، برترى داده است.

۳۴۴۱.امام باقر عليه السلامـ به نقل از پدرانش ـ: از پيامبر خدا درباره بهترينِ مردم پرسيده شد. فرمود : «بهترين، با تقواترين و برترينِ مردم و نزديك ترينِ مردم به بهشت، نزديك ترين آنان به من است و بين شما، با تقواتر و نزديك تر به من از على بن ابى طالب نيست».

۳۴۴۲.المناقب ، ابن مغازلىـ بـه نقل از مسروق ـ: عايشه گفت : اى مسروق! تو از فرزندان من و يكى از محبوب ترين آنان نزد منى. آيا از مُخدَج، ۱ چيزى مى دانى؟
گفتم : آرى. او را على بن ابى طالب ، در كنار نهرى كه بالا دست آن را «تامَرّا» و قسمت پايين آن را «نهروان» مى گويند، در بين «حقايق» و «طرفاء»، كُشت.
گفت : براى اين موضوع، بيّنه اى بياور.
من (مسروق) ، پنجاه نفر را آوردم كه هر ده نفر از آنها از بين پنجاه نفر، انتخاب شده بودند ـ چون مردم در آن روز، گروه هاى پنج نفرى بودند ـ ، آنها گواهى دادند كه على عليه السلام وى را در كنار نهرى كه به قسمت بالاى آن «تامرّا» و به قسمت پايين آن «نهروان» مى گويند، در بين «حقايق» و «طرفاء»، كُشت.
گفتم : مادرم ! تو را به خدا و به حقّ پيامبر خدا و به حقّ خودم ـ كه از فرزندان توام ـ سوگند، چه چيزى از پيامبر خدا درباره وى شنيده اى؟
گفت : از پيامبر خدا شنيدم كه مى فرمود : «آنان، بدترينِ مردم و آفريده ها هستند كه بهترينِ مردم و آفريده ها و نزديك ترين شان به خدا، آنان را خواهد كشت».

1.مخدج ، همان حرقوص بن زهير ، مشهور به ذو ثُديَه ، از سران خوارج است كه به سبب ناقص بودن دستش به وى «مُخدج» مى گفتند و در جنگ نهروان كشته شد. (م)


دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج8
166

۳۴۳۹.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إنَّ ابنَتي سَيِّدَةُ نِساءِ العالَمينَ ، وإنَّ بَعلَها لا يُقاسُ بِأَحَدٍ مِنَ النّاسِ . ۱

۳۴۴۰.عنه صلى الله عليه و آله :يا فاطِمَةُ ، أبشِري بِطيبِ النَّسلِ ، فَإِنَّ اللّهَ فَضَّلَ بَعلَكِ عَلى سائِرِ خَلقِهِ . ۲

۳۴۴۱.الإمام الباقر عن آبائه عليهم السلام: سُئِلَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَن خيرِ النّاسِ ، فَقالَ : خَيرُها وأتقاها وأفضَلُها وأقرَبُها إلَى الجَنَّةِ أقرَبُها مِنّي ، ولا فيكُم أتقى ولا أقرَبُ إلَيَّ مِن عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ . ۳

۳۴۴۲.المناقب لابن المغازلي عن مسروق :قالَت عائِشَةُ : يا مَسروقُ ، إنَّكَ مِن وُلدي ، وإنَّكَ مِن أحَبِّهِم إلَيَّ ، فَهَل عِندَكَ عِلمٌ مِنَ المُخدَجِ ۴ ؟ قالَ : قُلتُ : نَعَم ، قَتَلَهُ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عَلى نَهرٍ يُقالُ لِأَعلاهُ : تامَرّا ، ولِأَسفَلِهِ : النَّهرَوانُ ، بَينَ حَقايِقَ ۵ وطَرفاءَ . قالَت : أبغِني ۶ عَلى ذلِكَ بَيِّنَةً .
فَأَتَيتُها بِخَمسينَ رَجُلاً مِن كُلِّ خَمسٍ ۷ بِعَشَرَةٍ ـ وكانَ النّاسُ إذ ذاكَ أخماسا ـ يَشهَدونَ أنَّ عَلِيّا عليه السلام قَتَلَهُ عَلى نَهرٍ يُقالُ لِأَعلاهُ : تامَرّا ، ولِأَسفَلِهِ : النَّهرَوانُ ، بَينَ حَقايِقَ وطَرفاءَ ، فَقُلتُ : يا اُمَّه ، أسأَلُكِ بِاللّهِ وبِحَقِّ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله وبِحَقّي ـ فَإِنّي مِن وُلدِكِ ـ أيَّ شَيءٍ سَمِعتَ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ فيهِ ؟
قالَت : سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ : هُم شَرُّ الخَلقِ وَالخَليقَةِ ، يَقتُلُهُم خَيرُ الخَلقِ وَالخَليقَةِ ، وأقرَبُهُم عِندَ اللّهِ وَسيلَةً . ۸

1.الفضائل لابن شاذان : ص ۱۴۳ عن عائشة ، إحقاق الحقّ : ج ۱۷ ص ۳۱ نحوه وراجع تأويل الآيات الظاهرة : ج ۲ ص ۶۱۸ ح ۵ .

2.الإقبال : ج ۳ ص ۹۴ ، الطرائف : ص ۱۱۱ ح ۱۶۲ ، كشف الغمّة : ج ۱ ص ۲۸۶ كلّها عن أسماء بنت عميس عن فاطمة عليهاالسلام .

3.ينابيع المودّة : ج ۲ ص ۲۷۴ ح ۷۸۶ .

4.هو ذو الثُدَيّة . ومُخدَج اليد : أي ناقصها (تاج العروس : ج ۳ ص ۳۳۸ «خدج») .

5.في شرح نهج البلاغة : «لخاقيق» وهو الصحيح ظاهرا . واللَّخاقِيق واحِدها لُخقُوق ؛ وهي شقوق في الأرض (لسان العرب : ج ۱۰ ص ۳۲۹ «لخق») .

6.أبغاه الشيء : طلَبه له ، يقال : أبغِني كذا ، وابغِ لي كذا (تاج العروس : ج ۱۹ ص ۲۰۵ «بغى») .

7.في المصدر : «خمسين» ، والتصحيح من شرح الأخبار ، وذلك إنّ الجيش كان على خمسة أقسام ، فجاء إليها من كلّ قسم بعشرة .

8.المناقب لابن المغازلي : ص ۵۶ ح ۷۹ ، شرح نهج البلاغة : ج۲ ص ۲۶۷ نقلاً عن مسند ابن حنبل ؛ شرح الأخبار : ج ۱ ص۱۴۱ ح ۷۴ ، كشف الغمّة : ج ۱ ص ۱۵۹ كلّها نحوه ، المسترشد : ص۲۸۱ ح۹۲، المناقب لابن شهر آشوب: ج۳ ص۷۰، الصراط المستقيم : ج ۲ ص ۷۰ وفي الثلاثة الأخيرة قول النبيّ صلى الله عليه و آله . راجع : القسم السادس / وقعة النهروان / فتنة المارقين .

  • نام منبع :
    دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج8
    سایر پدیدآورندگان :
    همکار: طباطبايي، محمدكاظم؛ طباطبايي نژاد، محمود؛ مترجم: سلطانی، محمدعلی
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 101788
صفحه از 578
پرینت  ارسال به