۳۷۹۸.شرح الأخبارـ به نقل از حذيفة بن يمان ، در وصف على عليه السلام ـ: او پس از پيامبر صلى الله عليه و آله ، بهترينِ اين امّت است و جز منافق، كسى در او ترديد نمى كند.

۳۷۹۹.مُرُوج الذهب :در سال سى و ششم هجرى ، حذيفه در كوفه بيمار بود . خبر كشته شدن عثمان و بيعت مردم با على عليه السلام به وى رسيد. گفت : مردم را به نماز جماعت فرا خوانيد و مرا ببريد. او را بالاى منبر بردند. سپاس و ثناى الهى را به جاى آورد و بر پيامبر صلى الله عليه و آله و خاندانش درود فرستاد و آن گاه گفت : اى مردم! مردم با على بيعت كردند. بر شما باد تقواى الهى و يارى رساندن و كمك كردن به على. سوگند به خدا كه او در آغاز و پايان ، بر حقّ است و او پس از پيامبرتان ، بهترينِ درگذشتگان و بازماندگان تا روز رستاخيز است.
آن گاه ، دست راستش را بر دست چپش زد و گفت : بار الها! گواه باش كه من با على ، بيعت كردم ، و گفت : سپاس، خدايى را كه مرا تا اين روز ، زنده نگه داشت.
و به دو پسرش صفوان و سعد گفت : مرا برگردانيد و با او باشيد كه براى او جنگ هاى فراوان در پيش است و مردمِ بسيارى در اين جنگ ها كشته خواهند شد. تلاش كنيد كه در كنار وى به شهادت برسيد كه سوگند به خدا، او حقّ است و آن كه با او مخالفت كند ، بر باطل است.
هفت روز پس از اين روز ، حذيفه درگذشت.

۳۸۰۰.أنساب الأشرافـ به نقل از ابو شريح ـ: [ امام ]حسن عليه السلام و عمّار به كوفه آمدند تا مردم را [ براى جنگ جمل] به سوى على عليه السلام حركت دهند. حذيفه گفت : حسن و عمّار آمدند تا شما را حركت دهند . پس هر كه دوست دارد «امير مؤمنانِ» حقيقى و واقعى را ببيند ، به سوى على بن ابى طالب بشتابد.

۳۸۰۱.إرشاد القلوب :هنگامى كه نامه امير مؤمنان به حذيفه [ فرماندار مدائن ]رسيد ، مردم را گِرد آورد و با آنان نماز گزارد. آن گاه فرمان داد تا نامه را بياورند و براى مردم خوانْد ... . آن گاه ، حذيفه بر منبر شد . سپاس و ثناى خداى را به جاى آورد و بر محمد صلى الله عليه و آله و خاندان او درود فرستاد و گفت : «سپاسْ خداى را كه حق را زنده ساخت و باطل را ميرانْد ، عدل را آورد و ستم را نابود كرد و ظالمان را فرو افكند.
اى مردم! ولىّ شما، خدا و پيامبر خدا و امير واقعى و حقيقى مؤمنان است. او بهترين كسى است كه پس از پيامبرمان رسول خدا مى شناسيم ؛ سزاوارترينِ مردم به مردم ، شايسته ترينِ آنها به حكومت ، نزديك ترينشان به راستى ، راهنماترين آنها به عدالت ، راهبرترين فرد به راه هدايت ، نزديك ترين وسيله به سوى خدا ، نزديك ترين خويشاوند رسول خدا .
اى مردم! بازگرديد به فرمان بردن از نخستين مسلمان ، داناترينِ مردم ، درستْ راه ترينِ آنها ، باسابقه ترينِ آنان ، نيك يقين ترينِ آنان ، نيكوكارترينِ آنان ، در جهاد ، با سابقه ترينشان و با عزّت ترينشان ، برادر و پسر عموى پيامبر خدا ، پدر حسن و حسين عليهماالسلام ، شوهر زهراى بتول ، سرورِ زنان دو جهان.
اى مردم! برخيزيد و بر كتاب خدا و سنّت پيامبرش بيعت كنيد؛ چرا كه خشنودى خدا و مصلحت و بسندگى شما در آن است. والسلام!» .
همه مردم برخاستند و بهترين و فراگيرترين بيعت را با امير مؤمنان كردند. هنگامى كه بيعت پايان يافت ، جوانى از فرزندان عجم و از آزادشدگان محمّد بن عمارة بن تيّهان انصارى (برادر ابو الهيثم بن تيّهان) كه به وى مُسلم مى گفتند ، برخاست و در حالى كه شمشيرش را حمايل كرده بود ، از آخرِ صف فرياد زد : اى امير! ما در آغازِ سخنت شنيديم كه گفتى : «ولىّ شما ، خدا و پيامبر خدا و امير حقيقى مؤمنان است» ، كه كنايه از آن بود كه خلفاى پيشين ، امير حقيقى مؤمنان نبودند. خدا تو را بيامرزد، اى امير! اين موضوع را به ما بشناسان و بر آن سرپوش مگذار؛ چون تو از كسانى هستى كه حضور داشته اى و ما غايب بوده ايم و ما اين موضوع را بر عهده شما مى گذاريم ، و خداوند به هر آنچه از خيرخواهى و اخبار درست از پيامبرتان ، بر امّتتان عرضه مى داريد ، بر شما گواه است.
حذيفه گفت : «اى مرد! حال كه چنين پرسيدى و جستجو كردى ، گوش كن و آنچه را كه به تو گزارش مى كنم ، بفهم . خليفه هايى كه پيش از على بن ابى طالب بودند و امير مؤمنان ناميده مى شدند ، كسانى بودند كه خود و مردم ، آنان را چنين ناميده بودند؛ و امّا على بن ابى طالب را جبرئيل عليه السلام از سوى خداوند عز و جل چنين ناميد و پيامبر صلى الله عليه و آله شهادت داد كه جبرئيل عليه السلام بر او به عنوان «امير مؤمنان» ، سلام داده است و ياران پيامبر خدا در زمان حيات پيامبر خدا ، او را امير مؤمنان مى خواندند.

