۳۸۲۰.شرح نهج البلاغة عن ابن عبّاس :فَرَضَ اللّهُ تَعالَى الِاستِغفارَ لِعَلِيٍّ عليه السلام فِي القُرآنِ عَلى كُلِّ مُسلِمٍ بِقَولِهِ تَعالى : «رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَ لِاءِخْوَ نِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْاءِيمَـنِ»۱ فَكُلُّ مَن أسلَمَ بَعدَ عَلِيٍّ فَهُوَ يَستَغفِرُ لِعَلِيٍّ عليه السلام . ۲
۳۸۲۱.تاريخ دمشق عن ابن عبّاس :لِعَلِيٍّ أربَعُ خِصالٍ : هُوَ أوَّلُ عَرَبِيٍّ وعَجَمِيٍّ صَلّى مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ، وهُوَ الَّذي كانَ لِواؤُهُ مَعَهُ في كُلِّ زَحفٍ ، وهُوَ الَّذي صَبَرَ مَعَهُ يَومَ المِهراسِ ۳ ، انهَزَمَ النّاسُ كُلُّهُم غَيرَهُ ، وهُوَ الَّذي غَسَّلَهُ ، وهُوَ الَّذي أدخَلَهُ قَبرَهُ . ۴
۳۸۲۲.تاريخ دمشق عن ابن عبّاس : كُنّا نَتَحَدَّثُ : أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله عَهِدَ إلى عَلِيٍّ عليه السلام سَبعينَ عَهداً لَم يَعهَدها إلى غَيرِهِ . ۵
۳۸۲۳.المعجم الأوسط عن ابن عبّاس : كانَت لِعَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام ثَمانِيَ عَشرَةَ ۶ مَنقَبَةً ، لَو لَم يَكُن لَهُ إلّا واحِدَةٌ مِنها لَنَجى بِها ، ولَقَد كانَت لَهُ ثَلاثَ عَشرَةَ ۷ مَنقَبَةً ، ما كانَت لِأَحَدٍ مِن هذِهِ الاُمَّةِ . ۸
1.الحشر : ۱۰ .
2.شرح نهج البلاغة : ج ۱۳ ص ۲۲۴ ؛ تأويل الآيات الظاهرة : ج ۲ ص ۶۸۱ ح ۸ .
3.المِهراس : ماء باُحد ، وبه فسّر الحديث : «أنّه عطش يوم اُحد فجاءه عليّ رضى الله عنه في درقة بماء من المهراس» (تاج العروس : ج ۹ ص ۳۸ «هرس») .
4.تاريخ دمشق : ج ۴۲ ص ۷۲ ، المستدرك على الصحيحين : ج ۳ ص ۱۲۰ ح ۴۵۸۲ ، الاستيعاب : ج ۳ ص ۱۹۷ الرقم ۱۸۷۵ ، المناقب للخوارزمي : ص ۵۸ ح ۲۶ ؛ الإرشاد : ج ۱ ص ۷۹ ، الخصال : ص ۲۱۰ ح ۳۳ ، كنز الفوائد : ج ۱ ص ۲۶۴ ، كشف الغمّة : ج ۱ ص ۸۰ كلّها نحوه .
5.تاريخ دمشق : ج ۴۲ ص ۳۹۱ ، المعجم الصغير : ج ۲ ص ۶۹ ، تاريخ أصبهان : ج ۲ ص ۲۲۵ الرقم ۱۵۲۵ ، حلية الأولياء : ج ۱ ص ۶۸ ، كفاية الطالب : ص ۲۹۱ ، السنّة لابن أبي عاصم : ص ۵۵۰ ح ۱۱۸۶ ، فرائد السمطين : ج ۱ ص ۳۶۱ ح ۲۸۶ و ۲۸۷ ؛ الأمالي للطوسي : ص ۱۱۳ ح ۱۷۳ كلاهما نحوه وفيهما «ثمانين» بدل «سبعين» .
6.في المصدر : «ثمانية عشر» ، والصحيح ما أثبتناه كما في الخصال .
7.في المصدر : «ثلاثة عشر» ، والصحيح ما أثبتناه .
8.المعجم الأوسط : ج ۸ ص ۲۱۲ ح ۸۴۳۲ ؛ الخصال : ص ۵۰۹ ح ۱ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ۲ ص ۳ وليس فيه صدره وفيهما «ثماني عشرة» بدل «ثلاث عشرة» .