۳۷۹۸.شرح الأخبار عن حذيفة بن اليمانـ في وَصفِ الإِمامِ عَلِيٍّ عليه السلام ـ: ذلِكَ خَيرُ هذِهِ الاُمَّةِ بَعدَ نَبِيِّها صلى الله عليه و آله ، لا يَشُكُّ فيهِ إلّا مُنافِقٌ . ^۱

۳۷۹۹.مروج الذهب :كانَ حُذَيفَةُ عَليلاً بِالكوفَةِ في سَنَةِ سِتٍّ وثَلاثينَ ، فَبَلَغَهُ قَتلُ عُثمانَ وبَيعَةُ النّاسِ لِعَلِيٍّ عليه السلام ، فَقالَ : أخرِجوني وَادعوا : الصَّلاةَ جامِعَةً ، فَوُضِعَ عَلَى المِنبَرِ ، فَحَمِدَ اللّهَ وأثنى عَلَيهِ ، وصَلّى عَلَى النَّبِيِّ وعَلى آلِهِ ، ثُمَّ قالَ : أيُّهَا النّاسُ ! إنَّ النّاسَ قَد بايَعوا عَلِيّا عليه السلام ، فَعَلَيكُم بِتَقوَى اللّهِ ، وَانصُروا عَلِيّا عليه السلام ووازِروهُ ؛ فَوَاللّهِ إنَّهُ لَعَلَى الحَقِّ آخِرا وأوَّلاً ، وإنَّهُ لَخَيرُ مَن مَضى بَعدَ نَبِيِّكُم صلى الله عليه و آله ومَن بَقِيَ إلى يَومِ القِيامَةِ . ثُمَّ أطبَقَ يَمينَهُ عَلى يَسارِهِ ، ثُمَّ قالَ : اللّهُمَّ اشهَد أنّي قَد بايَعتُ عَلِيّا عليه السلام ! وقالَ : الحَمدُ للّهِِ الَّذي أبقاني إلى هذَا اليَومِ .
وقالَ لِابنَيهِ صَفوانَ وسَعدٍ : اِحمِلاني ، وكونا مَعَهُ ؛ فَسَتَكونُ لَهُ حُروبٌ كَثيرَةٌ فَيَهلِكُ فيها خَلقٌ مِنَ النّاسِ ، فَاجتَهِدا أن تَستَشهِدا مَعَهُ ؛ فَإِنَّهُ وَاللّهِ عَلَى الحَقِّ ، ومَن خالَفَهُ عَلَى الباطِلِ .
وماتَ حُذَيفَةُ بَعدَ هذَا اليَومِ بِسَبعَةِ أيّامٍ . ^۲

۳۸۰۰.أنساب الأشراف عن أبي شريح :إنَّ الحَسَنَ عليه السلام وعَمّارا قَدِمَا الكوفَةَ يَستَنفِرانِ النّاسَ إلى عَلِيٍّ عليه السلام ، فَقالَ حُذَيفَةُ : إنَّ الحَسَنَ وعَمّارا قَدِما يَستَنفِرانِكُم ، فَمَن أحَبَّ أن يَلقى أميرَ المُؤمِنينَ حَقّا حَقّا فَليَأتِ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ عليه السلام . ^۳

۳۸۰۱.إرشاد القلوب :لَمّا وَصَلَ عَهدُ أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام إلى حُذَيفَةَ [والِي المَدائِنِ] جَمَعَ النّاسَ وصَلّى بِهِم ثُمَّ أمَرَ بِالكِتابِ فَقَرَأَهُ عَلَيهِم ... ثُمَّ إنَّ حُذَيفَةَ صَعِدَ المِنبَرَ ، فَحَمِدَ اللّهَ وأثنى عَلَيهِ ، وصَلّى عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ ، ثُمَّ قالَ : الحَمدُ للّهِِ الَّذي أحيَا الحَقَّ وأماتَ الباطِلَ ، وجاءَ بِالعَدلِ ودَحَضَ الجَورَ وكَبَتَ ^۴ الظّالِمينَ .
أيُّهَا النّاسُ ! إنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ ورَسولُهُ وأميرُ المُؤمِنينَ حَقّا حَقّا ، وخَيرُ مَن نَعلَمُهُ بَعدَ نَبِيِّنا رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، وأولَى النّاسِ بِالنّاسِ ، وأحَقُّهُم بِالأَمرِ ، وأقرَبُهُم إلَى الصِّدقِ ، وأرشَدُهُم إلَى العَدلِ ، وأهداهُم سَبيلاً ، وأدناهُم إلَى اللّهِ وَسيلَةً ، وأقرَبُهُم بِرَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله رَحِما ، أنيبوا إلى طاعَةِ أوَّلِ النّاسِ سِلما ، وأكثَرِهِم عِلما ، وأصدَقِهِم طَريقَةً ، وأسبَقِهِم إيمانا ، وأحسَنِهِم يَقينا ، وأكثَرِهِم مَعروفا ، وأقدَمِهِم جِهادا ، وأعَزِّهِم مَقاما ، أخي رَسولِ اللّهِ وَابنِ عَمِّهِ ، وأبِي الحَسَنِ وَالحُسَينِ ، وزَوجِ الزَّهراءِ البَتولِ سَيِّدَةِ نِساءِ العالَمينَ ، فَقوموا أيُّهَا النّاسُ ! فَبايِعوا عَلى كِتابِ اللّهِ وسُنَّةِ نَبِيِّهِ ، فَإِنَّ للّهِِ في ذلِكَ رَضىً ، ولَكُم مَقنَعٌ وصَلاحٌ ، وَالسَّلامُ .
فَقامَ النّاسُ بِأَجمَعِهِم ، فَبايَعوا أميرَ المُؤمِنينَ عليه السلام بِأَحسَنِ بَيعَةٍ وأجمَعِها .
فَلَمّا استَتَمَّتِ البَيعَةُ ، قامَ إلَيهِ فَتىً ـ مِن أبناءِ العَجَمِ ووُلاةِ الأَنصارِ ، لِمُحَمَّدِ بنِ عُمارَةَ بنِ التَّيِّهانِ أخي أبِي الهَيثَمِ بنِ التَّيِّهانِ ـ يُقالُ لَهُ : مُسلِمٌ ، مُتَقَلِّدا سَيفا ، فَناداهُ مِن أقصَى النّاسِ : أيُّهَا الأَميرُ ! إنّا سَمِعناكَ تَقولُ في أوَّلِ كَلاِمَك : انَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ ورَسولُهُ وَأميرُ المُؤمِنينَ حَقّا حَقّا ؛ تَعريضا مِمَّن كانَ قَبلَهُ مِنَ الخُلَفاءِ أ نَّهُم لَم يَكونوا اُمَراءَ المُؤمِنينَ حَقّا ، فَعَرِّفنا أيُّهَا الأَميرُ ، رَحِمَكَ اللّهُ ! ولا تَكتُمنا ؛ فَإِنَّكَ مِمَّن شَهِدَ وغِبنا ، ونَحنُ مُقَلِّدونَ ذلِكَ في أعناقِكُم ، وَاللّهُ شاهِدٌ عَلَيكُم فيما تَأتونَ بِهِ مِنَ النَّصيحَةِ لِاُمَّتِكُم ، وصِدقِ الخَبَرِ عَن نَبِيِّكُم صلى الله عليه و آله .
قالَ حَذيفَةُ : أيُّهَا الرَّجُلُ ، أمّا إذا سَأَلتَ وفَحَصتَ هكَذا ، فَاسمَع وَافهَم ما اُخبِرُكَ بِهِ : أمّا مَن تَقَدَّمَ مِنَ الخُلَفاءِ قَبلَ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام مِمَّن تَسَمّى بِأَميرِ المُؤمِنينَ ، فَإِنَّهُم تَسَمَّوا بِذلِكَ وسَمّاهُمُ النّاسُ بِهِ ، وأمّا عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ فَإِنَّ جَبرائيلَ عليه السلام سَمّاهُ بِهذَا الاِسمِ عَنِ اللّهِ تَعالى ، وشَهِدَ لَهُ الرَّسولُ صلى الله عليه و آله عَن سَلامِ جَبرائيلَ لَهُ بِإِمرَةِ المُؤمِنينَ ، وكانَ أصحابُ رَسولِ اللّهِ يَدعونَهُ في حيَاةِ رَسولِ اللّهِ بِأَميرِ المُؤمِنينَ . ^۵